(Г. С. Курганов умер в 1953 году. Современный журналист Курганов — другое лицо).

ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ

(ТАЙНЫ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ)

Эта книга не о еврействе, не о масонстве,
не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ

Secrets of the Russian revolution and the Future of Russia
Anticommunist book

ВРЭС

1959

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Автор просит направлять всю корреспонденцию и заказы на книгу в Издательство Здоровье для всех (П. Куреннова) по следующему адресу:
Health for ALL Book Co.,
P.O. Box 556,
Engelwood, Calif., USA.

Все чеки писать на имя: health for All Book Co. Цена книги Тайны русской революции... четыре доллара. Жителей Калифорнии просим непременно прибавлять четыре процента торгового налога и, если будет милость, то 25 центов на пересылку. Однако налог и пожертвование на пересылку можно посылать в пределах США мелкими почтовыми марками. Из любого пункта США и Канады плату за книги можно присылать бумажными деньгами в простых письмах. Еще не было случая, чтобы деньги потерялись. Из других стран надо присылать только банковскими или почтовыми чеками. Можно и американскими или канадскими долларами, австралийскими фунтами в кредитках или другими полноценными кредитками, но в заказных письмах (это из других стран кроме США и Канады).
Следующая книга — большой лечебный труд автора этой книги П. М. Куреннова, 232 стр. с рецептами почти от всех болезней.

П. М. Куреннов. Русский Народный ЛЕЧЕБНИК. Этот полный Лечебник содержит 350 испытанных рецептов русских знахарей, лекарей-гербалистов разных стран, врачей-натуропатов и многих других специалистов с добавлением очень ценной главы отчего люди рано умирают, всегда болеют и не знают причин своим недомоганиям и статьи о лечении голодом. Предисловие русского доктора медицины С. Кнауера. Этот лечебник стоит четыре доллара. С пересылкой
4 долл. 25 центов (и так же обитателей Калифорнии просим
прибавлять 4% торгового налога).
Следующей книгой нашего издательства является сравнительно маленькая, но очень ценная лечебная книжечка автора этой книги.
П. М. Куреннов (Автор книги «Русский Народный Лечебник»): ЛЕЧЕБНАЯ КНИГА. Руководство для быстрого и радикального излечения многих острых и хронических болезней. Мускульный ревматизм, суставной ревматизм — артрит, геморой всех разновидностей, сердечные болезни, половое бессилие, лечение голодом, диета при болезнях и др. (Рецептов этой книги нет в других лечебниках П. М. Куреннова) 1958. Цена этой книжечки два долл. С пересылкой 2 долл. 25 центов (жителей Калифорнии просим прибавлять к стоимости 4% торгового налога).

ВВЕДЕНИЕ
ПРОФ. СТОЛЕШНИКОВА А.П.

НА ЭТОТ РАЗ ЭТО НЕ ИМ НАПИСАННАЯ КНИГА, НА ЭТО РАЗ ЭТО ИМ НАЙДЕННАЯ КНИГА, - естественно, здесь, в США, НАЙДЕННАЯ КНИГА - БУДЬТЕ ПОКОЙНЫ, ЗА ПОДОБНУЮ КНИГУ ГЕНЕРАЛА ЧЕРЕП-СПИРИДОВИЧА ЗАСУНУЛИ ГОЛОВОЙ В ДУХОВКУ. Как я эту книгу нашёл тут? - За 14 лет "НАВОЗНУ КУЧУ РАЗГРЕБАЯ" - натолкнулся первый раз и, видимо, последний. А больше и не надо. Как говорил Анатолий Папанов в фильме "Бриллиантовая рука": "Достаточно одной табылеткы" Поскольку книга написана двумя послереволюционными эмигрантами на русском языке и на русском же языке отпечатана, то Проф. Столешникову не пришлось заниматься обратным переводом очень важных книг русских эмигрантов на русский язык с английского, как это пришлось делать в случае с мемуарами Бориса Соколова, Мирона Долота и др. Хотя достать книгу Мирона Долота, "Голодомор" было не проблема. Она продаётся тут в американском Самиздате свободно; но, например, мемуары Бориса Соколова - это материал трёх его книг; и если две, ещё можно найти, то самую главную и толстую "На берегах Невы" - найти нельзя; можно только как и в данном случае - дико повезти. Но эта книга, по-моему ещё антикварней. Без всякого сомнения через некоторое время, для любого, интересующегося политикой человека бывшей, как они говорили "Триэсссерии", не знать эту книгу Куреннова и Курганова, будет просто неприлично.
Материал на неё, два, в 1920-х годах, молодых эмигранта Куреннов Павел Матвеевич и Курганов Георгий Семёнович собирали 30 лет. В книге почти 300 страниц. 2/3 книги это результат их совместных дискуссий на протяжении четверти века. Последняя треть книги - это вырезки из эмигрантской русскоязычной прессы 1950-х годов, которые Куреннов; поскольку Курганов Г.С. умер в 1953 году, счёл уместным приобщить к их совместной с Кургановым книге. Сам П.М. Куреннов считает ведущим мозговым трестов в их тандеме - именно Курганова, который конкретно занимался в библиотеках политической проблематикой. Однако, как вы понимаете, поскольку Курганов Г. С. в 1953 году умер, то вся заслуга того, что сейчас вы читаете собранный ими материал - это заслуга целиком и полностью Павла Матвеевича Куреннова; тем более, что он издал эту книгу на свои личные деньги. Это чистый американский Самиздат и количество уцелевших экземпляров, сейчас, через 50 лет, исчисляется по всему земному шару - какие-то мизерные десятки экземпляров в лучшем случае - ищи их. Поэтому у меня на устах имя именно Куреннова, тем более что Куреннов свою фотографию в книге приводит, а Кургановской фотографии по каким-то причинам нет. У Куреннова чётко русское лицо. А кто такой был Георгий Семёнович Курганов - Куреннов тоже, по каким то причинам, не приводит никаких его биографических данных, кроме того, что они живут в эмиграции в Сан-Франциско, и это вроде как само собой разумеется. Если сам Куреннов как-то ещё о своей семье случаи рассказывает, то Курганов Г.С. - это некто, о ком мы не знаем и уже не узнаем ничего, кроме уверений Куреннова в том, что его друг был ведущим, а он лишь ведомым. Но на это были причины. Если Курганову каким-то образом удавалось торчать в городской библиотеке Сан Франциско, то Куреннову приходилось зарабатывать на жизнь народной медициной. Недавно в России в первый раз вышел "Русский народный лечебник" П.М. Куреннова. http://oz.by/books/more1029933.html - Это именно этот самый Куреннов П.М. - калифорнийский эмигрант, который написал и издал и эту книгу. Образования медицинского у Куреннова конечно не было, как он сам говорит, что во время начала Первой Мировой он был подростком. Поэтому в 1917 году ему было приблизительно 17 лет; году в 1921 - он бежал через Китай, потому что он сам из Новосибирска, и в эмиграции тоже сразу пришлось работать. Но, видимо, Куреннов сам по себе был человек с жилкой и головой, в результате чего вы держите в руках не только его "лечебник", но и эту его книгу, - куренновскую книгу, - он её издал в Германии на свои деньги, заработанные от своего "Лечебника", который теперь продаётся в России. Почему Куреннов издал эту книгу в Германии? - Я подозреваю, что в "свободной Америке" были какие-то проблемы. Да и вообще, я понимаю Куренновские расшаркивания перед Кургановым и постоянные напоминания, что именно Георгий Семёнович - генератор всех идей; это понятно, что этого Георгия Семёновича Кургангова, вы бы никогда в жизни не переспорили. Но сейчас, через 50 лет, оглядываясь назад, на то, что для самих Курганова и Куреннова было далёким будущим, то без всяких споров видно, что все кургановские идеи и проспекты на будущее были неадекватными и просто паранойяльными. Ценность этой книги не в кургановских проспектах и идеях ВРЭС и "народной монархии". Ценность этой книги в её реальных историях, происшедших с реальными людьми в околореволюционной России. Потому что именно это помогает нам вскрыть гроб с прахом Императорской России и взглянуть на то, как на самом деле издевались над трупом России её палачи и садисты. Ценность этой книги в том, что Куреннов излагает морально-политическую атмосферу в русско-язычной эмиграции того времени, и, фактически, подводит итог всей 40-летней политико-идеологической работы совокупной эмигрантской мысли. Вы увидите, как Куреннов охарактеризует эту политическую эмигрантскую мысль как "загнивание". И вам это знакомо и по СССР, и по сегодняшней капиталистической России; и это вполне понятно, поскольку причина этого загнивания - те же самые возбудители - микроорганизмы, бактерии. Может быть поэтому Куреннов интуитивно боится, что он тоже в таком же загнивании, как и все остальные эмигранты. И Куреннов битые 10 начальных глав отводит ответам своим предварительным критикам. Прямо как девушка, Куреннов переживает за бредовые Кургановские идеи. Из этих начальных глав с ответами предварительным критикам становится ясной вся атмосфера тогдашнего эмигрантского "Брайтона", только находящегося не в Нью-Йорке, а в Сан-Франциско, - большой деревни, где каждый друг про друга всё знает, а уж политическую ориентацию и подавно. У Куреннова полностью отсутствует интуиция, что весь этот эмигрантский "Брайтон" - криптоеврейский - очередной маскарад оборотней, ряженых во все цвета политической радуги. Куреннову можно простить это неведение; мне хорошо смотреть с высоты пятой эмигрантской волны, а Куреннов был представитель только второй эмигрантской волны.

Я вам напомню счётность эмигрантских волн из России в Америку. 1-ая волна - это вся дореволюционная еврейская волна. Первая волна была 100% еврейской. Неевреев в ней не было вообще, и даже липовые толстовские "духоборы" тоже были своеобразным еврейским каналом переправки русских евреев за границу, который организовал криптоеврейский русскоязычный писатель Лёвик Толстой. Первая волна - это фактически считается весь период с убийства Александра Второго до 1917 года, то есть это лет как 30 непрерывной еврейской эмиграции из России. Это даже не волна - это ЦУНАМИ, которое смыло эту Америку как бамбуковое таиландское побережье, ешё до того, как сама Россия в 1917 году взорвалась еврейским вулканом. С первой волны только в Нью-Йорке осело 3 миллиона русскоязычных евреев! Только в Нью-Йорке! После революции пошла вторая эмигрантская волна, но на фоне первой она была небольшой - Куреннов и Курганов собщают цифру общей по всему миру этой второй эмиграции всего в 2 миллиона человек. Это те, кто успел убежать до 1921 года. После этого граница, особенно западная, "с божьей помощью" англо-американских интервентов - "демократизаторов", была уже на замке. И после 1921 года еврейская Совдепия, матерясь, вывозила пароходами только свою собственную еврейскую и криптоеврейую интеллигенцию типа философов, литераторов, поэтэсс, художников, музыкантов, композиторов, балерунов, и прочую гомосексуальную шушару, чья чувствительная, эстетическая натура устала быть свидетелем непрерывной резни людей, хотя бы и гоев. Причём Совдепия вывозила свою "гнилую интеллигенцию" не только на Запад, но и изрядно понавезла и в Палестину строителей-масонов будущего Израиля. Суньтесь на Иерусалимское "Новодевичье кладбище" - там все основатели Израиля из большевистской Совдепии. Третья волна эмиграции - это послевоенная. И вы все уже прекрасно знаете, что по секретному сговору советских и англо-американских еврейских руководителей, англо-американские спецслужбы просеивали всех бегущих из СССР и отправляли обратно в СССР - всех, да не всех…, - всех, кроме евреев! И в этой книге Куреннов будет приводить письмо такого еврея, который будет рассказывать стандартные гадости про СССР, и "вешать лапшу на уши", что его оставили на Западе, поскольку он, дескать, знал иностранный язык. Такие "языковые" люди были ещё нужнее в СССР. Я тут в США знаю, как минимум одного такого, с войны, который не знал никакого иностранного языка, и тем не менее легко оказался после войны на Западе, обладая всего лишь одним универсальным пропуском - "еврейской фотокарточкой" на лице; и вообще не описывал никаких проблем с переходом на Запад. Таким образом, третья волна тоже была тотально просеянная еврейская эмиграция: англо-америкосы на границе отлавливали и возвращали гоев. Англо-американская солдатня ловила, конечно, всех, а еврейские офицеры англо-американских спецслужб, а других там нет и никогда и не было, отправляли назад только гоев. Таким образом, что в "свободный мир" проходили только евреи, которые впоследствии все как один оказались "узниками Освенцима", которые теперь все получают компенсации и пенсии от нескольких стран сразу. И каждый вам покажет "лагерный номер" на руке, выколотый в местном татуировочном салоне. Все эти "еврейские жертвы фашизма" живут в США и Канаде и, поверьте мне, прекрасненько живут- вам бы так жить! До сих пор живут, в то время как "их палачи" - лет 60 как сгнили в братских могилах. Четвёртая волна - это уже из "брежневской жены СССР". Это уже евреи ехали со всеми "брюликами", мехами и подписными изданиями; как говорил Райкин: "завсклад, директор магазин" и прочие "сливки советского общества". Крысы бежали с тонущего корабля, в трюме которого; а тогда только они это знали, они уже прогрызли огромную дырку. Эта четвёртая волна по определению была чисто еврейской: поскольку вся четвёртая волна официально шла через голландское (!), - это к тому какая страна самая еврейская, посольство в Москве, и направлялась, якобы, в Израиль; но оказалась тоже вся в США, Канаде Австралии и других англоязычных странах "первого мира" с высоким уровнем жизни. Эта волна прервалась в начале восьмидесятых, и снова была поднята в качестве пятой волны Горбачёвым в конце тех же восьмидесятых; после чего все шлюзы были евреями взорваны, и страна пошла ко дну и спаслись только евреи на своём очередном "Ноевом ковчеге". И начался очередной виток "еврейской сказки про белого бычка" и чёрного кошерного резника. Вот она эта пятая эмигрантская волна продолжается и до сих пор. И для того, чтобы вы поняли, как гою было трудно выскочить за границу и после революции, и после второй мировой войны; - вы попробуйте-ка сейчас эмигрировать на Запад если вы гой! Ваш покорный слуга выехал только потому, что наврал с три короба и один очень хороший еврейский друг помог; и то успел чудом во время прошмыгуть. Куреннов в 1921 году пёхом топал из Новосибирска в Китай. Только один легальный способ эмиграции существует во всём мире. И вы бы сами могли догадаться, потому что палестинских беженцев, а их 6 миллионов, - евреи официально выгнали со своей земли; и наш советский еврей, а ныне министр Израиля, Авигдор Либерман на русском языке официально предлагает все 6 миллионов палестинских арабов утопить в Красном море. Но ни США, ни Канада, ни какая другая "демократическая" (не могу, сейчас вырвет от этого слова) западная страна не предлагает, официально признанными беженцами палестинцам, никакого политического убежища. Статус политического беженца во всё мире присваивается только "по поводу преследований от антисемитов", - отсюда понятно, кто может попасть под эту графу. Так что гойских эмигрантов из России было может быть только во второй и пятой волнах после 1917 и 1991 года, и то - "кот на плакал", а вся эта эмигрантская шушара как была "Брайтоном", так она всегда им и была, и осталась.

Так вот Проф. Столешников А.П. для того, чтобы эта книга Куреннова и Курганова стала бы "на злобу дня" и включила бы в себя изменения, происшедшие за 50 лет с момента издания этой книги в 1959 году; как представитель последней "пятой эмигрантской волны", взял на себя труд привнести в книгу политического опыта эмигрантов второй волны - свой опыт - опыт эмигранта пятой волны. Он надеется, что таким образом читателю станет доступен сравнительный анализ понимания политических процессов, происшедших за последние 50 лет, а главным образом за последние лет десять-пятнадцать; я имею ввиду с 1991- ого, как выражаются Куреннов и Курганов, "...проклятого года". Проф. Столешников, для того, чтобы имелся чёткий доступ к Куренно-Кургановскому потоку текста, чётко изолировал по ходу книги свою информацию в виде примечаний, вынесенных в скобки. Проф. Столешников старался не сообщать читателям своих субъективных мнений по поводу того, что излагают Куреннов с Кургановым, а давать к месту конкретный дополнительный материал, ставший известным за последние 50 лет.

Проф. Столешников сам лично, "без шума и пылы" и, в отличие от Куреннова и Курганова, без привлечения чьего либо ненужного внимания до актуального и полного выполнения работы, произвёл сканирование книги Куреннова и Курганова на сканнере, который ему нравится; и он, сменив несколько неудачных сканнеров, рекомендует - "Visioneer 9120", работающий с Виндоуз ХР. Столешников использовал программу сканирования текстов "ABBYY FineReader", замечательным образом приобретённую в Москве на "Горбушке", и которая в США стоит 400 баксов. Соответственно, текст книги содержит Куренновскую дореволюционную орфографию, пунктуацию и вообще всё написание слов.

В самой книге было три фотографии. Все пояснения к фотографиям отсканированы и приведены в тексте там, где в книге эти фото и находятся. Я эти фото сейчас приведу отдельно. Это фото самого Павла Матвеевича Куреннова Images/kurennov.JPG 2). Фото куренновской телеги в Сан-Франциско, которой он очень гордился. Images/telega.JPG 3) И фото, якобы, правления советского колхоза в 1956 году. Это фото, между прочим, документ, обличающий западные средства массовой дезинформации. Они "продавали" тогда всем на Западе это фото, в 1956 году, как современное, и Куреннов с Кургановым на это купились. Images/kolchoz2.JPG - Вы же сами видите, что это фальшивка. Это фото не позднее 20-х годов. Да просто по качеству снимка видно, не говоря уже об этих, изображённых на фото, оборванцах времён гражданской войны. А, между прочим, всё население Запада без всякой задней мысли заглатывало эти фальшивки не раздумывая. И, естественно, после такого фото в 1956 году, когда на обложках западных журналов одни шикарно одетые полуголые бабы и предметы роскоши, - показать им подобную фотку, каких-то диких пещерных жителей, - естественно, сердца простых западных людей разрывались от жалости к советским людям и они, конечно, требовали "преступное руководство СССР" к ответу. Они на Западе и сейчас-то все чистосердечно верят, что их государства оказали огромную услугу советскому народу, разрушив "тоталитарию СССР"; и слепо верят еврейской прессе Запада, что сейчас-то жители бывшего СССР и стран советского блока наконец-то зажили хорошо и вздохнули свободно. Евреи, естественно, имеют ввиду своих евреев, но кто на Западе это знает? Все получают информацию только из еврейских СМИ. Населению Запада невдомёк, что то, что они видят на фото, - это что сделали с населением России их любимые еврейские большевички Троцкого и Ленина за деньги западных еврейских банкиров, затраченных с тем, чтобы убийство гойского населения России окупилось сторицей. А Сталин как раз спас население СССР - убив несколько тысяч убийц - спас десятки миллионов людей, и возвратил к жизни убитую Россию. Простое алгебраическое действие: убивая убийц вы умножаете минус на минус и получаете ПЛЮС. В 1956 году, сразу после убийства Сталина, население СССР имело по всем важнейшим показателям такой уровень жизни, какого в США и на всём Западе нет, никогда не было и быть не может НИ-КОГ-ДА, потому что это противоречит его природе! В СССР не было ни проституции, ни порнографии, ни педерастов, ни СПИДа, ни наркотиков, ни воров, ни бандитов, ни тяжёлых преступлений, ни безработицы, ни платы за всё, даже за туалет, ни еврейского платного образования, ни еврейской платной медицины, ни голода, - ничего отрицательного; а то что не было чего-то в изобилии, то это Запад постарался посредством своих эмбарго и бойкотов; и посредством саботажа и диверсий своих верных интернациональных агентов международного еврейства - "пятой колонны пятого пункта". Господа евреи, вы тоже книгу прочите, может кто-нибудь из вас смекнёт, в какое мокрое дело вас впутали ваши главари. Они-то, как и всегда, попытаются скрыться и подставить вас в массе, чтобы потом, как и всегда в истории, начать вопить о "беспричинных преследованиях бедной еврейской нации всеми «недемократичными тоталитарными странами и их диктаторами», без всякого на то основания и повода". - До сих пор вашим главарям этот трюк удавался. Но вы рискуете…, как тот игрок, который ставит всегда на одну и ту же лошадку.

Проф. Столешников А.П. Апрель. 2007 год.

Г. С. Курганов и П. М. Куреннов
ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ (Тайны мировой политики)

(О САМОМ ГЛАВНОМ)
КНИГА РАЗОБЛАЧЕНИЙ И ОТКРОВЕНИЙ

ОГЛАВЛЕНИЕ

От издательства............ 5
Книга разоблачений, и откровений (о самом главном) . . 7
Светлой памяти Г. С. Курганова....... 8
Эпиграф............, 11
Необходимое вступительное слово . ■ . . . . . . 12
Ответ нашим предварительным критикам ..... 17
О самом главном........... 22
1. Лиха беда начало.......... 39
2. В «юрте монгольских князей» ....... 40
3. Век экзаменов и... «соды»......., . . 42
4. Единая государственная доктрина ....... 44
5. Где собака зарыта .......... 47
6. Многое тайное становится явным...... 49
7. Казнь братьев Розенфельд........ 50
8. Тюха, рюха, матюха —• свиное ухо, колупай да разувай 50
9. Обезличку долой. Да здравствует спаренная . 52
10. Тайные пружины масонских государств .... 54
11. Усы и сапоги ........... 56
12. Русско-японская масонская комедия (Русско-японская война) ............. 58
13. Революция третьего брата ........ 61
14. Портреты революционной шпаны ...... 62
Портрет 1-й. Бандит и грабитель Сосо Джугашвили
(Иосиф Сталин) ...... 63
Портрет 2-й. «Дорогой» Тенеромо ..... 65
Портрет 3-й. Галейка «Золотарь» ..... 67
Портрет 4-й. Анархист Калинин...... 69
Портрет 5-й. Толстопузый Моисей . . . . . 72
Портрет 6-й. Девушка-сорванец...... 73
Портрет 7-й. Солдат Моисей Фабрикант .... 74
Портрет 8-й. Господин гражданин председатель . . 79
15. С развернутыми знаменами ....... 81
16. Всезарубежный Русский Экономический Союз ... 82
17. О субботниках и воскресниках . ..... 85
18. Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто . . 87
19. Немцы работают, а россияне эмигранты сидят на чемоданах.............. 91
20. Закон естественного подбора (отбора) ..... 93
21. Ложная теория «воров» (социалистов-марксистов и коммунистов). ....... ..... 96
22. Вторая книга после Библии........ 102
23. Абалдуй с Расторгуевой улицы. Он же профессор «Сивухи», он же академик П. Б. Струве..... 105
24. По образцу масонов .......... 107
25. Воспоминания о бунтарском 1905 годе. Красноярская и другие республики... Начало первой мировой войны. Россия — немецкая вотчина. Датчане из Берлина . . 110
26. Немец-перец-колбаса заполонил Россию с головы до хвоста.............. 115
27. Еще о немецком засильи........ 120
28. Революция пятого брата. Дарданельский марафет. Русские солдаты во Франции в войну 1914—1918 гг. нужны были нашим мнимым союзникам, а на деле врагам России, не как воины, а как англосаксонские и масонские заложники ............ 126
29. Дополнительная программа Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС) . . . . . . 129
30. Два пути освобождения России: силами русских эмигрантов и силами иностранной интервенции . . . 143
31. Гитлер и Муссолини — масонские пыжики... (хотя и антимасоны) . .......... 147
32. Масон-победитель и единая государственная доктрина . 158
33. Союз мстителей за поруганную честь России. Концерн христианских государств. Союз России и славянства . 168
34. Лоскутники и монолитчики. (О монолите и «складьгае») 172
35. Плоды увлечения Западом........ 173
36. Истоки антисемитизма......... 178
Еврейский вопрос.......... 181
37. Барыня, помогите. Смертушка приходит .... 187
38. «Пьяные типы»........... 188
39. Два великих исторических документа . . . . . 189
40. Гибель 12 000 ссыльных на пароходе «Джурма» . . 199
41. Социалистическая каторга........ 200
42. «Сталинский рай».......... 203
43. Отправляют на родину......... 205
44. С кем пришлось встречаться....... 228
45. Судьба ренегатов . ......... 232
46. И. Бергер-Берзилай о коммунистах ...... 236
47. Общая борьба против общего врага ..... 238
48. Пять лет после смерти Сталина ...... 244
49. Где ступит коммунистов нога, там не растет трава. Исторические письма:
1. В коммунистическом Китае....... 248
2. Положение в Египте. (Выдержки из письма) . . . 250
3. В коммунистической вотчине. Письмо «оттуда» . . 251
50. Что такое социализм?......... 254
51. Оборона Запада........... 257
52. С открытым забралом......... 261
53. О главнейшем (еще о ВРЭС) ....... 267
54. Заключение и призыв......... 273
Призыв............. 274
55. Задачи и ответы .......... 274
Очень важное предупреждение и наставление . . . 275

Что касается России, то всё упирается в 20 миллионов масонских солдат. (Г. С. Курганов).
Еще до второй мировой войны Г. С. Курганов говорил:
«Или я лягу живым в гроб, или я узнаю, почему в России воцарилась шайка коммунистических разбойников, а в других странах этой коммунистической мрази завладеть властью не удается.
Или я лягу живым в гроб, или я дознаюсь, почему Правительство. США во время первой мировой войны не давало Императорскому Российскому Правительству ни одного цента кредита, и почему властители США дали миллиарды долларов кредита Правительству кулика с вонючего болота Керенского...
Или я лягу живым в гроб, или я докопаюсь, почему Багров стрелял в Столыпина, а не в государя императора.
Или я лягу живым в гроб, или я достукаюсь, почему на заседаниях масонских лож, когда говорит гроссмейстер или другой оратор, всем собравшимся разрешается только слушать говорящего, а записать хоть одно слово нельзя под страхом смертной казни.
Или я лягу живым в гроб, или я допытаюсь, почему пост посла США в Турции с давних пор считался и теперь считается традиционно-масонским.
Или я соглашусь быть заживо погребенным, или я выведу мутную воду на свежую и точно определю, почему Англия во все продолжение первой мировой войны (вплоть до революции 17-го года в России) снабжала Германию и ее союзников продовольствием, нефтью, углем, и, даже, военными припасами на многие сотни миллионов фунтов стерлингов. (Читайте книгу адмирала Консетта).
Приведем еще одно ценнейшее утверждение Г. С. Курганова:
«Покойный П. А. Столыпин всегда говорил, что врагом внутренним (русским) управлял и управляет враг внешний (иностранный). В этом убеждены все зарубежные русские, которые почти всегда добавляют: «Россия страдает от масонского заговора.» Я не понимаю и часто ругаю тех россиян, которые, даже, и не пытаются узнать о всех подробностях масонского заговора и о всех хитросплетениях, позволявших внешнему врагу повелевать нашим дореволюционным домашним врагам. (Г. С. Курганов).

СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ Г. С. КУРГАНОВА

Г. С. Курганов был величайшим, глубочайшим и проникновеннейшим мыслителем. Он с первых ее месяцев жизни в эмиграции решил отдать всю свою жизнь на пользу Императорской России (в том, что после коммунистической сатрапии в России будет император, Г. С. Курганов никогда не сомневался). Для этой высокой цели он отказался от семейного счастья, от служебной или коммерческой карьеры, от высоких окладов, университетских дипломов и прочих привилегий.
В течение трех десятков лет он читал всю политическую литературу, как американскую, так и переводную на английский язык. Настоящая книга есть продукт его тридцатилетнего изучения. Приидет день, когда благодарная Россия поставит скромному, но великому Шадринцу огромный памятник, который россияне смогут видеть недоехав сотню километров до русской столицы.
Крушение кумиров и что надо делать зарубежным россиянам, чтобы изгнать коммунистов из России.
8
Крупный русский общественный деятель, прочитав начало рукописи этой книги, сказал: «Авторам следовало бы назвать эту драгоценную книгу: «Крушение кумиров» и еще: «Что надо делать зарубежным россиянам, чтобы изгнать коммунистов из России. И купец тут же добавил: «Л. Н. Толстой развенчал Наполеона, а Курганов и Куреннов развенчали так называемую демократию, доказав, что никакой демократии и демократических правительств нет, а есть (под маской демократии) только жесточайшая диктатура кучки олигархов. Борзописцы, строчащие демократии панегирики пытаются показать милое «личико» демократии, а Курганов и Куреннов развенчали этот миф и сказали, что у демократии личика нет, а есть только рожа (харя, образина) и эта рожа — лыса, коса, рыжа и кривоноса.
9
Фото. (Действительно обычная русская телега на улице с нижеидущим словесным сопровождением)
Русская телега на улицах Сан-Франциско.
Праздник открытия величайших в мире подвесных мостов в Сан-Франциско посетили в течение недели 20 миллионов человек. Изображенную на снимке телегу и сбрую сделал автор этой книги П. М. Куреннов с двумя помощниками. Телега вызывала всюду восторг и удивление американцев.
На русской ярмарке в Стерн Гров парке телегу окружали сотни американцев. Американские фармеры много раз распрягали и вновь запрягали лошадь под руководством возницы. Дуга и гужи приводили фармеров в восхищение.
Дуга была сделана в России в царское время и во время «керенщины» прислана в США вместе с остальной сбруей как образец при заказе многих сотен тысяч комплектов. Дуга была единственным предметом, занятым у шорной фирмы, владелец которой поведал, что во всей Америке не нашлось мастера для изготовления дуг. Недаром И. А. Крылов сказал, что дуги гнут с терпеньем и не вдруг...

ЭПИГРАФ
О злодеяниях советских властителей написано множество книг. Еще больше будет написано. Тысячелетия человечество с содроганием будет переноситься мысленно в далекое прошлое, когда на одной шестой земного шара, именовавшейся Советским Союзом, главной целью красных диктаторов было убийство подданных.
У нас, рядовых людей, свидетелей этих ужасов, совесть не совсем чиста.
Ведь это по нашей вине (легкомыслию, недальновидности, наплевательству, трусости, легковерию, лести, глупости, корысти, невежеству) палачи более тридцати лет обращались с русским народом так, как на бойнях обращаются с бессловесным скотом.
Еще более неспокойна совесть у тех, в чьих руках были вожжи истории в 1917 году. Плохо правили они русской тройкой, запряженной в скрипучую несмазанную телегу: глазели по сторонам, болтали о пустяках вместо того, чтобы зорко глядеть на дорогу и вовремя избегать рвов и колдобин.
Бессовестные, хитрые проходимцы спихнули их с облучка, перепрягли коней из полуразвалившейся телеги в железную колесницу и вот уже более тридцати лет гоняют тройку по российским просторам, по шоссе и проселкам, по весям и городам... Свистят, улюлюкают, хохочут, потешаются, норовя влететь туда, где больше всего народу, чтобы задавить копытами и колесами как можно больше людей.
Кто остановит обезумевших кучеров?
Кто и когда?
Родион Березов.
Прошу многоуважаемого Родиона Михайловича принять мою искреннюю благодарность за те золотые слова, излитые в послесловии к замечательной повести этого талантливого писателя и поэта «Ванька-Царь». Считаю, что эти вещие слова писателя-патриота как нельзя лучше подошли для эпиграфа к нашему скромному произведению ...

П. Куреннов.

НЕОБХОДИМОЕ ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Как бы по традиции автор привык давать свои рукописи на прочтение «предварительным критикам»: зачастую это приносит пользу. Господа критики, русские эмигрантские простачки из кожи лезут вон, указывая на недостаточное документирование многого из содержания этой книги. Покойный автор Г. С. Курганов завещал не гнаться за документированием, а рекомендовал изложить почти конспективно-кратко главное из того, что было достигнуто путем тридцатилетнего «ньютонствования » группы эмигрантов-патриотов на субботниках в «юрте монгольских князей». Документов имеется больше чем достаточно. Г. С. Курганов оставил 13 блокнотов с замечаниями и выписками из прочитанных им выдающихся политических книг.
(Прошу обратить внимание: Где теперь эти 13 тетрадей Г.С. Курганова? Прим. Столешникова).
Надо думать, что после освобождения России от коммунистической тирании будет издано несколько томов книг, базированных на содержании этих тринадцати блокнотов. Теперь же в эмиграции эти несколько объемистых томов никто читать не будет. Да и в будущей России эти тома будут достоянием больших библиотек и ученых историков.
Многое описываемое никак нельзя документировать, ибо сказано на первой странице этой книги, что в масонских ложах за записывание хотя бы одного слова рубят головы. Там царствует девиз: «слушай и молчи»! Какое тут может быть документирование. До некоторой степени по этой причине русские эмигрантские идиотики вот уже сорок лет сидят в паршивой эмигрантской дыре. Всё ищут документов и документирования.
В средине двадцатых годов М. К. Первухин писал огромные газетные статьи (печатаемые погребами) на тему «Фашисты против франк-масонства». В некоторой части этих статей Первухин высмеивал диктатора Италии Муссолини за издание закона против тайных обществ. Весь этот закон Первухин считал пустым звуком и писал: «Раз общество тайное и члены его неизвестны, то как и против кого может быть направлена карающая десница так называемого закона о тайных обществах».
Министр Внутренних дел России П. Н. Дурново еще в начале 1914 года представил императору Николаю Второму доклад, в котором пророчески точно изложил весь ход первой мировой войны и революции 1917 года (Где теперь этот доклад П.Н Дурново? Прим. Стол.). Очень возможно, что Государь придерживался взгляда современных эмигрантиков и считал изложенное в докладе великого русского патриота П. Н. Дурново чем-то недостаточно документированным.
12
Зная содержание доклада Дурново только в его общих чертах и не зная всех его подробностей, автор почти уверен, что мысли великого П. Н. Дурново и великого Г. С. Курганова совпадали почти точно. Многое из содержимого этой книги, видимо, было изложено в докладе царского министра. Еще одно общее сходство доклада 1914-го года и содержания этого тома базируется на богатейшей русской интуиции того и другого из великих мыслителей.
Для П. Н. Дурново, как и для Г. С. Курганова, не были секретом такие события как разрешение Британским Правительством Съезда зарубежных русских социалистов (кажется Социал-Демократов) в Лондоне в 1906 году; помощь всего масонского концерна государств Японии в ее недавней войне с Россией; расходование масонскими странами сотен миллионов долларов на грядущую русскую революцию (из их секретного фонда) и многие другие события в этом же роде. Доклад П. Н. Дурново был актом величайшего, глубочайшего и проникновеннейшего мыслителя. Таким же актом является и написание этой книги Г. С. Кургановым, после тридцатилетнего изучения данного предмета .. .
Обыватель, в особенности русский эмигрант, все еще по-старинке требует документирования и этим напоминает собою гоголевского Башмачкина, который, по словам Н. В. Гоголя, автора, занимался своим любимым канцелярским делом не только на службе по обязанности, но и дома ради собственного удовольствия.
Когда автор говорит многим из своих знакомых, что заканчивает переработку книги «Тайны Мировой Политики», то почти все как попугаи повторяют: «Это вы пишете о жидах и масонах?» Чтобы у читателя не создалось такого превратного мнения, автор должен категорически заявить, что КНИГА ЭТА НЕ о ЕВРЕЯХ и МАСОНАХ, а о РОССИИ и ТОЛЬКО о РОССИИ.
Говоря обстоятельнее о создании сильной обще-эмигрантской организации для активной борьбы за освобождение России от красной нечисти, ЕВРЕИ И МАСОНЫ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ ЭЛЕМЕНТОМ ВТОРОСТЕПЕННЫМ И АВТОРЫ КАСАЮТСЯ ИХ ПОСТОЛЬКУ, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ПРИНИМАЛИ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ В ПОДГОТОВКЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И Т.Д. (Утверждение, явно содержащее противоречие внутри себя. Прим. Стол.)
Некоторые критики монархисты негодуя говорят: «Для нас покойная императрица Александра Федоровна, как и вся царская семья, есть святая и мы молимся Богу за них, и прийдет время когда их причислят к лику святых, а Вы 77 собак навешиваете на государыню.
13
Авторы должны ответить: Богу молиться всегда ходили и пишущие эту книгу и они также за причисление царственных мучеников со «чады и домочадцы» к лику святых. Но факт германофильства императрицы остается фактом. Эта книга пишется не только в угоду современникам, но ещё и в угоду историкам.
Авторы твердо помнят следующее великое изречение историков: История не знает тождества, но в ней неизбежны повторения. Может быть через 200 или 300 лет русской императрицей станет английская принцесса — прожжённая англофилка. Русские историки тех грядущих времён стали бы горько сетовать на писателей современников революции семнадцатого года за то, что мы, писатели политических книг, имея горький опыт с императрицей германофилкой, не научили наших потомков тому, как обезвредить иностранных принцесс, вышедших замуж: за русского императора и русских великих князей.
Многие предварительные критики и вообще современники впадают в другую крайность и считают, что раз большевики «угробили» полсотни миллионов россиян и ввергли Россию в неслыханное в истории рабство и нищенство, то все, что было при императорах, считается правильным и надлежащим. Авторы не согласны с таким мнением. Многое и в царское время было неправильным, вредным и требующим реформ и изменений в лучшую сторону. Подобного рода дефекты нельзя и, даже, вредно замалчивать. Авторы указывают на необходимое врачевание многих недостатков царского времени.
Описывая участие евреев и масонов в деле организации русской революции авторы пишут, что евреи и масоны действовали так, как на их месте действовали бы умные люди. Авторы неустанно твердят, что в будущем государственным деятелям России надо копировать евреев и масонов и действовать по их образцу. Если бы при императорском правительстве было все поставлено надлежаще, то никакой революции не могло бы случиться.
Многие критики замечают, что авторы сей книги очень часто повторяют одно и то же или почти то же самое. Таких повторений сравнительно немного, а где они есть, то там они настоятельно необходимы. В каком-то, скажем, третьем или четвертом издании многие шероховатости этой книги будут сглажены.
14
На этом месте находится фото каких то жутких шести оборванцев в лаптях и лохмотьях. Судя по качеству фото не позже 20-х годов, или времени Голодомора на Украине. И вот какое идёт словесное сопровождение этого фото.

Правление колхоза в Советчине.
Этот снимок был сделан в 1956 г. (???) и вывезен из СССР американским матросом. Фанатик Ленин, бандит и грабитель, и величайший в истории человечества изверг и тиран Сталин переобули все население огромной страны из сапог в лапти. А. В. Амфитеатров о жизни героев романа П. Романова «Три пары шелковых чулок» сказал, что это не жизнь, а векованье в отхожем месте. Внимательно и вдумчиво вглядываясь в эту фотографию, воочию убеждается» что люди в коммунистической каноссе не живут, а только векуют в отхожем месте.
Все многотомные писания Ленина не стоят одного мудрого изречения первого автора политической экономии англичанина Адама Смита, который сказал: «Дайте собственнику пустыню и он превратит ее в цветущий сад. Дайте арендатору цветущий сад и он превратит его в пустыню!». Писания всех апологетов марксизма не стоят одной маленькой, но великой и мудрой народной поговорки: «Хозяйский глазок — смотрок» и еще: «Хозяйский глаз — ватерпас».
В середине двадцатых годов в Москве известный коммунист Каменев не смог найти помещения для своего высокого учреждения. Все его «ищейки» поведали, что большинство свободных помещений загажено жившими в них советскими учреждениями так, что стоит дешевле построить новое помещение, чем ремонтировать старое. После четырехмесячных поисков один из сотрудников задал Каменеву следующий вопрос: «Что бы вы сделали, если бы искали помещение в дореволюционное время?» Каменев невозмутимо ответил: «Купил бы газету «Русское слово» и снял бы по объявлению такое помещение, какое мне нужно». А ведь Каменев был самым близким помощником Ленина. Задавший Каменеву «каверзный» вопрос человек бежал в эмиграцию и на страницах газеты «Возрождение» написал свои воспоминания. Да... Хозяйский глазок —
Сумасбродные идеологи марксизма все писали на бумаге, да забыли про «овраги», а по ним ходить.
ОТВЕТ НАШИМ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМ КРИТИКАМ

Эта глава следует непосредственно за главой «Необходимое вступительное слово». Еще один очень популярный литератор приятель автора пишет ценные критические замечания на сердцевину книги, включающую в себя все портреты революционной шпаны и текст книги начиная с главы «С развернутыми знаменами» и до главы «Немец-Перец-Колбаса» (но не включая эту главу). Очень важно хоть кратко ответить разбитному критику в самом начале книги. Критик пишет: «Лучше бы про императрицу не писать — просто не нужно». Про «государство диких» и пр. - зря. Тоже не нужно и, даже, просто вредно».
Автор должен сказать, что проклятых современников никак нельзя сделать историками или понимающими великое значение истории для будущего строительства России. Авторы тридцать лет изучали причины русской революции и, если они нашли, что наша императрица была до некоторой степени германофилкой, почему бы авторы должны скрывать это от историков и современников? Это относительно императрицы. Касательно «государства диких» читатель сам поймет, что наши враги почти столетие тому назад (концерн масонских государств) стали дисциплинировать многомиллионную громаду масонов на их еженедельных собраниях. Если тридцатилетнее изучение этого вопроса показало, что отсутствие у нас подобной лее тайной жестоко дисциплинированной группы привело Россию к поражению, то почему бы авторы стали кривить душой и умалчивать о превосходном оружии наших врагов, заставивших нас преждевременно прекратить войну и бросивших нас в болото коммунистического сифилиса? Авторы смело приводят свои выводы многолетнего изучения этого вопроса и говорят, чтобы прекратить в будущей национальной России состояния «государства диких» нам надо будет скопировать масонские ложи и организовать, скажем, Христианские ложи по типу масонских. Тогда наше оружие поравняется с таковым же масонских стран.
О портретах революционной шпаны, критик пишет: «Не знаю зачем они? Что такая шпана была — все знают. А портреты вовсе
17
не так и характерны. Загрузка и балласт. Написано очень живо, но, по-моему, никакого отношения к серьезной теме не имеет».
Вот уж, поистине, дядя Савостьян не узнал своих крестьян. Портреты Сталина, Тенеромо, анархиста Калинина и солдата Фабриканта говорят сами за себя. В предисловии к портретам автор указывает, что портреты эти нарисованы с натуры с фотографической точностью, а во многих романах они, хотя и ярче и характернее, но выдуманы и фальшивы. Книга предназначена для патриотического воспитания и современников и потомков и для историков революции 1917 года.
Сам великий Ф. М. Достоевский когда-то сказал, что для того, чтобы тот или иной тип или герой произведения получился очень красочным, надо к действительности прибавить фантазии. Самым тусклым из всех восьми типов является «Девушка-сорванец». Если бы автор прибавил фантазии в описании этого портрета, то можно было сделать так, что читатели плакали бы навзрыд или хохотали бы поджав животики до упада. Это была бы фальшивка. После освобождения России от коммунистического зла в России каждое лето в течение, скажем, трех дней ежегодно будет праздноваться Национальный Русский праздник. Это будет что-то вроде теперешнего дня непримиримости, но в гораздо более широком масштабе. Это будет своего рода антикоммунистический и антисоциалистический праздник и поминовение жертв проклятого коммунистического владычества. На этих праздниках на всех собраниях будут читаться и цитироваться книги и другая литература, где описывается гибель миллионов ни в чем невинных россиян под проклятым игом коммунизма. Тогда-то на чтениях в дни Национального Русского праздника часто будут читаться эти восемь портретов революционной шпаны. Тогда им будет дана совсем другая оценка, чем та, которую дают наши предварительные критики теперь, перед напечатанием книги. Тогда, в будущем, слушатели поймут и ужаснутся, когда лектор процитирует описание всей шайки революционной шпаны и люди увидят какую отвратительную коллекцию криминальных типов являют собою правители при крайних социалистах-марксистах или при коммунистах. Один становится диктатором и губит десятки миллионов невинных людей, второй — чекистом, третий — драматургом, четвертый — правителем двухсоттысячного города, пятый — митинговым оратором и т. д.
На этих торжествах Национального Русского праздника по вечерам на лекциях а днём пляски и веселье на улицах.
(Русский народ уже обучался всему этому в фильме «Кубанские казаки». 1949 год. Но эмиграция не в курсе. Прим. Стол.) лекторы будут с омерзением вспоминать как пресмыкались перед убийцами миллионов русских людей разные подхалимы и мерзавцы от литературы.
18
Например, как один заправский советский поэт от его идиотского избытка чувств написал в годовщину смерти первого душегуба России Ленина следующее стихотворение:
«Спи ты, Ленин, вождь прекрасный,
Баюшки баю.
Тихо смотрит месяц красный
В мавзолей твою».
Это стихотворение было помещено в столичной газете с большим тиражом (хотя и принудительным).
В провинции же во время пляски под гармошку и «Саратовскую матаню» плясуны и куплетисты будут вспоминать проклятый коммунистический режим такими, примерно, частушками:
«В шесть часов десять минут
Пришёл Ленину капут,
И не стало подлеца . . .
Ланца дрица а ца-ца».
Критик пишет: «ВРЭС — интересная тема. Но почему Вы думаете, что вот, прочтя про него — все так сразу и кинутся проводить её в жизнь. Напрасно уже теперь делать себя «пожизненным председателем союза». Ваша личная марка имеется в области «Народной медицины», но никак не в области политики и экономики. Таким жестом Вы сразу возбуждаете подозрение, что Вам хочется «подкормиться» возле такого ВРЭС. А это — опасно».
Приходится ответить, что возглавление зарубежной организации не обещает подкармливания, а обещает много каторжной работы. Не раз упомянуто в тексте книги, что все современные эмигрантские организации — гнилые и тухлые и, если бы автор пришел в любую уже существующую организацию, то ему сказали бы: «присоединяйтесь к нашей организации, мы уже почти сорок лет сидим на чемоданах и ждем, что вот-вот какой-нибудь иностранец свергнет власть коммуны на нашей родине и мы поедем в Россию. Мы уже просидели верхние крышки чемоданов наших до дыр, но мы дадим Вам новый чемодан и его Вам хватит на много лет...»
Критик пишет: «Закон естественного подбора — не к месту — отдельная теоретическая тема — при чём тут «Тайны мировой политики»?
Следует отметить, что слона-то критик и не приметил. Глава о законе естественного подбора — самая главная глава всей книги. Вся жизнь людей на нашей планете регулируется этим великим законом. Каждый государственный деятель и каждый школьник должен знать этот закон назубок. Автор буквально ошеломлён таким профанским подходом к трактату этой главы столь, казалось бы, разбитным критиком.
19
Видимо, придется называть книгу: «Тайны русской революции и будущее России» с подзаголовком «Тайны мировой политики» ... Для того, чтобы докопаться до тайн русской революции надо покопаться в сотне различных тем и событий, на первый взгляд касательного отношения к описываемой теме не имеющих.
Критик пишет: «Субботники и воскресники — направлены частично против церкви и вызовут сразу лее оппозицию наших батей — а они ведь, пока что сильнее Вас».
Большинство эмигрантов напоминает собак, зараженных водобоязнью: одни на вас шипят и предостерегают не писать против священников или их нежелания отпустить их паству на работы по освобождению России от власти красного сатаны, другие — просят не писать ничего против масонов, третьи — предостерегают вас не писать о германофильстве императрицы, четвертые — не писать против евреев. Пятые — не писать против немецкого засилья. Шестые — не касаться распутинской истории. Седьмые — не писать ничего против католиков. Восьмые — не быть щедрым на похвалы за что-либо Гитлеру или Муссолини. Если всего этого не касаться, то из вашего произведения получится только «тришкин кафтан», да и самый-то кафтан будет отсутствовать, а получатся только одни рукава от кафтана.
Критик замечает: «При чём также критика марксизма? Он и без того у нас сидит в печёнках, и доказывать его несостоятельность, значит, ломиться в открытую дверь».
Придется ответить, что эта книга для русского эмигранта-активиста будет служить своего рода катехизисом и путеводной звездой в особенности для молодежи и в случае возвращения на освобожденную от большевиков родину. Вот что пишет в брошюре «3адачи будущей России» инженер путей сообщения И. В. Лосев:
« Без знакомства с политической экономией, русский эмигрант, если он вернется в Россию, окажется беспомощным. Любой комсомолец его заклюёт в споре. Получится повторение ужасной картины русской революции, когда русские люди оказались жалкой игрушкой в руках социалистов, а потом большевистских ораторов. Читая курс политической экономии, надо, однако, считаться, что большинство таких книг написано с сильным марксистским уклоном и потому односторонни».
Во Франции в свое время гильотина отрубила башки сотням тысяч французов, и, казалось бы коммунизм должен был также находиться глубоко в печёнках каждого француза, однако, в последнее время этих коммунистов развелось во Франции 33% Знавал автор на Дальнем Востоке техника Бориса Николаевича Авксентьева. В студенческие годы он был социалистическим «букой», но вскоре осознал всю пагубность программы социалистов и стал завзятым монархистом, строителем государства Российского.
20
Во время адмирала Колчака и Керенского Авксентьев набил руку на том, что переубеждал социалистически настроенных рабочих больших сибирских городов, доказывая им всю несостоятельность программы социалистов-марксистов. Как бывший сам несколько лет социалистом и революционером, Авксентьев знал все слабые стороны социалистической программы. Он часто говорил социалистам: «А предположим, что мы уже достигли стадии полного социализма и живем по-социалистически. Так скажите: будет при полном социализме полиция или не будет?» — Обыкновенно отвечают социалисты, что не будет. Тогда Авксентьев настаивает: «А как же будут справляться с сумасшедшими, ненормальными субъектами и маниаками и пр., которые часто гоняются за нормальными гражданами?» Обыкновенно, припертый к стене социалистишко сознается, что полиция будет. Авксентьев много таких «каверзных» вопросов знал и разбивал в диспутах всех своих оппонентов из социалистического лагеря.
Критик также проморгал, что цитируемая статья доказывала несостоятельность самого главного центра марксистской программы и что эта несостоятельность теории Маркса была преломлена в конце главы через призму закона естественного подбора в том его виде, о котором еще не писал ни один автор политической экономии.
В дальнейшем критик делает целый ряд совершенно неумных заметок, о которых не стоит и упоминать. В самом конце своей критики критик пишет: «А в общем для серьезной книги, кроме главы ВРЭС, я пока не прочел ничего. Тему о ВРЭС лучше бы поставить на страницах нашей прессы, иначе она пройдет незамеченной вообще. Да и ВРЭС — тема незаконченная: что, собственно, будет с деньгами? Как, куда и кто их будет употреблять? Деньги нужны, но не Вы же, в самом деле, будете ими распоряжаться? Сейчас вот собирают деньги в казну великого князя Владимира. Туда каждый даст свой доллар — ему верят и поверят. Но кто поверит в честность людей, начавших ВРЭС? Кто будут люди, которые будут двигать дело совместно с Вами? Есть ли такая группа, которой эмиграция доверила бы ведение экономики союза? Одной книгой без прессы Вы не заинтересуете эмиграции. Да и нужно иметь поддержку крупнейших организаций — а поддержат ли они эту акцию???»
Приходится ответить критику, что он дал очень ценную идею пропустить идею ВРЭС через большую прессу эмиграции. Это и будет сделано. Главная суть в том, что критик еще не прочел огромную главу «О дополнительных сведениях о ВРЭС». Если бы он ее прочел, его критика была бы совсем иной.
21

О САМОМ ГЛАВНОМ

После написания главы «Ответ нашим критикам» пришлось дать рукопись на прочтение доброму десятку соотечественников из правого лагеря эмиграции. Критика рукописи этими лицами вызвала написание этой статьи.
Эта книга пишется для самой активной части русской эмиграции и для наших потомков и историков. Чем дальше в глубь веков мы будем удаляться, тем популярнее будет содержание этой книги. Туполобым современникам авторы не собираются тесать кол на их пустой, никчёмной голове: рождённый ползать никогда не полетит.
Многие эмигрантские политические мизерабли говорят: «Какое право имеют авторы писать книгу величайших разоблачений и откровений, не побывав на самых верхах масонской организации?» Иные по-маниловски сюсюкают в дополнение к вышеописанному вопросу: — «Вот если бы один из масонов самых высоких степеней разочаровался бы и перешел в наш лагерь, тогда мы поверили бы, а так ...»
Подобным скептикам авторы вразумительно отвечают, что случая перехода в наш лагерь самого матёрого масона может быть пришлось бы ждать несколько столетий.
(Ужа давно есть множество разоблачительных книг, написанных бывшими масонами, которые прошли незамеченными для Куренова с Курганоым; а на Интернете это вообще море информации. Прим. Стол.).
Авторы избрали самый верный из обходных путей — путь Стефана Греама. С. Греам (он же Грахам), английский писатель, хорошо владел русским языком и в начале двадцатых годов получил отказ в советской визе. Он все равно провёл своё намерение в исполнение и написал книгу о жизни россиян под коммунистическим игом. Он избрал обходный путь ив течение полугода двигался вдоль границ Эстонии, Латвии, Литвы, Польши и Румынии. Он видел как плуги и сохи тянули люди вместо скота, как рабы коммунистической вотчины были одеты в тряпьё и ходили босыми и полунагими. Видел Греам как на границе Латвии (где границей было большое озеро) как на латвийской стороне православный священник служил молебен, а на советской стороне крестьяне молились и...как молились!
Главный автор этой книги Г. С. Курганов стал читать труды всех виднейших политических деятелей великих государств и так же как С. Греам добился своего обходным путем: разоблачил все хитросплетения на уничтожение исторической государственной власти в России.
22
Когда наши потомки и историки России узнают, что в начале двадцатых годов больше чем миллионная русская эмиграция не смогла построить сильной и мощной общеэмигрантской организации, способной своими силами, без помощи иностранцев, свергнуть красный кабак на нашей родине, то потомки и историки скажут: — «Ну и мерзопакостная же сволочь была эта эмиграция в XX веке; прямо сказать: двуногая, безрогая, безмозглая скотина!» Да, приговор россиян и русских потомков и историков в XXI и XXII веке будет жестоким, но заслуженным.
В журнале «Знамя России» в начале 1958 г. один из видных сотрудников этого монархического журнала пишет: — «... Я мог бы сообщить о моем участии в качестве полномочного делегата русской эмиграции (70 000) в Югославии на 1 зарубежном съезде в Париже в 1926 году, вместе с митрополитом Антонием, Н. Е. Марковым, А. Н. Крупенским, ген. Красновым, А. Ф. Треповым, кн. С. К. Белосельским-Белозёрским (отцом нашего князя Сергея Сергеевича), т. е. в таком составе, о котором освобождённая Россия сможет лишь мечтать и то не раньше чем через сто лет».
Да, собрался весь цвет русской эмиграции, но этот цвет не стоил и ломаного гроша. Собрались, потрепали языком как помелом поганым и... разъехались... Вместо всей этой болтовни и трепни языками на этом и других съездах в начале двадцатых годов, лучше было бы, если бы вместо произнесения дурацкой речи, один из делегатов вошёл бы на трибуну и громко прокричал следующий куплет из популярной русской народной песни:

— «Мама, мама, что мы будем делать
Когда настанет зимняя пора:
У тебя нет тёплого платочка,
У меня нет зимнего пальта».

Иными словами: — «Теперь нас много, — больше миллиона, а поэтому сейчас или никогда мы можем построить мощную все-эмигрантскую организацию, способную своими силами (без помощи иностранцев) освободить Россию от красных чертей в сравнительно короткий срок. Что мы будем делать, когда старшее поколение вымрет, а младшее денационализируется и от всей миллионной эмиграции останутся только «рожки да ножки?»

(Прим. Проф. Столешникова А.П. - Так оно и случилось. Самое интересное, что книга пишется в 1958 году, когда давно уже, с после войны, СССР, под руководством Сталина и с подачи Гитлера, в некоторой степени освободился от красных еврейских чертей; но русская эмиграция, благодаря контролю над информацией, была не в курсе этого события. Еврейский коммунизм после войны с Гитлером, в результате которой было уничтожено достаточное количество «красных чертей»; (сами «черти» настаивают, что ровно 6 миллионов), после войны с Гитлером и послевоенной внутрипартийной схватки, издох; и после войны и восстановления разрушенного большей частью не немцами, а НКВД, хозяйства; в СССР воцарилось нормальное человеческое общество, в котором красная тряпка коммунизма была только ширмой здорового, нормального, почти идеального, «если бы не было еврейского саботажа), общества и государства, в котором самому Столешникову посчастливилось жить. Но русская эмиграция была о том, что случилось после войны с Россией, что называется, «ни ухом ни рылом». Вот в чём вопрос – почему русская эмиграция была «ни ухом ни рылом»? - Ответ можно выудить из самой же книги Куреннова. На странице 16-ой книги приводится фотография крестьян в России, якобы, сделанная в 1956 году в СССР, и, вывезенная неким американским матросом, имя которого не сообщается. Как американский матрос мог оказаться в советском колхозе, русские эмигранты, почему-то этим вопросом не задаются и совершенно напрасно, потому что, «американский матрос», конкретно никак не мог в 1956 году оказаться в таком советском колхозе. На этой фотографии изображены просто шестеро жутких оборванцев в лохмотьях, с подписью, что это правление колхоза в СССР в 1956 году. Это ложь, которая распространялась на Западе о послевоенном СССР, но не распространялась в 20-х годах, когда Советская Россия была еврейским концлагерем для уничтожения гойского населения, и ко времени которого явно относится фотоснимок, хотя бы по его качеству. В 50-е годы такого качества снимки уже никто не делал, не говоря о том, что после войны, хотя одежды гражданской было ещё мало, но по крайне мере все ходили в военных гимнастёрках, а изображённые оборванцы они просто в каких-то обрывках старых зипунов. Господа еврейские американские журналисты, бывшие в 1920-х годах в Советской России, тогда, когда в России свои были у власти, таких фотографий не печатали. Но в 50-х годах, когда они власть в России потеряли, они эти фотки вынули из архивов и стали рассказывать всему Западу, про страсти-мордасти в послевоенном СССР. А послевоенный СССР это, сейчас из 2007 года, было государство – сказка, государство – идеал, воплощённая Утопия. Это не население СССР было «за железным занавесом» – это Запад был за железным занавесом от СССР; и полная дезинформированность русских эмигрантов, когда они в 1958 году, как Куреннов, ещё создают «союзы» для свержения «красных чертей в СССР», уже обладающим ядерным оружием, и которого побаиваются даже США, - это и есть настоящая трагедия русской эмиграции, относительно которой даже лучшие её представители, как Куреннов, - в полном неведении. Неудивительно, что из всей их болтовни не вышло абсолютно ничего. Всё будущее подтвердило их наивность, неинформированность и некомпетентность. А «красные черти», - они снова пришли к власти в СССР, но потом - в 1991 году. Проф. Столешников А.П.).
23
Как-то странно и страшно, что, ведь, в самом начале эмиграции были такие грозные в свое время люди, как великий князь
Николай Николаевич, который в сентябре 14 года стукнул по столу кулаком так, что далее видавшие взрывы снарядов военные вздрогнули, и... решительно сказал: — «Вислу перейти не дам!» Если грозный дядя Государя зашел бы на этот съезд и, громко стукнув по столу кулаком, в тоне «Вислу перейти не дам», крикнул бы собравшимся марионеткам: — «Составить до окончания этого съезда программу освобождения России нашими собственными эмигрантскими силами в десятилетний срок!» И представьте себе, что разновидность описанной в этой книге программы Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС) появилась бы немедленно.

(Прим. Ред. Столешникова А.П.: – «Кто это из русских классиков сказал об еврейской интеллигенции России? – Как безнадёжно далеки они без народа.»? – Как же безнадёжно были далеки эмигранты от своего народа и своей страны. Они не знали о ней вообще ничего; они знали о положении в СССР только с «Голосов Америки», с чужого перепева. Как смешно читать эти наивные программы сейчас, и как смешны эти программы были для советских людей в то время, в 1958 году, когда они выдвигались в Калифорнии застарелыми эмигрантами из России, всё ещё полагавшими, что в России у власти находятся те «красные черти», которые 35 лет назад расстреливали русский народ американскими патронами из американских «Кольтов» и «Максимов» с 1917 по 1921 год и дальше. В то время как власть в СССР уже давно перешла в руки национальных социалистов под руководством Сталина, которого они только что подло убили и составляли планы по демонтажу национально-социалистического строя в российском СССР. Немудрено, что этим планам было не суждено сбыться; и мне стоило больших трудов раздобыть эту книгу – всё, что осталось от их великих планов! Как же наивны люди, как они трижды обмануты и как они не владеют ни информацией, ни ситуацией. О чём это говорит? – Овладевайте информацией – тогда овладеете ситуацией!).
Вы не помните коммунистическую повесть с одноимённым фильмом «Красные дьяволята», по мотивам которых в 1960-е годы еврейским режиссёром Кеосаяном был снят «римейк», но уже в со смеху обхохочешься, под названием «Приключения Неуловимых мстителей»? Поскольку, видимо, еврейские режиссёры фильма решили, что уже не 20-е годы, и упоминание «дьяволят», и ещё красного цвета, уже будет некстати, и может быть в современной ситуации понято в дурном смысле. Но тогда в двадцатых годах «Красный террор», «Красноармейцы», «Красные дьяволята» и памятники Иуде были эталоном позитивности и авангарда. Прим. Стол).

Да, эмиграция не выдвинула настоящих вождей и не создала активную организацию для освобождения России из лап красного дьявола. И почти все эмигранты недотёпы издохли, околели, передохли. Так оно и есть: эмигрантские мизерабли проклятого XX века не умирают, а издыхают, околевают. Поэтому все эти Треповы, Марковы, Крупенские и иже с ними (за исключением митрополита Антония) издохли, околели, передохли, если не в прямом, то в переносном смысле слова).
Теперь волею судеб эмиграция пополнилась за счёт Ди-Пи.

(Прим. Проф. Столешникова. «Displaced Persons» – перемещённые лица. Третья волна эмиграции из России по еврейскому исчислению еврейских эмиграций из России: Первая волна – до революции; Вторая волна, к которой относятся Курганов с Куренновым – после революции; Третья волна после войны – «ДиПи», военные беженцы; Четвёртая волна 70-е годы с израильской визой через Австрию в США); Пятая волна – 1987 и поныне. Тоже с израильской визой через Рим в США, Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Германию, ЮАР и т.д. и т.п.)

Если бы не создавался Всезарубежный Русский Экономический Союз (ВРЭС), то и эти эмигранты, по примеру второй эмиграции после 20-го года, так же издохли и околели бы.
Но ВРЭС, учитывая колоссальную оплошность и ошибку горе вождей второй эмиграции, не даст теперешней эмиграции издохнуть и околеть так, как передохли бесславные дурачки их предшественники.
Все члены ВРЭС говорят, что они лягут живыми в гроб, или освободят Россию от коммунистической мерзости в десятилетний срок ... И еще: или лягут живыми в гроб, или не дадут вымереть теперешней эмиграции, включая сюда Ди-Пи.
Предварительные критики этой рукописи недоумевают почему все ячейки ВРЭС ставятся под контроль народных монархистов, а в него принимаются и республиканцы, и демократы, и кооператоры, и даже социалисты-немарксисты. Авторы отвечают. Пустоголовые недоросли, горе-вожаки русской эмиграции в 1920 —1925 годах, когда было больше миллиона эмигрантов, смогли бы создать организацию для освобождения России чисто-монархического свойства, но в настоящее время россияне главной толщи второй эмиграции передохли как мухи и теперь, больше тридцати лет спустя, необходимо принять почти каждого россиянина не коммуниста и не марксиста во ВРЭС.
24
Предварительные критики замечают, что вожди ВРЭС склонны к непредрешенчеству. На это руководители ВРЭС отвечают,
что монархическая часть ВРЭС — самые высокопробные предрешенцы, но объявляют своим членам, что после освобождения России от красных башибузуков будет плебисцит: быть ли монархии или республике. Монархический сектор ВРЭС уверен, что за республику будет подано не больше двух-трех процентов голосов. Даже, если самые могущественные недоброжелатели России во время плебисцита «подсыпят» на пропаганду несколько миллионов рублей, то и тогда республиканская акция не потянет больше десяти процентов избирателей. Однако обещание плебисцита необходимо ВРЭС, без чего немонархический элемент не вступит в члены этого великого союза по освобождению России от отродья красного сатаны.
Теперь о непредрешенчестве. У большинства теперешних политиканствующих эмигрантиков склад мысли таков, что непредрешенчество погубило белое движение. Не непредрешенчество погубило белое движение, а незнание вождями белых армий всех подробностей масонского заговора против России.
(Прим. Ред. Столешникова А.П. Куреннову и Курганову и через 35 лет неизвестно, что пресловутые «вожди белых армий» сами были частью масонского заговора).
А. И. Куприн как-то писал, что когда Белая армия под командованием ген. Юденича (Это что русская фамилия? «Юден-ич». Прим. Стол.) подошла вплотную к Петрограду, то предательские союзнички внезапно прекратили свою помощь белым. Оно и логично: красный сифилис для России масонские заговорщики готовили почти целое столетие, поэтому интервенты во время гражданской войны только делали вид, что оказывают помощь белым армиям, а на самом деле готовили торжество красной чумы.
Многие предварительные критики прямо-таки шипят на авторов за разоблачение тайн Императорского Двора и за то, что авторы приводят доказательства германофильства покойной императрицы Александры Федоровны. Многие не рекомендуют затрагивать масонов или евреев. На всём продолжении этой книги авторы многократно заявляют, что они ни к кому ни симпатиями, ни антипатиями не проникнуты. Авторы служат только исторической правде и ни масонов, ни евреев, ни государя, ни государыню не боятся критиковать и описывать некоторые действия их в неприглядном виде.
Эти так называемые передовые люди эмиграции — предварительные критики этой книги не могут, или не хотят различить двух вещей: одно дело то, что царская семья так трагично погибла и заслуживает того, чтобы все россияне молились за них и со временем причислили их к лику святых, — другое дело то, что государь давал колоссальные промахи в управлении государством и государыня, как немецкая принцесса, была германофил-кой, что удостоверяют ген. Деникин (Очерки Русской Смуты), ген. М. В. Алексеев, В. В. Шульгин, послы союзных держав и мн. др.
25
По нашему тридцатилетнему исследованию весь трагизм теперешнего положения не существовал бы совсем, если бы у министра внутренних дел П. Н. Дурново нашлось десяток единомышленников в среде высших дипломатов, министров и генералов. Этот министр в начале 1914 года представил государю доклад, в котором пророчески изложил весь ход первой мировой войны и революции тысяча девятьсот . . . проклятого года.
Государь должен был знать, что революция в России подготовляется почти целое столетие всем концерном масонских государств и что создаваемая масонами война имеет своей главной целью революцию в России. Государь должен был знать, что так называемые союзники России в первой мировой войне — враги России, а не союзники и что Россия повела войну в союзе с шайкой заговорщиков. После столетней подготовки при любом течении этой войны масонским заговорщикам удалось бы добиться революции и напущения на Россию красного сифилиса, который готовили масоны тоже почти целое столетие.
Возьмём гипотезу. Если бы первая вспышка революции в России в феврале 17 года была подавлена и России года через два или через год удалось бы добиться поражения Германии, то наши мнимые союзники, а на деле заговорщики и враги России, купно с США и Японией и, вероятнее всего, ещё со всеми скандинавскими странами создали бы Лондонский Конгресс (подобный Берлинскому Конгрессу 1878 г.) и сказали бы, что все они объявят войну России, если Россия не заведет у себя демократического правительства на принципе всеобщих народных выборов (вроде четыреххвостки). Воевать со всем концерном масонских государств и Японией Россия не могла и не стала бы, а масоны знали, что в конечном итоге на выборах победят прихвостни социализма-большевизма.
Даже как-то страшно подумать, что ни один из наших простачков так называемых дипломатов не сказал государю, что в масонских странах существует только страшная диктатура масонов и никаких выборов и выборных правительств не существует. Все выборы в масонских странах — обман и надувательство и народная масса в масонских странах — понургово стадо, воображающее, что народ избирает правительство, а на самом деле никто ни за кого не голосует и никто никого не избирает, хотя идиотики миллионами суетятся вокруг так называемых избирательных участков.
В этих выборах или только лже-выборах огромную роль играет дисциплинированье масонов на их еженедельных собраниях. Они есть организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством.
26
В этой книге много говорится о единой государственной доктрине на базисе тайного общества. Весь исход так называемых выборов, а на самом деле планетарного одурачивания баранов из толпы, решается заранее в масонских ложах и при том в том виде и с такими результатами, какие угодны главному масонскому «шайтану» страны.
На страницах своей книги «Дни» В. В. Шульгин пишет как после выборов, кажется, в Первую думу, большая группа членов думы была приглашена в императорский дворец государем. Государь сказал Шульгину: — «Вы, говорят, все правые от Волынской губернии. Как это Вам удалось?»
Странно и страшно. Добрую сотню лет в масонских странах акулы глубокой политической воды знают, что результаты выборов при единой государственной доктрине (какая существует в масонских государствах) можно подстроить так, как правящей верхушке желательно. А вот монарх величайшего в мире государства и его туполобые министры этого не знают. Наши царские дипломаты в масонских странах спали летаргическим сном. Даже теперь многие эмигрантские недоросли, считающие себя большого масштаба политическими деятелями, не знают того факта, что в масонских странах выборов нет, а есть только фикция или проформа выборов и одурачивание уличных баранов и болванов. Однако в этом есть элемент величайшей государственной мудрости.
Заговорщики масоны подсунули русским дурачкам так называемое народоправство и парламентаризм и как будто в его западном виде как раз накануне устройства ими революции. Они могли бы подсунуть эту выборную акцию пятьдесят лет тому назад, но это было им невыгодно. За это время русские познали бы многие тайны выборного «шулерства» и управления толпой и тогда революция или вовсе не удалась бы, или потребовала бы от концерна масонских государств огромных жертв. Авторы представляют себе как гомерически хохотали вершители судеб масонских государств, когда видели, что русские столько же понимают в деле парламентаризма и выборов, сколько медведь в библии.
Бенито Муссолини как-то сказал: — «К высшему возглавлению власти в государстве человека с умственными способностями уровня толпы допускать нельзя».
Читатель может задать вопрос: — «Не считают ли авторы, что покойный государь Николай 2-й был таким „уровня толпы"?» Авторы должны сказать решительно нет и что авторы считают покойного государя довольно способным человеком, но зело добродушным и доверчивым.
27
Однако авторы недоумевают почему среди приближённых государю людей никто (за исключением П. Н. Дурново) не открыл государю глаза на мировой масонский заговор и столетнюю подготовку масонами русской революции.
(Это только последней масонской революции. А на самом деле - тысячелетней, как говорил Троцкий «Перманентной революции», начавшейся на Руси с насильственной иудео-христианизации Руси; и, в любом случае, с приезда в Москву огромного еврейского двора Зои Палеолог, и с открытия представительства английской «Московской Компании» ещё при Иване Грозном. Прим. Ред. Столешникова А.П.)

Когда, кажется, в конце 1915 или начале 1916 года, русский делегат, вернувшийся с Конференции Союзников, доложил государю, что союзники согласились уступить России Константинополь и проливы, то государь умиленно сказал своему дипломату: — «За это Ваше достижение я обязан Вам лучшим днём моей жизни». Опять странно и страшно... Как это ухитрились наши горе-дипломаты пустышкины сделать и государя таким же пустышкиным, как и сами. У заговорщиков всё было наготове для устройства русской революции. Даже если бы случилось чудо и революция была бы подавлена и война доведена до конца, то так называемые союзники, а на деле враги России, приготовились сами занять Константинополь и проливы, ввиду намеченного ими Лондонского Конгресса и ультиматума России о «демократических выборах» или войне.
( Прим. Столешникова. Якобы «Союзники» - «АНТАНТА» - сделали гораздо умнее; они просто расчленили Османскую империю, на множество марионеточных «королевств», «шахств», «султанатов» и «шейхств», поставив во главе их ближневосточных криптоевреев. А от Османской Империи оставили огрызок, названный ими Турцией, которую они отдали под руководство криптоеврейскому правительству «Новых Турков»- «Младотурков» турецкого еврея Ататюрка. Теперь вы уже ориентируетесь в значении определения «Новые Русские», «Новые Итальянцы», «Новые Французы», «Новые Поляки, «Новые Немцы», «Новые Турки» и т.п.)

Пост посла США в Турции издавна считался и теперь считается традиционно масонским. Турция всегда намечалась заговорщиками как оплот всемирного масонства. Ни при каких условиях масонские заговорщики не уступили бы России Константинополь и проливы.
Некоторые предварительные критики не советовали идти резко против таких организаций как РОВС. Авторы этого труда признают большие заслуги перед родиной каждого члена РОВС, но как организация РОВС никуда не годна в смысле активного освобождения России от коммунистов. Во времена Императорской России, когда всё шло как-то по инерции и по заведённому шаблону, эти адмиралы, генералы и полковники были на своём месте и выполняли их рутину, но, будучи выбитыми из привычной колеи, эти люди оказались совершенно никчёмными.
Некоторые критики заметили, что автор уделил много места германизации России, т. е. онемечивания её. Как будто это косвенно бросает тень на покойную государыню. Ответим, что помимо влияния на высокопоставленных лиц, немцы, продвигая на «линию огня» свой дранг нах остен, использовали все от них зависевшее, чтобы сделать из России немецкую вотчину. Генерал Брусилов (в приводимой в этой книге цитате из его воспоминаний) с горечью и укоризной поведал, что Варшавский военный округ был германизован до невероятной степени и что германский консул Фон-Брук вечно окалачивался в кабинете командующего войсками Варшавского военного округа ген. Скалена (немца).
28
В мемуарах выдающегося военного, служившего в Тифлисском военном округе, а затем принимавшего деятельное участие в высшем командовании Русской Кавказской армией в первую мировую войну сказано, что германский консул в Тифлисе Шуленбург был завсегдатаем в кабинете Командующего Войсками Тифлисского военного округа перед первой мировой войной. Здесь не будем повторять того, что было уже написано в этой книге о сплошной германизации России.
Совершенно не желая наложить чёрное пятно на светлую личность покойного государя, ниже опишем те ошибки, промахи и недочеты в государственном управлении России, обнаруженные путем тридцатилетнего изучения авторами этого труда.
Всё население России и особенно вся крестьянская масса видела как Россия во всех отношениях германизировалась. Государь полностью игнорировал настроение крестьян и имел в отношении онемечивания России какие-то шоры на глазах. Если не перед войной и даже задолго до неё, то, по крайней мере, при самом начале первой мировой войны, государь должен был бы интуитивно почувствовать властное обращение и твердое требование многомиллионного русского крестьянства, которое можно выразить следующими словами: — «Мы, многомиллионное русское крестьянство, в войне с Германией и её союзниками не только офицерам русской армии немцам, происходящим из немецких семей, но и офицерам с немецкими фамилиями крови своих сыновей не доверяем. Просим, Ваше Величество, всех вышеупомянутых офицеров в течение всей войны с Германией и её союзниками назначать только на тыловые должности обучать молодых солдат и матросов».
Для русского крестьянина и всего русского простонародья офицер русской армии немец был так же неприемлем, как офицер русской армии японец в русско-японскую войну. Чувствуется, что многие будут ссылаться на то, что немцы обрусели. Затем хотя и вольно-невольно соглашаясь с назначением офицеров немцев на тыловые должности, многие будут страшно сильно возражать против недопущения на фронт офицеров с немецкими фамилиями. Обыкновенно возражающие приводят сотни героев и талантливых командиров «на верхах командования» с немецкими фамилиями. Авторы этой книги в отношении офицеров с немецкими фамилиями совершенно несогласны с мнением простонародья, но факт отрицательного отношения народа к офицерам с немецкими фамилиями остаётся фактом.
Не даром ген. Деникин писал (кажется в Очерках Русской Смуты), что во время гражданской войны на большую командную должность он не посмел назначить генерала с немецкой фамилией. Ген. Деникин подчеркнул, что в то время с этим приходилось считаться. В отношении офицеров русской армии немцев интуиция русских крестьян не обманывала: если 97°/о этих
29

офицеров служили верой и правдой Императору России, то 3% служили ревностно Императору Германии. Русский крестьянин и русский солдат во время узнали о предательстве ген. Ренненкампфа в сражении под Танненбергом. Служба ген. Ренненкампфа верой и правдой императору Вильгельму еще рельефнее выразилась в Лодзинском сражении («лодзинский слоёный пирог»). Вместо того, чтобы после катастрофы при Мазурских озёрах повесить этого немчуру на первом же телеграфном столбе он был оставлен в должности командующего армией.
Брат пишущего эти строки Александр, сапёр 7-го Сибирского саперного батальона, тяжело раненый в голову при постройке понтонного моста через реку Бзуру под Сахачёвым в первые месяцы войны поведал, что подпоручик Берг (немец) взял взвод сапёров на разведку и увёл эту воинскую часть в плен к немцам. Если такая мелкая сошка как подпоручик проделывала такие мерзкие проделки, то что же говорить о генералах на верхах командования в составе русской армии.
Следует только взглянуть на географическую карту России, чтобы увидеть, что территория России клином или мешком вдавалась в Австро-Германские владения. Один из высших русских генералов перед первой мировой войной правильно говорил, что при удаче немцев на Западном фронте (французском) и переброске значительных германских сил в самом начале войны на Восток, частям русской армии не удастся выйти из этого проклятого мешка.
Немцы всячески субсидировали и строили лодзинскую индустрию в надежде захватить русский западный «мешок» в первый же период войны. Огромнейшей текстильной фабрикой Луи Гейер в Лодзи владели чистейшие немцы (Прим. Стол. Евреи). Эта фирма продавала населению России на многие сотни миллионов рублей своих фабрикатов. Другая гигантская текстильная фабрика в Лодзи принадлежала еврею Познанскому, и сотни миллионов рублей кровных русских денежек текли в карман заклятого врага Императорской России. Если бы в России была единая государственная доктрина на базисе тайного общества, то такие колоссальные фабрики могли принадлежать только лицам, входящим в орбиту единой государственной доктрины. С точки зрения правителей масонских государств плата населением России сотен миллионов рублей разным Гейерам и Познанским, с точки зрения единой государственной доктрины, является убийством плюс самоубийством .
Этих Гейеров и Познанских было в предреволюционной России легион легионов. Чайная фирма Высоцких, собиравшая с населения России сотни миллионов рублей, принадлежала евреям, поставившим ставку на гибель императорской России и на образование государства Израиль в результате русской революции, порождённой войной. (Чай этой фирмы ВЫСОЦКИХ, теперь базирующейся в Израиле, продаётся в США. Прим. Стол.)
30
Автор этих строк, в бытность свою помощником делопроизводителя комитета по предоставлению отсрочек военнообязанным по призыву их в армию в текущую (первую мировую) войну два раза успешно содействовал в деле получения отсрочки от военной службы доверенным чайной фирмы Высоцких в Ново-Николаевске некоем Кофманом (евреем), от которого и узнал, что эта фирма была еврейской.
В этой книге много говорится о пресловутом немецком «дранг нах остен». Если этот девиз будет жить и после освобождения России от коммунистов и немцы будут лезть на Восток как крысы на епископа Гаттона, то буквально всё население России потребует от своих монархов (не исключая и Вел. кн. Владимира Кирилловича) примерно следующего.
— «Чтобы на веки покончить с немецким «дранг нах остен», вредным влиянием иностранных принцесс, вышедших замуж: за императоров России и великих князей, а также для правильного функционирования системы единой государственной доктрины, население России властно требует организации Тайного Совета при государе императоре, состоящего из шести самых выдающихся государственных деятелей России, назначаемых главой государства и известных только главе государства.
В этом случае русский крестьянин и русский солдат будут знать, что никакого предательства, измены и прочих махинаций не будет и кровь своих сыновей русский крестьянин охотно поверит. А глава государства будет превосходно знать для какой надобности при нём существует Тайный Совет (если слово совет опошлено коммунистами, то можно его заменить каким-либо другим словом).
С описанием техники «дранг нах остен» мы отклонились от прямой темы, ошибках и промахах высшей государственной власти в России. Сколь бы велика ответственность разных лиц и начальников ни была, все же ответственность самого государя за неуспех русско-японской войны была очевидна. Неуменье покончить с революционными вспышками в эту войну тоже должно поставить в минус государю. Незнание государем всех деталей масонского заговора против России и их плана напущения на Россию красной чумы — тоже должно поставить государю в вину. А о германизации России и говорить нечего.
Так называемые вожди России в эмиграции, даже после страшной катастрофы — революции, уже в эмиграции, все ещё не прозрели.
31
Так И. Л. Солоневич, говоря о возможности заключения Россией сепаратного договора с Германией и её союзниками писал, что это было бы на все сто процентов положительное явление и что патриоты-россияне не были бы теперь в паршивой эмигрантской дыре, а находясь в России, строили бы сильнейшую в мире единую неделимую Россию. Какая детская наивность.
Тридцатилетнее изучение авторами данного вопроса на субботниках в «юрте монгольских князей» наглядно показало, что немедленно после заключения Россией сепаратного договора с Германией США и Япония объявили бы войну России. Масонские заговорщики решили доканать Россию всеми возможными средствами и способами и напустить на неё красный сифилис. Вторгаясь в Россию американско-японская армия везла бы с собой Временное правительство для занятой ими территории России. Следует ли упоминать, что это Временное правительство состояло бы из Троцких, Зензиновых, Сталиных, Лениных, Гоц-Либер-Данов, прокукишей и прочей социалистической сепаратистской и самостийнической шпаны. И. Л. Солоневич лет двадцать спустя после выступления США и Японии против России уже в эмиграции с изумлением прочитал бы в воспоминаниях видного американского генерала следующее: — «После троекратного поражения, нанесенного американско-японской армии в начале войны на Дальнем Востоке русской армией под командованием ген. Брусилова, наши союзники японцы настолько обнаглели, что за каждую выставляемую против русских дивизию требовали немедленного занятия японской армией и флотом какого-либо большого стратегического острова в Тихом океане.
Мурманская железная дорога строилась хитроумными британско-масонскими заговорщиками не столько для перевозок военного снаряжения для русской армии в первую и вторую мировую войну, сколько на случай заключения Россией сепаратного мирного договора с Германией и вторжения в Россию английских и союзных с Англией войск.
Один из предварительных критиков заметил, что в казну великого князя Владимира Кирилловича всякий даст свой доллар, франк и пр., но кто даст нашей организации ВРЭС? Не будучи противником, а будучи сторонником пожертвования в казну вел. князя, автор не видит, что эта казна «убьёт большого бобра». В казну Вел. кн. Николая Николаевича в начале второй эмиграции жертвовали много больше, чем теперь жертвуют в казну вел. кн. Владимира Кирилловича, а что эта казна сделала? Какая у неё была экономическая и иная программа? В отношении освобождения
32
России казна Вел. кн. Николая Николаевича можно сказать была пустым звуком. Что сталось с этой казной? ...
В разговоре с журналистами правого толка автор поведал, что после выхода в свет этой книги надо будет издавать еженедельную газету — орган ВРЭС. Журналист спросил: — «А деньги-то у вас есть?» Автор ответил, что издатели парижской газеты «Возрождение» имели большие капиталы. Теперешний издатель журнала «Возрождение» в Париже Гукасов миллионер, а двинули они хоть на йоту дело освобождения России от коммунистического рабства? Дело вовсе не в капитале, а в великой идее и правильной организации дела освобождения России.
Все теперешние эмигрантские газеты и их сотрудники только тем и занимаются, что пописывают хлесткие статьи. Печатный орган ВРЭС (Всезарубежного Русского Экономического Союза) все хлёсткие статьи не будет ценить и в ломаный грош. Главным занятием нашей газеты будут сообщения о том, сколько построено на субботниках-воскресниках домов, сколько открыто новых гигантских ресторанов, а через три-четыре года существования ВРЭС — сколько построено пароходов, сколько миллионов долларов в год дает новая индустрия и пр.
Россияне эмигранты твёрдо убедились в том, что десятки тысяч хлёстких статей в эмигрантских газетах не сдвинули дело освобождения России с мёртвой точки ни на шаг. Иногда дело решает не миллионы слов устных или печатных, а всего одна или две фразы, а иногда и один только жест. Вот примеры. ВО ВЛАДИВОСТОКЕ ВЕСНОЙ 1922 ГОДА, ВСЁ ЕЩЁ ЗАНЯТОМ ИНТЕРВЕНТАМИ, (Прим. Стол. ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ СВИДЕТЕЛСТВО. А то США УТВЕРЖДАЮТ, что они ВСЕ, дескать, УЕХАЛИ ОСЕНЬЮ 1920 ОГО ГОДА), в основном японцами, велась предвыборная кампания. Интервенты, желая видеть все оттенки политических партий, предоставили право и коммунистам участвовать в выборах своего общественного управления. За несколько дней до выборов одна из правых организаций проделала злую шутку. Утром на рассвете расклеила по городу афиши следующего содержания: — «У нас во Владивостоке снимают с прохожих шубы ночью. Если вы хотите, чтобы с вас снимали шубы днем, то голосуйте за коммунистов». Эти афиши имели потрясающий успех.
Спустя несколько лет после окончания первой мировой войны французский франк стал катастрофически падать. Парламент приступил к формированию кабинета национального доверия и председателем Совета Министров был назначен бывший французский президент Пуанкаре. Когда всё уже было готово и надо было приступать к голосованию Эдуард Эррио пытался выразить свое несогласие и намеревался ввести свой корректив. Тогда Пуанкаре протянул в сторону Эррио руку, показывая указательным пальцем на огромного лионца и резко, но вразумительно сказал: — «Француз вы или нет!!!» Пуанкаре простоял в этой позе две минуты. Сотни речей самых лучших в мире ораторов не сделали бы того, что было достигнуто этим смелым жестом.
33
Организаторы ВРЭС становятся в позу Пуанкаре, вытягивают руку и направляют указательный перст в сторону каждого россиянина и смело и решительно спрашивают: «Россиянин ты или нет?! Если ты россиянин, то твой священный долг вступить в члены ВРЭС. Помни, россиянин, что со дня организации ВРЭС период болтовни, пустозвонства и пописывания хлёстких статей кончается, а вместо этого начинается работа физическая и всякая иная, и начнется великое строительство по программе, изложенной в этой книге. На субботники и воскресники. . . Марш!!!
Читая книги выдающихся политических деятелей масонских стран Г. С. Курганов беспрерывно натыкался на решение масонского концерна государств покончить с Императорской Россией и напустить на Россию красный коммунистический бедлам. Разница лишь в том, что одни масонские караси выражают это более туманно, другие — более открыто и под-час грубо, но все утверждают одно и то же. Писатель и драматург Бернард Шоу (Прим. Стол. Ирландский еврей.) (один из матёрых масонских «шайтанов» Англии) в его книге “What I Really Wrote about the Wars” (Что я в действительности написал о войнах), первое издание которой вышло в 1915 году за два года до русской революции, написал буквально следующее: — «Что касается России, то ей лучше всего будет жить с примитивным коммунизмом («As to Russia she will be better with primitive communism»).
(Через три года в России, по указаниям товарища Бернарда Шоу, товарищ Троцкий осуществил на практике примитивный «военный коммунизм», который был 5 лет с 1918 по 1923 год перехода к НЭПу, за который (НЭП) вводивший его Ленин, (а Троцкий с сотоварищи, был против), расплатился своей жизнью. Прим. Стол).
В некоторых библиотеках до сих пор ещё сохранилось первое издание этой книги. Этот примитивный коммунизм для России родился в тиши масонских кабинетов и культивировался целое столетие. Сотни миллионов долларов было брошено на революционизирование населения России.
Некоторые предварительные критики замечают, что книга эта до некоторой степени антисемитская и антимасонская. Авторы отвечают, что категорически нет. Раз эта книга — величайших разоблачений и откровений и раз в продолжение тридцатилетнего изучения всплыли на поверхность кой-какие факты, то почему бы авторы стали умалчивать о них. Не антисемитская и не антимасонская эта книга, а книга исторической правды.
Некоторые эмигрантские недотёпы до сих пор ещё думают, что найдись в первые дни революции одна хорошая боеспособная дивизия, то она смогла бы подавить революцию... Тридцатилетнее изучение этого вопроса авторами сего произведения показало, что это вовсе не так. Сами масоны приняли в февральской революции очень небольшое участие и сделали её, главным образом, руками немцев.
34
Этим последним русская революция, раз не удалось заключить сепаратного мира, была нужна до пули в лоб. Однако, самая-то идея о русской революции была подброшена немцам масонами. Раньше в этой книге говорилось, что даже победа России над Германией и подавление двух революций не принесли бы России плодов победы, ибо дело кончилось бы Лондонским Конгрессом, ультиматумом бывших союзников, США и Японии и даже войной со всем концерном масонских государств и Японией. В конечном итоге восторжествовал бы приготовленный для России красный коммунистический кабак. Почему мы сказали, что подавление двух революций, а вот почему. Если бы февральская революция оказалась подавленной, то через месяц-два после неё масоны купно с немцами напрягли бы в десятки раз большие усилия на второй революционный штурм.
Многие эмигрантики стали слишком «заумными» и считают всех тех русских патриотов, которые остались в России, чуть ли не коммунистами. Точка зрения оставшихся была такова, что каждый представлял себе как, скажем, во Франции и многих других странах социалисты всех мастей и оттенков приходили к власти и ничего особенно катастрофичного в этом не было. Правда это были плохие правители, но ничего катастрофичного в правлении умеренных социалистов не было. О том, что это подсунутый всемирным масонством красный сифилис, который погубит МНОГУ десятков миллионов россиян и принесет такое рабство, какого не знали люди Древнего Египта, обитатели России не знали и не могли предвидеть.
Несколько раз упоминаемый на страницах этой книги гениальный человек, брат пишущего эти строки Иван, как и сотни тысяч других патриотов, думал, что это социализм французского, английского и других стран типа.
Один из предварительных критиков заметил, что в конце книги почти полностью приводится доклад брата Ивана о поставке двух миллионов пар сапог и этому явлению уделяется очень много внимания, а вот подробностей докладов автора и его брата Ивана Сибирскому правительству и правительству адмирала Колчака не приводится. Автор должен отметить, что оба доклада непременно пригодятся будущему правительству освобожденной России и потому подробности этих докладов составляют государственную тайну.
Многие предварительные критики считают единую государственную доктрину и в особенности на базисе тайного общества чем-то вроде пиджака с чужого плеча. Многие к этому добавляют, что у нас свои собственные исторические, государственные и иные пути и нам ничего чужеземного, наносного не нужно.
35
Если единая государственная доктрина на базисе тайного общества с блестящими результатами применяется и в США и в Англии, и в Австралии, и в Канаде, и во Франции, и в Мексике, и в Турции, и во всех скандинавских странах, и ещё во многих государствах, то она столь же блестяще может быть применена и в будущей России. Если Россия стала бы считать атомные бомбы чем-то чужеродным, то такая Россия погибла бы в первой же войне. В тексте этой книги на разные лады повторяется, что единая государственная доктрина на базисе тайного общества сильнее чем все атомные, водородные и гелиевые бомбы вместе взятые.
До начала XIX века, когда наши противники не имели единой государственной доктрины и союза масонских государств, мо-жет-быть, наша русская система государственного управления была и более превосходной, чем система других стран. Однако, когда масоны организовали свою систему и составили заговор против России, тогда русская система государственного управления оказалась гроша ломаного нестоющей по сравнению с системой концерна масонских государств.
Большинство монархистов Зарубежья пророчит для освобождённой от коммунистов России самодержавие. Многим очень хотелось бы иметь самодержавие, однако эмигранты проповедующие самодержавие не знают крайне отрицательного к самодержавию отношения концерна масонских государств. Эти люди никогда не слыхали о намечаемом концерном масонских государств Лондонском Конгрессе, в случае подавления революции в России и победы России над Германией и её союзниками. Над этим явлением надо глубоко задуматься. Масонский концерн государств действует солидарно и воедино. Русские государственные мужи будущей России должны твердо знать, что задень Россия только одну масонскую (даже очень маленькую) страну, как на её защиту немедленно поднимется весь концерн масонских государств.
Эмигранты, пророчащие самодержавие для будущей России также упускают из вида, что вся вторая мировая война велась под лозунгом масонов: уничтожить навеки диктаторские правительства и не дать в будущем возникнуть на какой бы то ни было точке земного шара государству, управляемому диктатором какой угодно разновидности. Российское самодержавие масонский концерн государств считает чистой воды диктаторским и примет все меры, чтобы не допустить существования подобного рода диктатуры в величайшей в мире стране.
36
После тридцатилетнего изучения этого вопроса авторы пришли к заключению, что русским эмигрантам надо учесть давление всего концерна масонских государств и на каждом шагу повторять (в особенности перед иностранцами), что правительство будущей России несомненно выкристаллизуется в самое демократическое в мире с народоправством, народовластием и такими же свободными выборами как в лучших демократических странах. Это для вывоза заграницу. В исподе же своих черепков следует хранить думушку и твердое решение завести в России единую государственную доктрину на базисе тайного общества и организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством.
Еще раз подчеркнём, что если далее читатель прочтёт эту главу перед чтением всей книги, то необходимо прочесть её еще раз после прочтения всего этого тома.
Многие критики заметили, что в книге много очень резких и грубых выражений. Все такие выражения остаются. За много лет эмиграции интеллигенты и офицеры написали множество гладко отшлифованных книг, а толку никакого. Теперь за дело взялись люди от сохи, простонародье. Салонный лепет им чужд, а грубые и резкие выражения свойственны. Эти грубияны смело говорят: — «Или мы ляжем живыми в гроб, или освободим Россию в десятилетний срок!!»

1. ЛИХА БЕДА НАЧАЛО.

Покойный Г. С. Курганов имел способность видеть все на глубине трех сажен в земле. Таких людей бывает один на миллион. Даже на пароходе по пути из Харбина в Америку он часто и подолгу задумывался и, после длительных периодов раздумья, иногда говорил: — «Зачем мы едем в какую-то Америку, когда наша родина Россия — самая богатейшая страна в мире ». Как человек огромного аналитического ума он интуитивно постигал ту истину, что разбойничья коммунистическая власть не свалилась на Россию с неба и не созрела в один день, месяц или год. Для этого потребовалось слишком много времени. Г. С. допускал, что понадобилось столетие или больше и что явственно чувствовалось, что какая-то внешняя враждебная России сила подготовила и пустила на Россию этот бедлам — красную чуму.
Перед отъездом в Америку и в первые месяцы пребывания в стране дяди Сэма, Курганов, как и многие другие россияне, лелеял мечту окончить специальную школу, сделать себе карьеру и пр. и пр. Встретив Г. С. года через два после высадки на берегу Америки, пишущий эти строки поразился очень резкой метаморфозе. Затащив меня в какой-то плюгавенький ресторанишко (вроде наших харчевок) неподалеку от Главной городской библиотеки в Сан-Франциско, Г. С. начал откровенно повествовать.
— «Итак, друже, долой, к бесу под хвост, все университеты, колледжи и специальные школы. Для меня теперь на всю жизнь будет только одна школа это вот». Г. С. указал на здание Главной городской библиотеки и задорно продолжал свой рассказ. — «Решил пожертвовать всю свою жизнь на благо императорской России. Читаю книги самых крупнейших политических деятелей Америки, Англии, Франции, Германии и др. Перечитал уже много больше сотни объемистых томов и узнал столько, сколько ни один русский никогда не знал и не знает в данное время. Для меня теперь не секрет кто, когда, где и при каких обстоятельствах состряпал и подпустил на Россию эту - любимое выражение Г. С., - проклятую фуню. (Еврейский сленг: феня, фе, фуня, фрейфе, ферт, фрайер, фиг, фант, франт и т.п. Прим. Стол.)
Рад от всей души, что я теперь служу великой императорской России. Читаю эти объемистые тома с радостью, гурманством и наслаждением.
39
Прийдет день, когда выйдет моя книга — книга величайших разоблачений и откровений, которая произведет впечатление взрыва гигантской бомбы, ошеломив при этом как зарубежных русских, так и иностранцев (если книга будет переведена на иностранные языки). Слово за словом беседа затянулась с трех часов пополудни до восьми часов вечера. Чтобы не обидеть хозяев ресторана мы заказывали кой-что каждый час: чаще кофе и лимонад. В восемь часов вечера ресторан закрылся, о чем нас за десять минут вежливо предупредили.
Узнав, что автор не работает по воскресеньям, Г. С. на прощанье решительно произнес: — «Вот что, друже, я пожертвовал России всю свою жизнь, ибо страдающая в атмосфере коммунистического сифилиса и чумы Россия не просит, а требует, я еще раз подчеркиваю это требует от нас, чтобы мы, каждый по своим силам и способностям работали на ее освобождение от дьявольского социалистического ига. Так, вот, друг, подъяремная Россия требует, помни, что требует от тебя, чтобы ты послал ко всем чертям все кинематографы, театры и увеселительные места и каждую субботу вечером как можно раньше приходил ко мне. Будем до полночи или дольше сидеть в «юрте монгольских князей» и ... мозговать, мозговать без конца. Я буду сообщать тебе тайны из прочитанного мною за неделю и будем вместе «ньютонствовать».

2. В «ЮРТЕ МОНГОЛЬСКИХ КНЯЗЕЙ»

В самом начале девятисотых годов в Монголию прибыл Полномочный Представитель Императорского Российского Правительства Коростовец. Целью приезда посла было подписание специального договора между двумя странами. Вскоре все условия договора были приняты обеими сторонами и только оставалось группе монгольских князей подписать документ. Князья взяли договор и.всей группой уехали куда-то в окрестности Урги в богатую юрту одного из владетельных князей. Коростовец был вне себя от негодования когда князья, уехав с утра не вернулись, даже, к ночи и, когда на следующий день, почти до вечера князья не приехали, то Коростовец твердо понял, что они решили не подписывать договор. Каково же было удивление русского посла, поздно вечером на второй день увидевшего вернувшихся князей с подписанным договором. На вопрос Коростовца почему так долго подписывали договор, старший из князей с недоумением ответил: — «Думали». — Сделав значительную паузу, князь добавил: — «Разве можно подписывать документ огромной государственной важности... не подумав».
40
Да... Представьте себе сидят шесть монгольских князей с их присными и служилыми и ... думают, думают. . . Редко кто из заседающих бросит одну-две коротких фразы и вновь воцарится мертвая гробовая тишина: муха пролетит, прожужжит слышно... Безмолвие длится иногда две-три минуты, а иногда пять и, даже, десять минут. Нарушив мертвую тишину один из князей бросит ответ или вопрос и ... снова абсолютная тишина. Мы оба были в неописуемом восторге от действия монгольских князей и решили все наши субботники проводить в стиле и духе «юрты монгольских князей». Мы оба безоговорочно считали, что «дух юрты монгольских князей» это то, чего русским всегда не хватало. У нас россиян всегда бла-бла-бла-бла и это без конца. Однако мы оба считали, что бла-бла-бла только грех россиян проклятого двадцатого века и что в XXI веке русские научатся думать и «дух юрты монгольских князей» будет витать по матушке России от края до края.

Возьмем конкретный пример. Предположим, что жена довольно культурного эмигранта (с университетским образованием) завладела настоящей книгой. Не прочитав и десяти страниц, она залепетала, обращаясь к мужу: «Бла-бла-бла-бла». Эти "бла-бла-бла продолжаются через каждые три-пять страниц. Отвратительно и гадко то, что «культурная» особа скоропалительно и безапелляционно резюмирует: «Это я считаю правдой, а это неправдой; это по-моему не может быть, а это во много раз преувеличено» и т. д. Если бы, паче всякого чаяния, в этот момент возле этой особы подвернулся великий Шадринец, то он, сгорая от гнева негодования, сказал бы: «Мадам, трам-тарарам, как у вас хватает глупости и наглости утверждать, что это неправда, а это преувеличено и т. д. Ведь два часа тому назад вы еще не были знакомы с сущностью самого обсуждаемого предмета. Не забудьте, что авторы этой книги просидели тридцать лет в «юрте монгольских князей» .
Выше мы описали как отнеслось бы большинство русских бла-бла-бла-кальщиков паршивого двадцатого века (ни дна им ни покрышки). Теперь возьмем пример двадцать первого века. Интеллигентная россиянка замечательного XXI века, прочитав эту книгу и, обращаясь к мужу, скажет: «Петя, советую тебе прочесть эту замечательную книгу, но не смей говорить мне о ней ни слова: я иду держать по ней экзамен».
Между прочим экзамены — самое распространенное явление в XXI веке. Каждый зарубежный россиянин, готовясь к изгнанию проклятой коммунистической власти из России по рецепту «юрты монгольских князей» и учению великого Шадринца на страницах этой книги, должен сдать сотни экзаменов. (Прим. Стол. Как евреи благие намерения называли во времена Хрущёва, когда, между прочим, Куреннов печатал эту книгу? – «ВОЛЮНТАРИЗМ»).
41
Таков жестокий и неумолимый закон XXI века. Техника экзамена по той или иной выдающейся книге и, в особенности, книге, являющей собою целую эпоху, целое ученье, целое новое движение или верование, такова: вручаете всей группой экзаменующихся выдающемуся экзаменатору иногда Государственного Экзаменационного Бюро, иногда частного бюро книгу, по которой намереваетесь держать экзамен. Экзаменатор после экзамена, скажем, одного из десяти экзаменовавшихся признает выдающимся мыслителем, отмечая его особенные заслуги по некоторым главам книги. Еще четырех вызывает и говорит, что они сдали экзамен удовлетворительно. Остальных пять экзаменовавшихся экзаменатор разносит в пух и прах, указывая каждому на особенно слабые места разбора и критики.

3. ВЕК ЭКЗАМЕНОВ И ... «СОДЫ»

О соде есть анекдот. Ехали в поезде два инженера: русский и немец. Первый считал себя инженером химиком, второй - инженером по... соде. Когда русский инженер экзаменовал немца, то последний не смог ответить на многие вопросы. Когда же немец экзаменовал русского по соде, то русский инженер изумился колоссальной обширности познаний немецкого инженера по соде. Век экзаменов и «соды» есть век экзаменов и узкой специализации. Таков грядущий двадцать первый век,
Идеалом общественного устройства государства будущего будет государство интеллектов. В особой главе этой книги, названой «Закон Естественного Подбора» приведена великая и бессмертная формула этого закона и она гласит: «Естественный подбор суть такое закономерное явление, в силу которого какая-то неосязаемая рука ставит каждого живущего на нашей планете индивидуума на надлежащую точку финансово-экономической и общественно-иерархической карты человечества». В XXI веке люди будут очень охотно идти на всякие экзамены, чтобы скорее определить ту точку, на которую поставила их незримая рука естественного подбора.
42
Во время гражданской войны в Сибири в 1919 году приятель пишущего эти строки, подпоручик С. М. Выприцкий, в 20-м году расстрелянный чекистами, с пафосом говорил, что имея 28 лет от роду он сдал восемнадцать экзаменов и что никакая сила не сможет заставить его пойти еще на один экзамен. Ему не приходило в голову, что в XXI веке человека с восемнадцатью экзаменами не примут и в пастухи. К — 28 годам в будущем столетии надо сдать от трехсот до пятисот экзаменов.
Весьма оригинальные экзамены на измерение умственных способностей бывают в американских университетах. Профессор дает группе студентов полторы минуты для решения примерно следующих задач:
1. У двух слепых умер брат, а известно, что у умершего братьей не было. Кто, то-есть какого рода родственники, были слепые умершему: бабушки, свекры, золовки, деверя или еще кто?
2. Некто молился. У него спрашивали о ком он молился. Молившейся отвечал, что молился он не о матери и не о мачехе, а о жене его отца. О ком он молился?
Автор помнит интересный случай еще со школьной скамьи. Наш преподаватель математики Г. Ф. Ц. был почти гениальным математиком. Когда он держал экзамен экстерном на аттестат зрелости, то ему задали очень тяжелую задачу из высшей математики и дали очень мало времени для решения ее, во-первых; во-вторых сильно торопили его, так как охранное отделение дало о нем неблагоприятный отзыв. Конечно, экзаменаторам удалось «срезать» Ц, Тогда без пяти минут «Архимед» вышел в коридор и в две минуты в уме решил задачу. Это мог сделать только один из ста тысяч.
В одно холодное ноябрьское утро к нам в училище пришла преподавательница начального училища Анна Николаевна С. Пальто ее было запорошено бураном, а лицо заплакано. Она пожаловалась Ц. что задала своим восьми и девяти летним детям задачу по задачнику Евтушевского (Прим. Стол. Учебники в СССР и дореволюционной России писались преимущественно российскими евреями. Вспомнить известный дореволюционный Учебник Математики Магницкого, или советский Учебник Русского Языка Дитмар Эльяшевича Розенталя. Отсюда фамилия с характерной еврейской приставкой «Ев»: «евхаристия», «Евтушевский», «Евтушенко», «Евграфов».).
Никто из учеников не решил ее. И сама она, потратив целый час, не смогла одолеть задачи. Наш «Архимед» решил задачу в две минуты. Учительница ушла просветленной. А учитель задал эту задачу всему классу. Несмотря на то, что задача была для детей не изучавших ни простых ни десятичных дробей, а в нашем классе уже «нюхали» алгебру, из сорока двух одноклассников только трое решили задачу. Аз многогрешный решил третьим, почти на исходе двадцати минут, данных преподавателем для решения «сверх-задачи».
3. (условие задачи). Купец покупал каждые семь аршин сукна за 17 руб., а продавал каждые девять аршин за 25 руб. Сколько аршин сукна купец должен купить и перепродать, чтобы иметь прибыли 44 рубля? При решении задачи нельзя пользоваться дробями, алгеброй и способами из высшей математики.
43
Для лиц, считающих себя выходцами из XXI века автор задает все три задачи и просит решать их по часам. В недалеком будущем для лиц, вступающих членами во всезарубежный русский экономический союз и другие организации, борющиеся за освобождение Подъяремной России от сатанинской коммунистической нечисти решение сотен и сотен задач на определение умственных способностей будет абсолютной необходимостью. Эти три задачи только микроскопически маленький пример и начало. Ответы на все три задачи помещены в конце книги, но если читающий решил экзаменоваться и окунуться в XXI век, то, после решения он должен передать книгу другому лицу и спросить правильный ли ответ. Если ваш знакомый или родственник скажет, что ответ неправильный, то следует продолжать решать дольше и снова и снова спрашивать. При решении группой ответы должны быть написаны на записках и свернутые записки следует давать держащему в руках книгу. Решение должно вестись по часам: один решит задачу в две минуты, другой — в десять, а третий — в два часа. Важно решить хотя бы в два часа, ибо многие вовсе не решат

4. ЕДИНАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДОКТРИНА

Тот или, вернее, те, кто организовал первые масонские ложи, были почти гениями. Все так называемые русские общественные и политические деятели не заметили тот факт, что масонство если не при самом его возникновении, то в начале девятнадцатого века главной своей целью ставило уничтожение императорской России и превращение России в сателлита великой масонской империи. Наши русские ротозеи слишком много писали о единой военной доктрине и проморгали единую государственную доктрину. Это и только это привело к крушению исторической государственной власти в России,
Когда император Александр 1-й в конце своего царствования закрыл масонские ложи в России
(Проф. Стол. За что они тут же отравили Александра Первого в хазарском городе Таганроге (где родился великий русскоязычный хазарский писатель А.П. Чехов), а Таганрог был тогда купеческой Одессой Азовского моря, поскольку ещё не обмелел выход в Чёрное море Керченского пролива и корабли ещё не были стальными и с большой осадкой.).
то он только частично понял, что учение это и все масонские ритуалы основаны на жесточайшей внутренней дисциплине (безоговорочное подчинение младшего масонского брата старшему, то-есть рабское подчинение масона низшей степени масону более высокой степени). Император Александр 1-й также понял, что раз центр организации находится вне России, да к тому же во враждебной России стране, то такая организация может быть только вредной и враждебной России.
44
Выдающийся американский генерал Грант
(Проф. Стол. – генерал Грант был масон 33 степени; и, по-видимому, американский криптоеврей; поскольку в еврейском городе Нью-Йорке, где я живу, в Манхеттене, генералу Гранту и его жене огромный иудейский Мавзолей).
формулировал свое поучение так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством войск». После первой мировой войны американские военные модернизовали это изречение и до конца второй мировой войны говорили, писали и поучали армию так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством аэропланов». После взрыва атомных бомб в конце второй мировой войны видоизмененное выражение генерала Гранта звучит так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством атомных и водородных бомб».
Запрещение масонских лож: императором Александром 1-м, конечно, мера очень разумная, но совершенно недостаточная. Создается впечатление того, что накладывая табу на ложи, император уронил фразу времен проклятой керенщины: «МЫ КАЛУЦКИЕ (КАЛУЖСКИЕ). ДО НАС ДАЛЕЧЕ…МАСОНЫ ДО НАС НЕ ДОЙДУТ»
Посвятив этому явлению много субботников в «юрте монгольских князей», авторы этой книги пришли к точному выводу и заключению, что вместо «мы кулацкие…», императору следовало бы кликнуть клич, вроде крылатой фразы генерала Гранта: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством аналитических умов». Этот лозунг должен был бы насквозь пропитать все существо каждого последующего императора России и всех культурных людей Российской Империи. Во все времена, начиная с императора Александра 1-го должна была бы существовать специальная комиссия по изучению масонства, его развития деятельности, прогресса и пр.
Самое беглое и поверхностное изучение масонства показало бы, что тайные собрания масонов и их жестокая внутренняя дисциплина направлены к захвату власти в целом ряде стран и созданию из этих стран Всемирного Масонского Концерна государств, В свою очередь этому концерну государств (под масонской эгидой) не трудно будет сокрушить историческую власть Российских императоров и отдать Россию на поток разграбления шайке разбойной власти. После известного (высшим масонам) срока властвования над Россией разбойной шайки, Россия, по замыслу масонов, будет оккупирована, разделена, расчленена и каждая часть в отдельности будет омасонена и, само собою разумеется, подчинена всемирной масонской клике.
Если бы Комиссия по Изучению Масонства была создана во время, то она, на основании тщательного изучения фактов и деяний власть имущих масонов, пришла бы к следующим выводам и заключениям. Ни какой демократии и демократических стран и правительств не существует, а есть только страны масонской диктатуры, основанной на жесткой внутренней партийной дисциплине. Всемирным концерном государств под масонской эгидой управляют высшие масонские ложи Англии и США. Так называемые «народоправство» и «народовластие» существуют только в черепах одураченных (масонами) доверчивых простаков многих стран, особенно русских.
45
Англия и США суть государства масонской элиты и в них масонство поддерживает систему двух партийного эквилибриума. В Верхней и Нижней Палатах часто бывает почти поровну представителей той и другой партии. Масонской верхушке следует положить очень немного усилий, чтобы дать перевес той или другой партии. Масоны (особенно высшие) считают так называемых избирателей бессловесным скотом и знают, что исход так называемых выборов вовсе не зависит от этого скота, а заранее решается высшими масонскими ложами. Масонство есть такое ученье, когда организованное меньшинство управляет неорганизованным большинством. Поэтому в странах масонской диктатуры выборов в подлинном смысле этого слова нет, а есть только функция или проформа выборов. Каждый избранный, особенно на высокую государственную должность может сказать: «Без меня меня женили: я в лесу дрова рубил».
Скажем, В США есть двадцать миллионов масонов, а по некоторым сведениям меньше, а по другим сообщениям больше.
(Проф. Стол. Сейчас в США не мене 100 миллионов масонов и христианских сионистов, и это в сути одно и тоже, только христианские сионисты они более открытые.)

Эти 20,000.000 всегда стоят наготове проголосовать за того, за кого им прикажут. Это является крайним средством и к этому прибегают, видимо, редко, ибо есть десятки других способов одурачивания доверчивых простаков. Когда-то в Сибири первый учитель автора английского языка еврей Вербанович (проживший в Америке десяток лет) говорил, что во время президентских выборов в 1912 году, когда проголосовали в 44 штатах и все (одураченые доверчивые простаки) приготовились чествовать Юза, были удивлены когда последние 4 штата подали несказанное большинство голосов за Вудро Вильсона. Позднее на субботниках в «юрте монгольских князей» выяснилось, что в этих четырех штатах высокие масонские «шайтаны» (гроссмейстеры) шепнули своей пастве голосовать за Вильсона и... вот вам ларчик, как просто он открывался.
Другой случай голосования почти всеми масонами США за того, за кого им прикажут голосовать, видимо, имел место при избрании президента Теодора Рузвельта. Последний был одним из высоких масонских деятелей США, но не самым высшим, ибо высший масонский Совет, всегда тайный. Это важное откровение было поведано автору сибирским евреем Михаилом Розенфельдом, игравшим огромную роль в подготовке масонами русской революции и гражданской войны в России. По уверениям Розенфельда, перед избранием президента Т. Рузвельта евреи завладели Высшим (Тайным) Масонским Советом в США. Евреи выставили Т. Рузвельта кандидатом от третьей партии и «гарантировали» ему его избрание. Розенфельд с колоссальной уверенностью заявил, что начиная со времени завладения евреями Высшим (Тайным) Масонским Советом только то лицо сможет стать президентом и вице-президентом США, кто будет рабски послушен еврейским директивам и предначертаниям.
Авторы посвятили проверке откровений М. Розенфельда добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» и, принимая во внимание сотни различных доказательств, признали все утверждения Розенфельда совершенно правильными и неоспоримыми.
46

5. ГДЕ СОБАКА ЗАРЫТА

Это было 16 декабря 1916 года (кажется, в день убийства Распутина). Весьма знаменательная дата в жизни автора этой книги. Эта дата положила начало изучению автором причин крушения исторической государственной власти в России. Эта же дата должна положить начало освобождению России от сатанинской коммунистической своры (Почему именно эта дата -16 декабря? В дальнейшем не объясняется. Проф. Стол.)
Вечером этого дня в столовой дешевых меблирашек В. И. Чуркина по Болдыревской улице № 13, в г. Ново-Николаевске (Новосибирске) автор уже не первый раз встретил Михаила (вернее Михеля) Розенфельда. До русско-японской войны (по терминологии Г. С. Курганова Русско-Японской Масонской Комедии) М. Розенфельд, как и его два брата, жили в небольшом городке в тридцати пяти верстах от Ново-Николаевска и имели там свои сравнительно большие магазины. Сразу же после окончания войны все три брата Розенфельд, а также три других купца еврея (кантонисты) продали свои магазины и товары частью путем дешевых распродаж:, а остатки другим (русским) купцам по цене много ниже себестоимости и ... изрядились в торговцы-развозчики по уезду. Купцы города искренно изумлялись, говоря: «Какая шальная муха укусила этих купцов-евреев и при том всех одновременно. Ни с того, ни с сего попродавали свои большие магазины и пожелали торговать вразвозку. Русские купцы высчитали с точностью архимедовского «Пи», что торгуя вразвозку, эти евреи не смогут получить и четверти тех прибылей, которые они имели в своих магазинах. Да к тому же ездить зимой по уезду в бураны и вьюги и сорокаградусные морозы. Загадка . . .
47
На вид Розенфельду было лет тридцать. Все в нем было загадочно и непонятно. Торговал он иголочками, гайтанчиками, гребеночками и всякой мишурой и канителью. Не в пример другим торговцам, воз он свой не перегружал и ездил сравнительно налегке. Создавалось впечатление, что будто он и не интересовался торговлей. Одна только кенгуровая шуба и кенгуровая же доха на Розенфельде стоили столько, что надо было торговать вразвозку десять лет, чтобы заработать на покупку их достаточно денег.
Проговорился Розенфельд, что в самой дорогой гостинице города — Гранд-Отель — он посещает какие-то на мой взгляд таинственные, главным образом еврейские собрания, где шампанское льется рекой, и это удовольствие влетает ему в «копеечку». Он также обронил откровенное признание, что ежегодно ездит заграницу, что стоит ему колоссальных денег. На вопрос автора для чего он ездит заграницу, Розенфельд уклончиво и криводушно отвечал: «По торговым делам». Примечание. Следует упомянуть, что Розенфельд к автору очень мирволил, ибо аз многогрешный познакомил его с хорошенькими молодыми особами прекрасного пола, с которыми он небезуспешно флиртовал и изрядно тряс кошельком. Отсюда его откровения и доверие ко мне. Автор не преувеличивает ни одно из откровений Розенфельда и «не высасывает из пальца» сногсшибательные материалы для читателей, падких на всякого рода сенсации (П. Куреннов).
В этот вечер 16 декабря 1916 года мы разговорились о войне. Автор поведал Розенфельду, что его близкий родственник и лучший друг на днях поступает вольноопределяющимся в армию. Автор высказал своему собеседнику уверенность, что второго Брусиловского наступления будущей весной 1917 года Германия и Австрия не выдержат и ... Розенфельд загадочно улыбаясь, решительно отрубил: «Мне жаль вашего родственника и вашего друга и я рекомендую ему не поступать в армию, ибо это будет напрасная жертва». С величайшим удивлением автор спросил: «раз вы так говорите, значит вы думаете что Россия войну не выиграет...» Розенфельд с огромной уверенностью отчеканил: «Я не думаю, а знаю точно, что Россия войну не выиграет». Автор подавленным голосом спросил: «Значит и все союзники России проиграют войну, а Германия и Австрия выиграют?..» На что Розенфельд со стопроцентной уверенностью заявил: «Союзники России выиграют войну, а Германия и Австрия проиграют ее». Автор совсем опешил и долго добивался разъяснений этой «перепутаницы», но проныра-кантонист только ухмылялся и пожимал плечами. Не забудьте, это было 16 декабря 1916 года. Памятная и знаменательная дата.
48

6. МНОГОЕ ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ

В конце лета 1919 года наш 3 Отдельный Образцовый Егерский полк был послан в смежные с Ново-Николаевским Барнаульский и Каменский уезды подавлять, как бы стихийно вспыхнувшие крестьянские восстания. Всех приводил в недоумение тот факт, что восстания были с супер-дьявольской точностью синхронизованы и приурочены к одному дню во всех районах.
Восстанием руководил некий Яблоков, бывший фельдфебель запаса армии. Автор был во второй полукоманде «Особой команды» (Контр-Разведка). По вступлении полка в родное село Яблокова, автор купно с начальником второй полукоманды прапорщиком Даниловым принялись расспрашивать священника села о Яблокове. Батюшка поведал, что, примерно, до 1907 или 1908 года Яблоков был бедняк-бедняком. Он имел малюсенькую избенку на окраине села и имел лишь одну лошадь и одну корову и почти не имел мелкого придворного скота и птицы. Потом .к Яблокову стал заезжать мелочной торговец еврей… Розенфельд. Стоит ли описывать, что при слове Розенфельд автор впал в своеобразный кратковременный столбняк. Подняв обе руки вверх и смутив прапорщика Данилова, автор торопливо, сбиваясь на словах, переспросил: «Какой Розенфельд, не Михаил ли?» Священник ответил утвердительно и вскоре удивился тому, что автор хорошо знал Розенфельда. Затем священник продолжал повествовать: — «Точно клад принес Розенфельд Яблокову. Через три-четыре года «якшанья» с этим евреем Яблоков стал богачом: лошадь ни лошадь, сбруя ни сбруя, упряжь ни упряжь, сруб ни сруб. Перед революцией у Яблокова было 12 лошадей, а рогатого скота и птицы тьма-тьмущая. Яблоков часто уезжал куда-то из села с Розенфельдом и часто ездил по уезду один, а по каким делам не знаю. Розенфельд всегда останавливался в бедных домах».
В этот день вся Особая Команда собралась на секретное заседание, пригласив командира полка полковника Окунева. По всему району восстания нами были установлены пункты осведомителей. Все это имело целью поймать Розенфельда живым или мертвым. Часто наши части были очень близко от Розенфельда, но, он, как Зелим-Хан, ускользал от нас в последнюю минуту. Во многих деревнях и селах, где останавливался Розенфельд (в бедных хатах у запасных унтер-офицеров или фельдфебелей) он подготовил будущего командира «партизан» и обогатил его изрядно. Денег у этого еврея была уйма. В другой главе опишем источник этих безумных средств.
49
Помимо денег Розенфельд имел целые огромные склады оружия. Во многих случаях это оружие и боевые припасы были закопаны в землю в надежной упаковке еще до первой мировой войны.

7. КАЗНЬ БРАТЬЕВ РОЗЕНФЕЛЬД

В конце 1920 года автор добрался до Харбина яко наг, яко благ, яко нет ничего. В первые же дни своего пребывания в Харбине, автор забрел к другу своего брата, известному Сибирскому кооперативному дельцу Николаю Захаровичу Поморцеву. Автор спросил Поморцева не знает ли он где находится теперь Михаил Розенфельд и его братья. Жена Поморцева Раиса Федоровна была в дружеских отношениях с Розенфельдами. Мой собеседник поспешно ответил, что все три брата Розенфельд расстреляны атаманом Анненковым за торговлю оружием во время гражданской войны. Случилось так, что контрразведка генерала Анненкова поймала одного из братьев Розенфельд. Приставив к виску Розенфельда револьвер, начальник контрразведки потребовал от пронырливого еврейчика написать письма двум братьям его с просьбой приехать в одно данное село к такому-то дню по очень важному делу. Оба приехали, были пойманы и все трое судимы Военно-Полевым Судом и приговорены к расстрелу. Анненков неоднократно разбивал огромный отряд красных партизан Осипова (Иосифова), но он быстро оправлялся, так как братья Розенфельд имели огромные склады оружия, сосредоточенные как на китайской так и на русской территории. Сенсационные разоблачения тайн русской революции будут продолжаться во многих главах этой книги. В первых главах авторы принуждены были дать конспективно-краткие описания событий и прочего ценного материала, но в последующих главах будет более подробное описание многого затронутого в начале книги.
50

8. ТЮХА, РЮХА, МАТЮХА-СВИНОЕ УХО, КОЛУПАЙ ДА РАЗУВАЙ

В числе многих сотен прочитанных Г. С. Кургановым политических книг и журналов на первом месте всегда стоял журнал British Historic Review (Британское историческое обозрение). Авторами многих политических статей в этом журнале были и есть акулы глубокой масонской воды. Однажды матерый масон (как будто бы) в этом журнале писал о прибытии в Англию группы русских парламентариев под предводительством члена Государственной думы, кажется, Звягинцева или проф. Милюкова. Статью эту мы читали и перечитывали много раз на одном из субботников в «юрте монгольских князей».
Хитроумный брит, жестоко высмеяв незрелость русских так называемых политических деятелей, сказал, что эти русские, при разговоре на многие темы, являют собою взрослых людей, но, коль скоро речь заходит на политическую тему, то сии русские парламентарии рассуждают как восьми или девятилетние дети .. . Автор должен сказать, что, сравнивая наших парламентариев с восьми и девятилетними малышами, матерый масонский борзописец сделал поблажку нашим горе-политикам.
В Южной Америке происходили и изредка все еще случаются политические перевороты. Когда начинается стрельба в одной из столиц Южной Америки, то, даже семилетние дети при первых же выстрелах недвусмысленно спрашивают друг друга: «Дядя Сэм или Джон Бул?» Этим вопросом разумные дети сразу же определяют кто стоит за кулисами этого переворота, то есть кто организовал эту очередную переворотную заваруху. Сей факт наглядно убеждает в том, что семилетние школьники Южной Америки несоизмеримо разумнее наших взрослых политических недорослей. На многих субботниках было решено, что бритый журналист англосакс, сравнив наших думских горе-депутатов с восьми и девятилетними детьми, позолотил горькую пилюлю. На самом деле в отношении политической зрелости умственные способности наших «думцев» не превышали таких же способностей четырехлетних и пятилетних малюток.
В 1913 году была избрана так называемая Четвертая Государственная Дума и в журнале «Нива» были напечатаны портреты вновь избранных депутатов. Экземпляр этого журнала попал в руки одного из самых больших масонских «шайтанов». Этот гусь, открывая заседание Высшей (тайной) Масонской Ложи Англии, потрясая журналом и показывая портреты избранных депутатов и, задыхаясь от смеха, сказал: «Могу Вам сказать кого русские избрали в их ... обезьяний парламент. От Санкт-Петербургской губернии избран Тюха, от Московской — Рюха, от Нижегородской — Матюха-Свиное Ухо, от Казанской — Колупай с братом ...» Едва договорив это (и то давясь от смеха), шайтан все еще помахивая журналом «Нива», поджав живот гомерически хохотал и все члены ложи следовали его примеру: они долго и заразительно хохотали. Чуть отдохнув от смеха, шайтан продолжал: «Уверяю Вас, милорды, от Казанской — Колупай,
а от Самарской — Разувай». Вся масонская шатия снова задорно и дружно захохотала. Между прочим, высшие масонские заправилы Англии и США никогда не называли Российскую Государственную Думу парламентом, а всегда только «обезьяньим парламентом».
51

9. ОБЕЗЛИЧКУ ДОЛОЙ. ДА ЗДРАВСТВУЕТ СПАРЕННАЯ!

В конце двадцатых годов одному из американских туристов или дипломатов удалось вывезти из Совдепии фотографию представления знаменитого тренера животных Владимира Дурова (Проф. Стол. «Дуровы» – знаменитая еврейская цирковая семья). На фотографии было видно как при огромном стечении публики на арене какого-то цирка обезьяны и другие животные самостоятельно управляли целым поездом. На паровозе красовалась надпись огромными буквами: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!». Это была очередная погудка кровожадной сталинской клики на советских рабов. После провалившейся «стахановщины» и других потогонных систем с треском провалилась в преисподнюю и обезличка, и кровопийцы русского народа выкинули очередной посвист на рабов — «спаренная». Впоследствии провалилась и она и многие ей подобные.
Самый большой газетный синдикат в Америке Хэрста увеличил эту драгоценную фотографию до размера полного газетного листа и выпустил в виде приложения к еженедельному журналу «American Weekly» (Американский еженедельник). Приходилось сгибать карту в «три погибели», чтобы уложить ее в журнал. Этот журнал имеет многомиллионный тираж. Дуров, конечно, высмеивал советских правителей, и валом валившая публика прекрасно это понимала и давала супер-тренеру битковые сборы. Впоследствии сталинские «держиморды», как будто бы, на время запретили представления Дурова. В Зарубежьи прошел слух, что знаменитый тренер впал в немилость и вскоре умер. Некоторые Ди-Пи (“Displaced Persons” «Перемещённые лица»), в том числе и известный писатель Р. М. Березов, утверждают, что преемники Дурова, даже перед самой второй мировой войной показывали «пассажирский» поезд, управляемый обезьянами и другими животными. Как характерную подробность Ди-Пи передают, что при остановке поезда на очередной станции, во время проверки «билетов», матерая обезьяна (кондуктор) выводит из одного вагона «безбилетного зайца». Однако, на сей случай, зайца что ни есть самого настоящего, а не иносказательного. Кондуктор выводит зайца за ухо под гром аплодисментов переполненного цирка. Из всех субботников в «юрте монгольских князей» вечер с фотографией обезличку долой был самым веселым субботником.
(Прим. Стол. Характерно, что Куреннов с Кургановым так и не додумались в своей «монгольской юрте» об истинном значении еврейских «субботников», то есть «шабесов» в еврейской Совдепии).
Когда на заседании Высшей Масонской Ложи Англии все высокого ранга масоны гомерически хохотали над портретами смех-депутатов Госдумы, то им полностью представлялся во весь карьер мчащийся миниатюрный поезд Дурова с надписью: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!».
52
Как-то страшно подумать, что русские во время так называемых выборов были только обезьянами. Совершенно неважно, что обезьянами были обыватели, ибо и в масонских странах рядовому Ивану отводится роль скотины, но как ухитрились быть обезьянами и так называемые политические деятели, это, к ужасу заседавших на субботниках, было им совершенно непонятно.
Давайте приведем выкладки великого русского патриота Г. С. Курганова. Русские не только не понимали систему государственного устройства масонских (демократических) стран, но и поныне бродят впотьмах. Масонская организация явилась на сцену очень давно. Сначала русским следовало обзавестись организацией, созданной по типу масонской, со всеми их (чуть измененными) ритуалами, грозными и страшными экзекуторами, безжалостно, хотя и изредка, отрубающими головы с не умевших «есть пирог с грибами, а язык держать за зубами» и пр. пр. Первый период существования и действия лож, или отделений какого-либо Патриотического Союза: как хотите назовите, дело в сути, а не в названии, конечно, должен протекать в обстановке самодержавной монархии или своеобразной твердой диктатуры вроде военной или фашистской. Требуется несколько десятков лет, чтобы власть перешла в руки этой секретной правительственной патриотической организации.
В первую очередь правительственный аппарат, затем высший генералитет армии и флота должны стать членами тайной патриотической правительственной организации, затем полицейский и сыскной аппараты власти. Потом все синдикаты продукции предметов первой необходимости и почти весь крупный торгово-промышленный люд и весь чиновничий мир должны стать слугами единой государственной доктрины по системе масонов. Только тогда, когда это выполнено и глава тайной организации может (по его замыслу) повернуть любые выборы в нужном ему направлении, тогда можно переходить на какую угодно демократическую систему и организовывать какие угодно выборы... С точки зрения единой государственной доктрины совершенно недопустимо, чтобы печать была «дикой», то есть безпартийной и безалаберной.
53
Почти все газеты в масонских странах находятся в масонских руках и редакторы газет на заседаниях масонских лож: намагничиваются, а придя в редакции размагничиваются. В дореволюционной России приехал какой-то человек без роду-племени господин Проппер и организовал весьма влиятельную газету «Биржевые ведомости» . Очень возможно, что он был масонский или германский шпионский осетр. В масонских странах, когда случайно немасон пытается открыть газету, то на еженедельных собраниях масонских лож «шайтаны» (гроссмейстеры) говорят, что такую-то вновь открывшуюся газету не поддерживать, ибо это предприятие «диких» (так называют в ложах немасонские предприятия и государства). 95% коммерсантов — масоны, и, если они не дадут ни одного объявления в эту газету, то она зачахнет и, чаще всего, прогорит. Следует упомянуть, что в этой книге даются только маленькие наглядные примеры. Всех мельчайших подробностей устройства государственного механизма стран единой государственной доктрины нет возможности описать, ибо это составило бы книгу в 2000 страниц.
Когда происходит то или иное большое событие в другой стране редакторы-масоны на собраниях лож узнают на какую сторону встать в деле, скажем, переворота в небольшой стране Южной Америки. И все, как один, в унисон трубят одно и то же по всей стране. Пример этому авторам приходилось видеть не раз и обсуждать на субботниках в «юрте монгольских князей».
Теперь как диаметрально противоположное явление масонскому единству прессы можно привести пример так называемой Португальской революции 1908 года. Дикие, неподчиненные единой государственной доктрине, русские газеты и журналы строчили всякую нелепицу и шли вразнобой. Такую же несусветимую чушь «дикая» русская печать городила о разделении Швеции и Норвегии. Матерые масоны, следящие за так называемой прессой в России, так же чувствовали себя, как зрители на представлении животных Дурова: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная»!
54

10. ТАЙНЫЕ ПРУЖИНЫ МАСОНСКИХ ГОСУДАРСТВ
(Как масоны переобули русских дураков из сапог в лапти)

Как-то вечером автору пришлось поехать в богатый район Сан-Франциско. На газолиновой станции автор допытывался, почему в тот день было такое сильное автомобильное движение: ни праздника, ни события, а движение сумасшедшее. Газолинщик ответил, что сегодня четверг — масонский день и все масоны торопятся на собрания. Это был самый богатый район города и все там жили масоны богачи.
Русские «Митрофанушки» не знали и до сих пор не знают, что при единой государственной доктрине в масонских государствах есть тайная казна, располагающая многими сотнями миллионов долларов. Несколько сот миллионов долларов было выброшено масонами на организацию русской революции и сокрушение исторической государственной власти в России.
Много раз на субботниках в «юрте монгольских князей» обсуждался вопрос о том, что раз в России был такой хаос и разнобой и отсутствие единой государственной доктрины, то масонский капитал проникал в Россию с целью разрушения исторической государственной храмины. Известно, что резолюцию 1905 года в Москве поддерживали купцы Морозовы и др. Масоны могли сделать сравнительно мелких фабрикантов и промышленников России крупнейшими коммерсантами и магнатами за сравнительно короткий срок при условии строго следовать инструкциям таких-то лиц.
Такое великое государство как Россия должно было бы располагать сотнями миллионов золотых рублей, которые было бы возможно бросить в любой момент в каком угодно направлении совершенно секретно, как сделали это масоны в деле подготовки русской революции. Говоря о московских купцах, помогавших революционным бунтарям, авторы приняли во внимание превращение бедняков-крестьян в богачей братьями Розенфельд, агентами Всемирной Масонской Организации.
(Прим. Столешникова. А все советские люди в начале 1990-х годов наблюдали чудесное превращение скромных еврейских сотрудников советских учреждений в миллиардовых олигархов.).
В русских столицах агенты масонов оперировали несоизмеримо большими средствами, чем их же агенты на окраинах Сибири.
Социализм всех оттенков до коммунизма включительно, по определению Г. С. Курганова, есть масонская цепная собака. В странах масонской элиты от коммунизма и социализма есть иммунитет в виде единой государственной доктрины. Масонство проникает во все политические партии и рабочие и иные организации и держит вожжи в своих руках. Русские простачки-дурачки до сих пор думают, что в демократических, читай - масонских странах, рабочие забастовки устраивают труженики. Нет. Их устраивает правящая клика, хотя в смысле внешнего декорума им придается вид, что будто они устроены самими рабочими. Цель устройства забастовок: недопущения «ожирения» тружеников, для поднятия рабочей дисциплины и производительности труда, для выборов, повышения ценности государственной денежной единицы и покупной способности ее и пр. и пр.
55
Русские политические простофили думают, что государство Российское могло бы существовать при «дикой» системе, то есть тогда, когда каждый профсоюзный главарь-молодец действовал бы на свой «дикий», идиотский образец и объявлял бы забастовки по своему уразумению, а чаще всего по проискам и подкупу враждебной России державы, имеющей единую государственную доктрину, организацию типа масонской и в своем секретном фонде несметное количество миллионов долларов, фунтов, крон, марок, франков и пр.
Еще о забастовках. Во время проклятущей керенщины, помню как сейчас, стоит огромная толпа в большом средне-сибирском городе. Собрались Тюхи, Митюхи, Колупай и Разувай и читают манифест о Всероссийской железнодорожной забастовке, объявленной идиотским Викжелем (Всероссийский железнодорожный Исполнительный Комитет). Помню как недотепистый малограмотный слесарь из железнодорожного депо, водя указательным перстом по афише, читал слова манифеста почти по складам, а зеваю- слушали: «Итак, товарищи, мы много раз обращались к Керенскому . . . Поэтому не мы, а Керенский виновен в том, что мы были вынуждены объявить всеобщую железнодорожную забастовку ...» Теперь. . . много лет спустя, видя сквозь дымку времен и огромное географическое пространство эту толпу, читающую «филькину грамоту»-манифест и кабак всероссийской керенщины, хочется крикнуть во все поры легких: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!»
Мы уже сказали, что всякий марксизм есть масонская цепная собака. Возьмем пример теперешней Франции. Говорят, там одна треть коммунистов. Процент коммунистов во Франции не зависит от французского народа, как он равно и не зависит от готентотского и бушменского народа. Главные масонские шайтаны коалиции государств под масонской эгидой могут повысить и понизить этот процент как они хотят. Все зависит от курса главной масонской мировой политики.
В порыве объять весь сложный комплекс политической науки, мысли автора вихрем мчатся и кувыркаются как стёклышки в калейдоскопе. К некоторым вопросам и положениям придется снова и снова возвращаться.
56

11. УСЫ И САПОГИ

Из всех орудий, при помощи которых Союз Масонских Государств побеждал и победил всех своих противников, единая государственная доктрина (при масонской организации) — самое совершенное орудие. Оно превосходит, даже, все современные атомные, водородные и гелиевые бомбы вместе взятые. Если ваш противник переходит от стрел к катапультам, то вы так же должны обзавестись этим оружием. Если ваш: противник упраздняет кавалерию и переходит к танкам, то вы должны последовать его примеру. То лее в отношении атомных и водородных бомб. Когда маршал Буденный в киевском сражении 1941 года послал свою кавалерию против танков Гитлера, то от маршала Буденного остались только две вещи: усы и сапоги. Американские газеты в своих заголовках саженными буквами анонсировали: («RUSS HURL CAVALRY AGAINST TANKS» . «Русские бросили против танков кавалерию»).
(Прим. Столешникова. Действительно звучит очень глупо, типа как и сейчас мусульмане «самовзрывающиеся», якобы, на рынках и в своих мечетях, вызывают огромные жертвы среди своих же сограждан. То есть и русские кавалеристы-самоубийцы- камикадзе против танков, и «самовзрывающиеся в мечетях мусульмане» изображаются полными идиотам. Однако если мы заподозрим, что Сёмы Буденного (Водяного, Малёванного, Малевича, Будевича) «казацкие усы» – липовые; и попытаемся представить себе лицо этого хазара без усов, то неистребимое хазарское желание похоронить казаков под немецкими танками вполне резонно. А если вы вспомните, что казацких кавалеристов гнал под немецкие танки под Москвой и ещё один еврейский кавалерист Лев Доватор, обычно изображавшийся на почтовых марках СССР впереди на лихом коне, в то время как он, на самом деле не вылезал из укреплённых блиндажей, то всё становится ясно).
То же случилось в тысяча девятьсот . . . проклятом году. Государство «диких» не выдержало борьбы с Союзом Масонских Государств, имевшим единую государственную доктрину. Этот масонский Союз настолько силен, что он не верит в какую-либо войну произвольно и неожиданно возникающую. Все войны заранее подготовляются масонами и приходят и проходят так, как их хотят иметь масоны. Почти все значительные перевороты и революции дело рук и ума масонов.
Во времена недоброй памяти керенщины офицеры казачьих полков необыкновенно удивились тому, что блестящий казачий офицер, происходящий из богатой казачьей семьи, сотник Каширин ораторствовал на солдатских митингах и заделался самым левым большевиком. Когда офицеры спрашивали о причинах его полевения, Каширин неизменно отвечал: «Посмотрите на страницы истории: революции никогда не проигрывали». Впоследствии Каширин стал командующим армией у красных и, приблизительно, вместе с Тухачевским «ликвидирован».
Высшие масонские заправилы знают точно, что войны, создаваемые и управляемые, несоизмеримо лучше войн, произвольно возникающих. К числу одной из самых ужасных войн, произвольно возникших, можно отнести войну Парагвая с пятью соседними странами. Эта война истребила все мужское население Парагвая. К. К. Парчевский, посланный одной из русских эмигрантских газет Парижа в начале, кажется, тридцатых годов, писал, что Парагвай — это буквально «бабье царство»: на одного взрослого мужчину приходится семь взрослых женщин (семь девок — один я: куда девки туда я). Во время пребывания Парчевского в Парагвае это государство воевало с Боливией из-за спорных границ в районе Гран Чако. Этот район был прозван «Зеленым Адом» по причине очень нездорового климата и мириадов комаров. Каждого солдата, прибывшего с фронта на побывку, и, снова уезжавшего на передовые позиции, провожали семь женщин. Даже, католическая церковь, весьма придирчивая ко всякого рода конкубинатам, смотрела на эту «полигамию», то есть многоженство, сквозь пальцы. Парчевский писал, что мужчина в 20 лет в Парагвае уже никуда негодная тряпка. Шутка ли в деле: справляться с семью женщинами с тринадцати до двадцати лет.
Русским политическим деятелям, вершителям судеб России будущего следует всегда помнить эту парагвайскую войну и ее последствия.

12. РУССКО-ЯПОНСКАЯ МАСОНСКАЯ КОМЕДИЯ
(Русско-японская война)

Так называл незаурядный русский патриот Г. С. Курганов русско-японскую войну 1904—1905 гг. Этому вопросу было посвящено много субботников в «юрте монгольских князей». Как хороший шахматист обдумывает несколько ходов заранее, так и главные масонские шайтаны, подготовляя войны, знают, когда какая из войн начнется и чем и когда она кончится.
Президент еврейского банкирского предприятия Кун, Лёбб и Ко., в Нью-Йорке еврей Яков Шифф, снабжавший Японию колоссальными займами на ведение войны с Россией и, конечно, бывший в составе Высшей (тайной) Масонской Ложи США, несомненно держал в своих руках все тайные нити всемирного масонского заговора против России. После его смерти в Англии и США появилась очень нужная и поучительная для одураченных русских доверчивых простаков книга (двухтомник) под названием «Яков Шифф, его жизнь и переписка» (“Jacob Shiff, His Life and Lotters”, by Cyrus Adler. Doubleday Doran & Co., Inc. 1929. 575 Madison Ave. New York 22, N.Y.).
Следует с колоссальным вниманием прочесть несколько писем этого высокого полета масонского «коршуна-стервятника» к императору Николаю Второму, чтобы полностью убедиться в состоявшемся масонском смертном приговоре, как ему самому, так и его семье. На субботниках в «юрте монгольских князей» заседающие за книгой Шиффа долго и внимательно рассматривали фотографию императора Николая Второго (к книге Шиффа отношения не имеющую). Портрет был странный, ибо головы не было, а вместо головы была шея и голова петуха. Один такой портрет, и при том фотографический, автор лично видел у помощника начальника полиции города Ново-Николаевска. Этот полицейский чиновник служил в черте оседлости для евреев и во время обыска у евреев обнаружил эти несколько фотографий.
58
Он называл, даже, эту своеобразную секту евреев (Любавические хасиды. ХАБАД. Прим Стол.), но это название выветрилось у автора из памяти. Полицейский чиновник объяснил, что всякий изображенный с головой петуха приговорен кагалом к смертной казни. Эти предсказания всегда сбывались.
В самом начале книги было приведено крылатое выражение одного из авторов этой книги Г. С. Курганова: «Что касается России, то все упирается в двадцать миллионов масонских солдат». Масонские высшие правители высчитали с точностью мециевского «Пи», что при самых неблагоприятных условиях, когда императором России будет состоять человек столь сильной воли и характера как император Николай Первый, Петр Первый или Александр Первый; когда во главе русской армии будет стоять полководец конгениальный Суворову, даже тогда, при столкновении России со всем концерном масонских государств, масоны, при потере двадцати миллионов своих солдат, разбивают русскую армию и флот в пух и прах и оккупируют Россию. Заметьте, это при самых неблагоприятных условиях. Почти гениальные масонские политики решили понижать, понижать и понижать эти 20 000 000 и, постепенно, сойти почти на нет. Это в конце концов им блестяще удалось. Шаг за шагом мы попробуем объяснить это замечательное искусство масонов.
Одним из колоссальных скачков в деле понижения своих потерь при подготовляемом крушении исторической государственной власти в России было вспыживание масонами японского пыжика. Сатанински хитроумные масонские дипломаты внушили японцам мысль, что при известных условиях, кошка может стать самым страшным зверем и что страшнее кошки зверя нет. С кошкой шутки плохи: она может наброситься на вас и исцарапать вам все стыдные места. Японии была дана гарантия, что в ее войне с Россией вся сила, мощь и экономическое могущество всего Союза Масонских Государств будут целиком брошены в помощь Японии и что ни при каких обстоятельствах самый могущественный в мире Масонский Союз не допустит поражения Японии Россией. Секретный договор несомненно гарантировал Японии и территориальные завоевания.
Г. С. Курганов где-то между строк вычитал, что были случаи передачи Англией своих военных судов Японии. Это очень похоже на правду, принимая во внимание факт тренировки японских морских офицеров в британском флоте. Масонским заправилам нужно было добиться поражения России и их дипломаты знали, что поражение России и, в особенности, потеря части ее территории, расшатает царский трон для будущей масонской революции. На одном только этом масоны сэкономили больше десяти миллионов своих солдат. Сильная победа Японии вовсе не была нужна масонским руководителям. Поэтому, когда Япония была уже в некотором выигрыше, масоны сказали: «Цыц, мы вам больше никакой помощи не окажем. Немедленно заключайте мирный договор с Россией.
59
П. А. Столыпин был прав считая, что врагом внутренним, домашним, управляет враг внешний, иностранный. Не имея столь крепко спаянной дисциплинированной организации как масонская и не обладая механизмом единой государственной доктрины, Россия представляла из себя государство «диких», государство «хаоса и кавардака». В государстве «хаоса» при столкновении его с целым концерном масонских государств единой государственной доктрины и при расходовании последним огромных сумм денег, вся революционная и антиправительственная свора действует под дудку врагов России. Революционные вспышки во время Русско-Японской Масонской Комедии были организованы и пущены в ход всемирным масонским кагалом для принуждения России заключить поспешный, хотя и невыгодный (и, даже, позорный) мир с Японией.
Мемуаров в русской зарубежной литературе хоть пруд пруди. В одном из таких мемуарных произведений Г. С. Курганову и пишущему эти строки удалось прочесть, примерно, следующее. Автор мемуаров повествовал, что во время первого революционного бунта 1905 года было убито несколько губернаторов, и, как-будто бы крайняя необходимость заставляла императора Николая Второго назначить на должности губернаторов несколько великих князей. В этот момент два великих князя настоятельно посоветовали государю назначить Витте премьером. (Прим. Стол. Сейчас точно установлено, что Витте варшавский еврей и вся его семья – криптоевреи). Тот же мемуарист приходит в умиление и изумление от того факта, что после назначения Витте премьером, забастовки и бунты прекратились почти мгновенно, как бы по мановению волшебного жезла. Сие мановение волшебного масонского жезла было в совершенстве изучено на нескольких субботниках в «юрте монгольских князей». Ни для кого не секрет, что Витте был масон и, надо думать, не низкого ранга. Русскими бунтами и забастовками руководил враг внешний. Так называемым главарям русских бунтовщиков и в голову не приходило, что они плясали под музыку заклятых врагов России и русского народа. В масонских организациях практикуется и соблюдается жестокая дисциплина. Стоило только масонской дирижерской палочке стукнуть по столу один раз, как весь бунтарский хаос мгновенно прекратился.
Назначение масона Витте премьером было нужно заговорщикам как манна небесная. Витте нужен был масонским заправилам для заключения «позорного для России» мира с Японией. Следует прочесть несколько писем гроссмасона Якова Шиффа к С. Ю. Витте, чтобы вывести всю мутную масонскую воду на свежую. О книге «Яков Шифф, его жизнь и переписка» мы уже упоминали в предыдущих страницах этой книги. Добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» был посвящен изучению — как большие заслуги имеют русские государственные деятели (включая сюда и П. А. Столыпина) в деле подавления русской революции и недопущения захвата государственной власти бунтарской шпаной. Все наши горе-мемуаристы «дикие» люди из государства «диких», государства «хаоса и кавардака» — предреволюционной России бродили и бродят в потьмах, ибо не знали и сейчас не знают, что Союз Масонских Государств, который только и мог сделать революцию в России, наметил и усиленно подготовлял первую мировую войну. Революция и захват власти подонками общества, напущенные на Россию «красной чумы» и убийство царской семьи намечались руководителями высшей масонской мировой политики только в конце этой войны, которая преднамеренно намечалась быть затяжной. Недаром по России ходила стоустая молва, что английский фельдмаршал Лорд Китченер (Позднее странно утонувший на своём пути в Россию в 1916 году. Прим. Стол.) еще в начале первой мировой войны сказал: «Мы будем бить противника на пятом году войны».
60

13. РЕВОЛЮЦИЯ ТРЕТЬЕГО БРАТА

Революции, как будто бы порожденные войной, бывают такие: революция второго брата, третьего, четвертого и пятого. Если один брат был убит на войне, а второй «сделал» революцию, то это революция второго брата. Если убиты два брата, а третий «затеял» революцию, — это революция третьего брата и т. д. Однако, бунтарский элемент сам по себе почти вовсе не в состоянии делать революции. Революционная шпана вообще, а в русской революции в особенности, играла только роль мальчишки на побегушках. Мозгом и гениальным архитектором русской революции на протяжении, скажем, целого столетия или больше была Всемирная Масонская Организация. Закончим эту главу потом, а сейчас сделаем экскурсию в предреволюционные события, характеристику политических деятелей и пр.
Часто на субботники в «юрте монгольских князей» Г. С. Курганов приносил книги особо выдающихся политических деятелей масонских стран. В их писаниях часто повторялась фраза: «ПОЗНАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ РУССКИХ, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ, ПРОСТИРАЮТСЯ ЛИШЬ НА ГЛУБИНУ КОЖИ». (Сейчас, видимо, ещё меньше, Проф. Стол.)
Пословица гласит: «Если гром не грянет, то русский не перекрестится». Теперь, после гибели 40—50 миллионов россиян от проклятой революции и «красной чумы», молено смело перефразировать эту пословицу и сказать: «Гром может греметь сколько ему угодно, а русский все равно не будет креститься.» Как и встарь, современные зарубежные русские продолжают видеть только на глубину кожи в деле знания и точного определения причин крушения исторической российской государственной власти и всех подробностей подготовки этого крушения. Покойный великий мыслитель Г. С. Курганов является почти единственным исключением, сумевшим разгадать все масонские хитросплетения. В этом деле, пожалуй, единственным исключением будет Министр Внутренних Дел П. Н. Дурново. Дурново в начале 1914 года в докладе на имя государя Николая Второго точно определил весь ход первой мировой войны и революции 1917 года. Г. С. Курганов частенько называл не только предреволюционных политиканствующих малюток, но и послереволюционных ничтожеств, двуногой, безрогой безмозглой скотиной. Выражение чрезмерно резкое и грубое, но, как покажут последующие страницы этой книги, дерзкий термин Георгия Семеновича вполне уместен и надлежащ.
(«Георгий Семёнович»??? Не очень обнадёживающее, в плане русскости, имя-отчество православного монархиста Курганова. Теперь понятно, почему Курганов, который был главным мозговым трестом в этой «юрте монгольских князей» настоял, что это, как стоит в заглавии: «Эта книга не о еврействе, не о масонстве, не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ». И, судя, главным образом по фото, и собственному его признанию, что у них в тандеме Курганов – ведущий; Павел Матвеевич Куреннов, вполне возможно был обычным русским «лаптем». Проф. Стол.)

3 4. ПОРТРЕТЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ШПАНЫ

Несколько друзей автора, прочитавших первую часть рукописи этой книги, советовали перемежать разоблачения более легким материалом, что автор и делает охотно.
И. Л. Солоневич в своей книге «Диктатура слоя» пишет, что и русскую и французскую революцию сделала шпана. Чтобы Россия вновь не впала в лапы красного дьявола после ее будущего освобождения почти каждая политическая книга патриотического содержания должна показать несколько типов такой шпаны от революции. Попробуем нарисовать восемь наиболее ярких портретов этой «шпанки». Однако, следует предупредить читателей, что портреты даются чисто фотографические без малейших утрирований, подмалевок, искажений. Это предупреждение читателей вполне уместно и надлежаще, ибо, даже, спустя несколько столетий, историки русской революции будут исследовать каждую строку, написанную современниками революции тысяча девятьсот . . . проклятого года.
62

ПОРТРЕТ ПЕРВЫЙ. БАНДИТ И ГРАБИТЕЛЬ СОСО ДЖУГАШВИЛИ (ИОСИФ СТАЛИН)

В конце двадцатых годов в одной из русских эмигрантских, газет в Париже появилось описание ограбления Тифлисского отделения государственного банка. Главным участником и главарем шайки грабителей был Сосо Джугашвили (Иосиф Сталин). Автором этого описания был Б. Стрельбицкий, бывший, кажется или помощником начальника Главного охранного отделения или занимавший очень ответственную должность в Департаменте полиции. Этому именно лицу и было поручено Министром Внутренних дел расследование сталинского дерзкого дневного грабежа.
По описаниям Стрельбицкого дело обстояло примерно так. Видные члены партии социал-демократов прознали, что такого-то числа и месяца 1906 года Главное отделение государственного банка отправляет в Тифлисское отделение этого же банка несколько сотен тысяч рублей (забыл точную цифру) кредитными билетами достоинством в сто и пятьсот рублей. Джугашвили (Сталин) сорганизовал шайку из 12—14 человек (все социал-демократы). Шайка знала точно о дне и часе прибытия денег на станцию железной дороги и маршрут по которому денежный сундук повезут с вокзала в банк.
«Пиротехники» социал-демократической партии изготовили две бомбы, которыми шайка завладела за несколько дней до ограбления. В день ограбления вся шайка поместилась в двух домах на перекрестке двух улиц Тифлиса. Денежный сундук везли под военной охраной конного взвода. Когда подвода и охрана доехали до перекрестка, где они должны были свернуть на другую улицу, Сталин с крыши углового дома бросил одну бомбу. Раздался страшный оглушительный взрыв, и части тел разорванных в клочки чинов охраны полетели во все стороны. Послышались крики и стоны раненых чинов охраны. Лошади, везшие повозку, тоже были разорваны в клочья. Немедленно после взрыва первой бомбы Сталин швырнул вторую в ту часть охраны, которая шла сзади повозки. Снова последовал страшный взрыв, говорят, еще сильнее первого и снова ужасные крики и стоны раненых.
Точно по команде своего атамана-разбойника Иосифа Сталина вся шайка с револьверами в руках бросилась к карете с денежным ящиком и несколькими револьверными выстрелами прикончила, кажется, трех оставшихся невредимыми стражников. Во мгновение ока из ближайшего переулка подкатила карета социал-демократов-разбойников. Вся шайка в одну или две минуты погрузила на эту подводу денежный сундук. Возница (тоже с.-д.-р.), настегав лошадей хорошим арапником, галопом помчался по тому же переулку, откуда он появился после взрыва второй бомбы Сталина. Несколько с.-д.-р. (социал-демократов-разбойников) поехали с денежным сундуком, а остальные (большинство) мгновенно умчались на заранее приготовленных лихачах в свои конспиративные квартиры.
Дерзость этого дневного ограбления буквально потрясла всю Россию. Почти в этот же день охранному отделению стало известно, что ограбление было совершено членами противоправительственной политической организации социал-демократов.
В течение целой недели много десятков пассажирских и товарных поездов были обысканы и все мало-мальски подозрительные субъекты арестованы и допрошены. В самом Тифлисе шли обыски и допросы «свидетелей». Многие арестованные были вскоре освобождены как непричастные к ограблению. Однако, в течение недели четверо из шайки социал-грабителей атамана «Красного Ворона» Иосифа Сталина были пойманы и арестованы.
Сам главарь шайки Сталин с награбленными деньгами скрывался у какого-то сравнительно зажиточного грузина. (Стрельбицкий приводил фамилию и имя этого грузина, но автор забыл ее). Назовем его временно «Карапетом».
Кажется, через два-три месяца в Париже был арестован русский еврей политический эмигрант социал-демократ Литвинов (Баллах, Финкельштейн), который в последствии, при Сталине, был Комиссаром иностранных дел в течение многих лет. Литвинов был арестован в тот момент, когда он пытался разменять довольно большое количество сторублевых кредиток, добытых при ограблении Государственного банка шайкой Сталина. (Арестовано было много агентов Евреонала, в том числе и армянскиий террорист Петросян (Камо) и будущий наркомздрав Семашко, тоже из «наших». Прим. Стол.)
Сразу же после грабежа правительство России дало знать банкам всего мира номера банкнот, доставшихся грабителям.
Сталин, будучи диктатором, много раз предлагал «Карапету» (приютившему его с награбленными деньгами в 1906 году) самые заманчивые и высокие государственные должности. Даже, без единого слова с радостью согласился бы сделать «Карапета» вторым лицом после себя. Однако, разочарованный грузин наотрез отказался от сладких и завидных предложений Сталина и предпочел жить в своем родном Тифлисе и не соваться ни в какие государственные политические дела.. .
В средине двадцатых годов друг Сталина «Карапет» погиб в автомобильной катастрофе. Шофер правительственного автомобиля сбил его с ног и переехал через него. Этот шофер член коммунистической партии был расстрелян по приказу всесильного диктатора Иосифа Сталина.
Целых три субботника в «юрте монгольских князей» читалась и перечитывалась огромная газетная статья Стрельбицкого об ограблении банка шайкой Сталина в 1906 году.
(И не в 1906-ом, а в 1907-ом году. Кто такой по национальности «Стрельбицкий»? Сейчас таких «Стрельбицких» троцкистов и на Интернете очень много статей про это бесполезное ограбление, потому что деньги так и не удалось обменять, но многие еврейские террористы на этом засыпались, включая самого Сталина. Троцкий в своём, не опубликованном на русском языке исследовании про Сталина «Сталин», доказывает, что Сталин не мог принимать участия в этом ограблении. Хотя сам Сталин не отрицал. Прим. Стол.)
Большое внимание заседавших на субботниках привлекало бездушное и бессердечное «достреливание» из револьверов немногих стражников, уцелевших от разрывов двух бомб. Еще одно обстоятельство не ускользнуло от внимания авторов, — перекладывание денежного сундука на подводу грабителей в то время, когда душераздирающие крики и стоны раненых чинов охраны могли бы привести в исступление, даже, человека с очень крепкими нервами.
Если бы в этот момент перекладывания денежного сундука, возле места ограбления можно было встретить очень рассудительного человека и спросить его: «Верите ли Вы, что эти перетаскивающие денежный сундук на свою карету социалисты, проповедующие свободу, равенство, братство, четыреххвостку, земной рай, землю и волю в действительности принесут народам России счастье и благоденствие, если они станут правителями России?». Ответ рассудительного человека был бы тот же, что и ответ читателя этих строк.

ПОРТРЕТ ВТОРОЙ. «ДОРОГОЙ» ТЕНЕРОМО.

В конце двадцатых годов в одной из парижских русских эмигрантских газет появилась очень большая статья М. К. Первухина под названием «Тенеромо». Первухин прочитал в попавшей в его руки советской газете, что в течение ближайшего летнего сезона в государственных (большевистских, бывших императорских) театрах готовится к постановке пьеса Тенеромо «Император Александр Третий». Первухин хорошо знал этого грязного пройдоху-проходимца, и, даже, глазам своим не поверил, что подобная вещь возможна. Это было чудовищно невероятно. Однако советская газета писала, что пьеса прошла все инстанции контроля, окончательно утверждена и назначена к постановке. «Чудеса в решете: дыр много, а вылезти невозможно!» — с изумлением повторял озадаченный автор.
«В России было два гада», — пишет М. К. Первухин. «Сергеенко и Тенеромо беззастенчиво, бессовестно, оптом и в розницу торговавших . . . великим писателем Л. Н. Толстым». Сергеенко чуточку покультурнее и менее нахален. Тенеромо — мелкотравчатые и ультра-гросс-супер нахал. Сергеенко состряпал, кажется, двухтомник о жизни и деятельности Графа Льва Николаевича Толстого. Предприимчивый петербургский издатель П. П. Сойкин (Еврейская фамилия. Прим. Стол.) издал макулатуру Сергеенки о Толстом в начале девятисотых годов (еще при жизни Толстого). Несмотря на то, что в России воспринималось с огромным интересом все то, что так или иначе связывалось с именем Толстого, тираж книги Сергеенко «захлебнулся» на втором издании.
65
Тенеромо, например, по словам Первухина, частенько просиживал целыми днями возле забора имения Толстых и наблюдал в щёлочку за всем происходившим .. . Через несколько дней после подглядывания в щёлочку в газете (и при том довольно солидной) какого-либо губернского города появлялась огромная статья Тенеромо под заглавием: «Как живет и работает великий писатель Лев Николаевич Толстой и как он разговаривает с пташками и букашками»... Первухин (по памяти) приводит, даже, образец писаний Тенеромо, примерно, в следующем виде: «День был очень солнечный. Рано утром мы пошли с великим писателем в степь, в обычную каждодневную его прогулку. Воздух был свеж: и чист. Солнце косым лучом золотило все окрестности. Всюду щебетали и чирикали птички. На степи ржала лошадка. Великий писатель, обращаясь ко мне, сказал: «Дорогой Тенеромо, сегодняшняя погода и радость теплому летнему дню птичек, животных и всяких насекомых напомнила мне следующую легенду из Талмуда». Дальше шел пересказ легенды Талмуда. «Конечно», — патетически восклицает Первухин, — «Толстой Талмуда не знал, зато его очень хорошо знал сам «дорогой» Тенеромо». Первухин удивлялся, что подобного рода «галиматью» печатали весьма солидные газеты и что возмутительнее всего — за нее платили и подчас очень щедро. (Вот тут удивляться было как раз не надо. Прим. Стол.)
В бытность свою редактором газеты с довольно значительным тиражом Первухина просил Л. Н. Толстой не печатать статей Тенеромо. Через некоторое время когда Первухин был редактором «Ялтинского Курьера», Л. Н. Толстой приехал в Крым лечиться, графиня Софья Андреевна, зайдя в редакцию, в более резкой форме подтвердила просьбу Льва Николаевича и сказала: «Если к Вам прийдет некий Тенеромо и даст статью в газету, то пожалуйста не печатайте ее. В ней не будет ни одного слова правды. Этот грязный тип так пристал к нам, что мы никак не можем отделаться от него. Он уже написал много статей в газетах и все пишет, что он близкий друг Левушки. Все это наглая ложь. Я его в глаза называла гадиною несколько раз. Не помогло и это».
Как-то А. П. Чехов при встрече с Первухиным сказал: «Вы, вот, Михаил Константинович, скептик, в чудеса не верите, а со мной сегодня было истинное чудо. Встретился мне некий Тенеромо, впился в меня «как вша в кожух» и так битый час. Едва-едва отстал он от меня». — «В чем же чудо-то, Антон
Павлович?» — «Только этот фрукт отстал от меня, хватился я, а. .. в кармане часы золотые»... Чехов схватился за карман, как бы нащупывая часы. — «Что, Антон Павлович, часы исчезли?» — «В том-то и дело, что уцелели! Вот Вы и верьте, что чудес на свете не бывает». «Конечно», — повествует Первухин — «Чехов шутил. Тенеромо часов не вытаскивал, кошельков не воровал и золотых коронок изо рта не выкручивал, но он делал несоизмеримо худшие вещи: устно и печатно выдавал себя за друга и конфидента Толстого, Чехова, Андреева».
В заключении своей обширной статьи Первухин предполагает сколько громадных ушатов грязи вылил этот порочный тип в своей пьесе на голову императора Александра Третьего. А в том, что много грязи было вылито Первухин не сомневался, ибо такую пьесу, где Александр Третий не был бы замаран, коммунистические «держиморды» просто не приняли бы. Первухин писал, что коммунистическая власть — власть разбойная, но фигура Тенеромо настолько одиозна, что, далее, и разбойная власть должна была бы шарахнуться от этого темного дельца подальше.
Первухин привел гипотезу и со стопроцентной уверенностью заявил, что случись переворот и Тенеромо стал бы обливать грязью и помоями своих вчерашних властителей и покровителей коммунистов с ног и до ушей.
Скандал, поднятый Первухиным в эмигрантской печати, заставил коммунистические театральные верхи снять с репертуара пьесу Тенеромо «Император Александр Третий» в самый последний перед репетициями момент. С тех пор Тенеромо как в воду канул. Или этот выжига со сцены ушел или... его «ушли».
Очень жаль, что Первухин поступил опрометчиво (выражаясь по-воровски): поднял шухер о Тенеромо очень рано. Надо было дать пьесе несколько представлений, а затем разоблачать порочность автора. Жаль. Скандал получился бы грандиозный.

ПОРТРЕТ ТРЕТИЙ. ГАЛЕЙКА «ЗОЛОТАРЬ»

Маленького роста, с круглой головой, широкими монгольскими скулами и одутловатым вечно грязным и пьяным лицом Галейка производил отталкивающее впечатление. В нашем уездном городе только мечтали о водопроводе и канализации. Галейка набил руку на вывозке за город «золота» уборных. Как правило Галейка вывозил это «добро» в четыре часа утра, когда на улицах не было ни души.
67
Изредка случалось, что какой-нибудь прохожий встречался с галейкиной бочкой, зажимал свой нос и рот и нырял в ближайший переулок от «запахов и ароматов» сероводорода.
Автору пришлось наблюдать как после очистки трех отхожих мест Галейка пришел в магазин миллионеров Айдугановых за получением денег. От Галейки, прямо-таки, нестерпимо разило отвратительным запахом «золота». Он подошел к купцу и умышленно запросил на полтинник больше чем было условлено. Это был старый, верный и испытанный трюк этого грязных дел мастера. Купец было заспорил и пытался «удрать» от «золотаря», но не тут-то было: Галейка неотступно следовал за купцом и вынудил Айдуганова уплатить на 50 копеек больше. Когда купец бегал от вонючего типа по магазину как белка от соболя, то приказчики гомерически хохотали. Купец потом долго и сочно отплевывался и в ветренные дни выходил из магазина, чтобы его одежду «обдуло ветерком».
Возле кабака в летнее время денно и нощно торчали пять-шесть горьких пьяниц, и Галейка занимал среди них первое место. Грязные, оборванные, пьяные вдребезину эти типы представляли ужасное зрелище. Почти каждого пьяного и купившего бутылку водки Галейка и его шатия просили «поделиться и угостить». Если уносивший бутылку не соглашался угостить, то ему вслед летели отборные матерные выражения. Если же, паче чаяния, один из таких Добродеев угощал водкой, то полурусская полутатарская ватага пьяниц с радостью запевала русскими словами на татарский мотив:

«Ты сыграй, сыграй гармушка,
Пий писинька салавий.
Сроду милай ны забуду,
Хут радная мат убий...»
(«Ты сыграй, сыграй гармошка,
Пей песенки соловей.
Сроду милый не забуду,
Хоть родную мать убей»).

И еще: (на мотив Баламышкина, Би-Би Асма или Сафарь).

«Люблю тибе,
Продам сибе:
Быть залатуй
Дам тиба».
(«Люблю тебя,
Продам себя:
Один золотой
Дам тебе»).
68

Наше многочисленное семейство как-то разбилось пополам: часть осталась в родной Уфимской губернии, другая часть перебралась в Среднюю Сибирь.
Как-то в самом начале 1918 года сестра автора получила из родного города письмо. Не прочитав и одной страницы, сестра заплакала и упала в кровать, рыдая и всхлипывая в подушку. Все, что она внятно сказала, падая на кровать: «Погибла Россия!» Немного оправившись и утирая градом катившиеся слезы, сестра, все еще рыдая, продолжала: «Погибла Россия! Галейка золотарь правит нашим городом. В чрезвычайке засел самым главным. Купца Айдуганова, нашего друга третий раз арестовал и, связав руки и ноги, какой-то железный обруч винтом стягивает на голове купца. Откуп требует, контрибуцию и вот уже третий раз. Со страшной пыткой вымогает. Наше семейство было необыкновенно возмущено, ибо семья купца Айдуганова была с нами в очень дружественных отношениях. Редко кто из нас братьев и сестер не был переводчиком в доме миллионеров Айдугановых. Старшие в нашем доме послали Айдуганову письмо и советовали всем семейством бежать в Сибирь. Купец и действительно сбежал из родного города куда глаза глядят, заплатив три огромных контрибуции и разорившись в пух и прах. Через два года, в начале двадцатого года, купец все еще скрывался в Сибири и сетовал, что у него частенько болит голова от перенесенных им адских мук натягивания винтом железного обруча на его голове.

ПОРТРЕТ ЧЕТВЕРТЫЙ. АНАРХИСТ КАЛИНИН

В тысяча девятьсот . . . проклятом году Павлу Васильевичу Калинину было, примерно, 28 лет. Его полумонгольское скуластое лицо, брюнетистая шевелюра на голове и юркие карие глаза указывали на то, что его предками были кочевники Востока. Где-то на Урале он окончил гимназию и часто хвастался своим аттестатом зрелости кстати и не кстати. «Крамольную» литературу он с раннего детства доставал в изобилии. Он в особенности рьяно насел на писания Крапоткина, Бакунина и других адептов учения анархизма. Считал он себя ученым анархистом и непререкаемым авторитетом в деле толкования программы и платформы научного анархизма. Несмотря на свой аттестат зрелости дальше делопроизводителя секретарского отдела Ново-Николаевской Городской управы Калинин продвинуться не смог.
69
В раннем юношестве он был фрондирующим малым и, кроме изучения анархических брошюр и книг, девяносто процентов своего времени употреблял на злые проделки по отношению к агентам императорской российской власти. Перепрятывал лошадей урядников, судебных следователей, надзирателей, полицмейстеров и агентов охранного отделения. Его анархическому самолюбию нравилось когда урядник или надзиратель искал своих лошадей и тарантас несколько дней или недель. Тарантас урядник находил в одном месте, а скарб (включая и деловые бумаги) — в другом. Одним словом, — анархизм был его первым коньком, а мания злых проделок с имуществом агентов власти — вторым. Калинин часто повторял фразу: «Всякая власть — насилие». Видимо это и толкало его на злые, каверзные проделки с ценными вещами «власть имущих».
Еще с шестнадцати летнего возраста Калинин всегда имел полдюжины револьверов разных систем, знал их назубок и был метким стрелком из револьвера. Своего родного отца Калинин гнал из дома как пса шелудивого и дерзко говорил ему: «Не признаю отцов, ибо отцов как псов! Я не признаю, что мое зачатие было именно от этого человека, который пытается выдать себя за моего отца. Мать свою я признаю, но признать отца это против моих анархических убеждений».
Перед самым приходом большевиков к власти в конце 1917 года был митинг служащих Городской управы. Надо было решить вопрос — следует ли сменить руководителей Объединения Служащих Муниципалитета. Многие кричали: «Просим высказаться гражданина Калинина». Болышевизанствующие буквально ревели: «Долой Калинина: он саботажник!» Выступивший вскоре Калинин начал свою речь так: «Граждане, я слышу возгласы, что я саботажник. Те, кто так говорят, не знают значения и происхождения слова саботажник. Это слово происходит от двух итальянских слов: «сабо» и «тэ», что означает медленная работа, а я вовсе не хочу работать; так какой же я саботажник?»
Много лет спустя, уже в эмиграции, автор узнал, что в итальянском языке и в правильном толковании слова саботажник Калинин столько же смыслил, сколько собака в библии. Странно, что в толпе в 300 служащих Городской управы не нашлось человека, который бы осадил зарвавшегося анархиста.
За две-три недели перед захватом власти большевиками Калинин расклеил по всему городу воззвание анархистов. Одно воззвание было наклеено на двери Городской управы. Многое из содержания этой анархистской сумасшедшей бумажки выветрилось из памяти автора, но то, что помнится, было следующим:
70
«Воззвание Группы Идейных Анархистов города Ново-Николаевска.
Граждане, не бойтесь анархии. Анархия не разбой, а мать порядка. Никакая другая власть не может обеспечить населению такую свободу, какую Вам даст Группа Идейных Анархистов. Мы идем к анархии и ... смелым шагом вперед, к светлой свободе.»
Председатель Группы Идейных Анархистов (Подпись) П. Калинин
Читая пустоплюйскую грамоту — воззвание анархистов, публика потешалась и от души хохотала. Семидесятисемилетний регистратор Городской управы Петр Васильевич Козлов не меньше чем пять раз в день подтрунивал над Калининым, повторяя: «Итак, Павел Васильевич, анархия не разбой, а мать порядка. . . А что если эта мать порядка, захватив власть, пошлет нас к матери в штаны да еще ограбит до последней нитки. Да к тому лее если все анархисты такие меткие стрелки из револьвера как Вы, то сколько из нас несчастных будет отправлено к праотцам!»
С марта до мая 1918 года эшелоны чехословацких войск растянулись от Самары чуть ли не до Владивостока и их части с оружием в руках маршировали по улицам города. Большевики объявили военное положение и с девяти часов вечера до шести утра запрещалось ходить и ездить по городу. Калинин все еще воображал, что он имеет дело с простаками вроде царских урядников и не обращал внимания на военное положение. С браунингом в кармане он ходил по улицам города поздней ночью. Раз уже после полуночи Калинина встретил красный патруль и окрикнул: «Кто идет?! Что пропуск?» Калинин не остановился и, продолжая шагать, бурчал себе под нос: «Свой идет. Что, не знаете кто идет?» Раздались три выстрела и вождь идейных анархистов пал замертво. В ту же ночь чекисты обыскали квартиру Калинина и реквизировали еще два револьвера.
В ночь с 25 на 26 мая 1918 года чехословацкие войска купно с Тайной Офицерской Противо-большевистской Организацией под командой полковника Гришина-Алмазова и кооператора Сазонова произвели переворот и арестовали почти всех большевиков.
71
Приблизительно через месяц после переворота пятеро самых главных вождей большевиков были отправлены под военной охраной из городской тюрьмы на военную гауптвахту в военном городке. Эти пятеро, помнится, были: Горбань, Петухов, Клеппер, Серебреников и пятый не то Полковников, не то Шмурыгин. Конечно, не было простой случайностью, что начальником конвоя оказался родной брат вождя анархистов Павла Васильевича Калинина поручик Николай Васильевич Калинин. Пройдя через овраг реки Каменки и, поднявшись на горку, конвой с арестованными проходил между густых зарослей кустарника по обеим сторонам дороги, то, как утверждает поручик Калинин, арестанты бросились бежать и были все убиты конвоирами.
Когда экстренный выпуск телеграмм известил население города и страны об убийстве вождей большевиков «при побеге», то население отнеслось очень отрицательно к «убийству из-за угла». Аз многогрешный был в группе служащих Городской управы, читавших сенсационную телеграмму об убийстве при побеге. Один рассудительный конторщик многозначительно резюмировал: «Глупее этого ничего нельзя было придумать. Если эти люди заслуживали смертной казни, то их надо было судить военно-полевым судом. А убийство из-за угла — это начало конца белой власти. Помните мои слова!»

ПОРТРЕТ ПЯТЫЙ. ТОЛСТОПУЗЫЙ МОИСЕЙ

С этим евреем автор познакомился в дешевеньких меблирашках В. И. Чуркина по Болдыревской улице № 13 в Ново-Николаевске (Новосибирске). Высокого роста брюнет с только что начавшейся проседью с огромным животом и холеной черной бородкой Моисей смахивал на первой гильдии купца. Это был период январь—апрель 1918 года. Говорил он со страшно скверным акцентом и коверкал русские слова до неузнаваемости, хотя и владел солидным лексиконом и за словом в карман не лез.
Был он купцом с Урала и имел целые ящики бумажных денег. Закупал он в большом количестве лен и отправлял его куда-то целыми вагонами. Пишущий эти строки и чета Чуркиных, хозяев меблированных комнат, были поражены, когда узнали, что Моисей завзятый, ярый большевик. Позднее удалось узнать, что в деле предоставления Моисею вагонов для отправки льна много содействовали члены Исполнительного Комитета Совдепа евреи. Все мы искренно удивлялись, видя многие вагоны, отправляемые Моисеем в то время, когда всюду шли обыски, аресты, расстрелы, обложения купцов и зажиточных людей контрибуцией. Этот толстопузый израильтянин имел какой-то иммунитет против реквизиций, поборов и бесчинств разбойной большевистской власти...
Позднее на субботниках в «юрте монгольских князей» стало ясно, что евреям был дан сигнал всячески присоединяться к большевистской власти для уничтожения всех россиян, приверженцев монархии и сторонников царского строя. Надо полагать, что евреям также было внушено, что со временем прийдет их своя еврейская власть над великой страной — Россией.
72
В. И. Чуркин, в порыве извержения ругательств по адресу толстопузого богатея-большевика, частенько пускал матерное словцо, за что жена его всегда порицала и просила не сквернословить в присутствии женщин.
Моисей много раз с пеной у рта повествовал, что когда вышло отречение от престола императора Николая Второго и текст отречения был помещен в журнале «Сатирикон», то под этим текстом было написано редактором: «Прочел с удовольствием. Аркадий Аверченко». Пишущему эти строки так и не удалось выяснить правда это была или ложь.
За неделю до переворота Моисей смылся восвояси. Точно он знал о дне и часе свержения большевистской власти. Автор уверен, что определенно знал.

ПОРТРЕТ ШЕСТОЙ. ДЕВУШКА-СОРВАНЕЦ

Знавал автор эту девушку незадолго до революции, когда ей было, примерно, 14 лет. Она была дочь «калачного» торговца Жилкина. Очень интересная девушка была она когда грянула наша революция. До невероятной степени эмоциональная и зело подвижная она была, точно сплетена из пучка нервов. Однажды за два года до «великой бескровной» автор покупал хлеб в базарный день в лавке Жилкиных. (Обратите внимание, как тогда рекламировалась эта революция как «бескровная»! Страшная голландско-интернациональная масонская интервенция в Англию в 1698 году тоже носит такое же «крышующее» имя «Бескровной», или «Великолепной» революции. Троцким этой «Великолепной Английской революции» 1688 года, навсегда изгнавшей английского монарха и заменившей его как и в России на, даже не говорившую по-русски «немецкую династию», по выражению братовьёв Солоневичей, «Народную монархию», был такой же как и Троцкий, только английский, «Лорд Марлборо» Прим. Стол.) Один крестьянин, видя как девица делает с молниеносной быстротой все, что нужно при торговле в базарный день, язвительно заметил: «Ну и прытка, ну и бойка, ну и ухватиста эта девчонка: скок, скок, скок; прыг, прыг, прыг... Нарвется, должно быть, она (дальше шло нецензурное выражение).
После большевистского переворота очаровательная барышня Жилкина стала ярой большевичкой и произносила в Совдепе громовые речи против буржуев и т. д. В этот период она имела одну странную черту освобождать из тюрьмы некоторых лиц, коих она считала невинными.
Влюбилась наша героиня в одного из молодых комиссаров. С револьвером в руке заставила она священника соборной церкви повенчать их во время великого поста. Население города возненавидело ее за этот святотатственный акт.
Большевики, придя к власти, грабили население направо и налево. Народ был возмущен. Белые партизаны действовали вовсю. Население уведомляло белых партизан когда в деревню приезжали большевики пограбить. Ночью, когда большевики спали, партизаны длинными пиками, просунутыми через окно, кололи грабителей-большевиков, и редко кому из них удавалось убрать ноги. Теснимые со всех сторон белыми партизанами и под давлением частей армии адмирала Колчака красные были вынуждены поспешно отступить из города. По временам отступление превращалось в паническое бегство.
Отступив верст сорок от нашего города, арьергард красных под натиском частей 45 Сибирского стрелкового полка армии адмирала Колчака был вынужден бросить много военного имущества. Муж красавицы Жилкиной не захотел больше возиться с лишней обузой — своей женой. Недолго подумав как бы от этой назойливой женщины отвязаться, три комиссара посадили ее в мешок. Завязали мешок крепко-накрепко и бросили его чуть поодаль от дороги.
Конные разведчики 45 полка заметили, что какой-то мешок, как живой, прыгает и перекатывается по полю, развязав мешок, солдаты под конвоем доставили бывшую Жилкину в наш город. Кажется ее не расстреляли, а дали несколько лет тюрьмы. Видимо судьи приняли во внимание, что обвиняемой было всего шестнадцать лет.

ПОРТРЕТ СЕДЬМОЙ. СОЛДАТ МОИСЕЙ ФАБРИКАНТ

Канцелярия 23 Сибирского
Стрелкового Запасного Полка. 15 мая 1917 г.
Совету Рабочих и Солдатских Депутатов
города Ново-Николаевска. Милостивые Государи!
Не откажите в любезности сообщить какую должность занимает при Вашем Совете солдат 5 роты вверенного мне полка Моисей (Львович) Фабрикант. Упомянутый рядовой Фабрикант отказывается ходить на строевые занятия, ссылаясь на свою перегруженность работой в Совете Рабочих и Солдатских Депутатов. Настоящим просим сообщить действительно ли солдат Фабрикант заслуживает освобождения от строевых занятий.
Временно командующий полком
Подполковник (подпись) Мерецкий
Полковой Адъютант
Прапорщик (подпись) Печерский.

В памятные августовские дни 1917 года, когда была произведена неудачная попытка патриота генерала Л. Г. Корнилова покончить с кабаком всем ненавистной всероссийской керенщины, пишущий эти строки был в здании Ново-Николаевской (Новосибирской) Городской управы. Смутно помнится, что вечером в здании управы были курсы обществоведения. Преподавателем курсов был прапорщик 23 Сибирского стрелкового запасного полка Степан Иванович Околович.
Помню как кто-то ворвался в комнату наших курсов и объявил, что выпущен экстренный выпуск телеграмм о походе генерала Корнилова на Петроград. Этот же глашатый экстренных новостей просил нас всех пройти в театральный зал управы, где происходил митинг о текущем политическом моменте. В большом зале происходило общее собрание Союза квартиронанимателей города Ново-Николаевска.
К президиуму собрания пробился солдат 23 Сибирского стрелкового запасного полка и, бойко жестикулируя, тыкал пальцем в телеграмму экстренного выпуска и убеждал председателя собрания дать ему внеочередное слово о текущем политическом моменте. Это был Моисей Фабрикант. После продолжительных препирательств президиум дал возможность Фабриканту высказаться.
Обтирая свой обильно вспотевший лоб носовым платком, и прочитав экстренную телеграмму о походе генерала Корнилова на Петроград, Фабрикант начал свою речь:
«Товарищи и граждане! НАША ВЕЛИКАЯ И БЕСКРОВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ СДЕЛАЛА НА САМЫМИ СВОБОДНЫМИ ГРАЖДАНАМИ МИРА. (И ведь, мерзавец, ни словом не соврал! Прим. Стол.).
Ничто на свете не может быть выше и лучше свободы. Мы теперь имеем свободу слова, свободу совести, свободу печати, свободу собраний, свободу стачек, свободу вероисповеданий и многие другие свободы. Все это великое и свободное дала нам наша великая революция И вот теперь контрреволюционный генерал Корнилов повел несколько дивизий своих войск на нашу столицу Петроград (голос Фабриканта все креп). Этот поганый враг народа Корнилов хочет лишить нас всех свобод и завоеваний нашей революции. Он хочет снова навязать нам наше дореволюционное рабство и хочет восстановить власть нагайки, помещиков, кулаков и мироедов («Мироеды» - это Моисей Львович Фабрикант не о себе. Прим. Стол.). Мы, то есть революционная демократия великой республики трудящихся, должны дать всяким Корниловым решительный отпор и при том немедленный, ибо время не терпит. Принимая во внимание тревожность политического момента, я прошу общее собрание Союза квартиронанимателей вынести следующую резолюцию:
«Заслушав доклад члена Совета Рабочих и Солдатских Депутатов товарища Фабриканта о политическом моменте и походе генерала Корнилова на Петроград, Союз квартиронанимателей города Ново-Николаевска на своем общем собрании постановил: Выразить полное доверие нашему Революционному Правительству и Председателю Совета Министров А. Ф. Керенскому и Исполнительному Комитету Всероссийского Совета Рабочих и Солдатских Депутатов. Посылаем наше негодование и порицание проходимцу Корнилову и просим революционные власти беспощадно подавить контрреволюционную корниловскую гидру. Да здравствует революция и все ее завоевания. Да здравствует великая свободная Российская Республика. Смерть контрреволюции. Союз квартиронанимателей города Ново-Николаевска. Столько-то подписей».
Фабрикант закончил чтение резолюции почти под гробовое молчание всего зала. Раздались отдельные хлопки двух десятков недорослей. Встает одна дама средних лет. Глаза ее мечут молнии и взгляд пылает огнем негодования. Она вразумительно заявляет:
«Господа!» — Фабрикант сердито бурчит: «Гражданка, Вы не можете употреблять старый термин «господа» по отношению к людям из революционной демократии. Не забудьте, что господа теперь все в Тобольске (Фабрикант намекнул на то, что царская семья была в то время в ссылке в Тобольске).
«Ну, граждане, если не господа», — поправилась женщина, — «Правомочны ли мы решать политические вопросы, заниматься политикой и выносить политические резолюции? Я уверена, что нет. Разве мы для политики собрались здесь? У нас есть много своих нужд, а тут у нас отнимают драгоценное время и подсовывают политические пилюли. Да к тому же я никогда не подпишу такой резолюции, где сказано, что после доклада товарища такого-то. Мы этого человека вовсе не знаем, и вдруг мы будем называть его товарищем».
Председатель собрания заявляет: «Конечно, мы исправим слово товарища и напишем гражданина Фабриканта, если решим послать резолюцию в Петроград». Раздались аплодисменты .. .
Фабрикант настойчиво просит председателя собрания дать ему слово для ответа только что выступавшей гражданке. Слово дается и напористый еврейчик снова затвердил: «Гражданка, отвечаю Вам по существу. Вы, гражданка, видимо, все еще спите летаргическим сном и чувствуете себя под нагайкой царизма. При царском насилии и произволе гражданам, в особенности пролетариату, не разрешалось участвовать в политической жизни страны. Теперь же, когда мы стали свободными гражданами свободнейшей страны в мире, мы должны стать кузнецами своего собственного политического житья. Когда бешеные звери и собаки контрреволюции хотят вырвать из наших рук все свободы, завоеванные революцией, мы все, как один, должны встать и дать наш дружный, солидарный политический отпор. Правомочны ли мы обсуждать политические вопросы? На это я смело отвечу предыдущему оратору: Да. Правомочны. Когда мы жили под железной пятой царизма, тогда мы не имели права, а теперь наша гражданская обязанность послать резолюцию нашему Революционному Правительству.
Неугомонная гражданка не унимается. Она просит слова у председателя и получает его.
«Граждане, я снова напоминаю Вам о том, что мы, члены Союза квартиронанимателей, собрались сюда не для политики, а для разрешения наших экономических проблем и нужд. Затем этот шустрый еврейчик — митинговый оратор, подсовывает нам резолюцию, где называет генерала Корнилова проходимцем. Мы знаем, что это ложь! Ни один русский человек не может считать этого боевого генерала проходимцем. Он герой и страдалец, он много раз ранен на войне и три раза пытался бежать из плена и в четвертый раз ему удалось сбежать и пробраться в дорогую для него Россию. Кровью своей он доказал свою любовь к России. Наоборот, проходимцем я считаю этого болтуна-еврея. Никто из нас его не знает. Откуда он к нам явился?!».
Фабрикант сгорал от гнева негодования и был чрезмерно экзальтирован. Он, прося слово у председателя собрания, буквально плясал на месте, а его красная безстыжая рожа вот-вот была готова лопнуть от прилива крови.
«Граждане» — начал свою речь Фабрикант, — «Только что выступавший оратор нанес мне целый ряд оскорблений. Во-первых, я не проходимец, а член Совета Рабочих и Солдатских Депутатов этого города. Пусть гражданка, моя оппонентка намотает это себе на ус, а если не на ус, так на ум. Я не отрицаю того факта, что Корнилов боевой генерал, но раз он поднял восстание против законного Революционного Правительства, значит он контрреволюционер, и возглавляемое им движение должно быть быстро и беспощадно подавлено силами революционной демократии». На этом месте председатель оборвал Фабриканта и просил закончить его тираду, чему революционный болтун с превеликой неохотой подчинился.
Квартиронанимательница не унималась и снова первой внесла предложение прекратить всякие тары-бары на политические темы и перейти к обсуждению намеченных на повестке текущего собрания вопросов.
Фабрикант огрызнулся: «Какая же вы, гражданка, строптивая!»
«Строптивая, строптивая», — злобно повторяла оппонентка Фабриканта. «Тут поневоле будешь строптивой, когда жизнь дорожает не по дням, а по часам, и мы, семьи рабочих, не можем свести концы с концами! Жалованья наших мужей не хватает, даже, на съестные продукты, а на покупку одежды и обуви нет средств. А тут Вам все время набавляют на квартиры. Митинговые ораторы пытаются вколотить нам в башку, что мы стали свободными гражданами. ДА. НО МЫ СТАЛИ СВОБОДНЫМИ НИЩИМИ. (Как и снова на те же грабли наступили в 1991 году. Проф. Стол.). На какой чорт мне эта свобода, когда я не могу купить себе и моей семье одежды и обуви. Почему царское правительство всегда заботилось, чтобы наши деньги не падали в цене и почему теперешние революционные шалопаи совершенно не принимают мер к тому, чтобы остановить падение ценности наших денег и дать возможность рабочим покупать на их заработок нужную им обувь и одежду, а также продовольствие по сходной цене. Мой оппонент — еврей, и я знаю, что ВСЕ ЕВРЕИ НА ПЕРВЫХ ПОРАХ ВЫИГРАЛИ ОТ РЕВОЛЮЦИИ. Я НЕ ЗНАЮ НИ ОДНОГО ЕВРЕЙСКОГО СЕМЕЙСТВА, КОТОРОЕ БЫ ТАК НУЖДАЛОСЬ, КАК НУЖДАЕМСЯ МЫ, РУССКИЕ РАБОЧИЕ.
ПОЧТИ ВСЕ ЕВРЕИ ДВИНУЛИСЬ НА НАШИ СТОЛИЦЫ И БУКВАЛЬНО ЗАПОЛНИЛИ ИХ. НАША ТЕПЕРЕШНЯЯ ВЛАСТЬ СОСТОИТ НА 90% ИЗ ЕВРЕЕВ. ВОТ ПОЭТОМУ-ТО ЕВРЕЯМ ЖИВЁТСЯ СЛАДКО, А НАМ, РУССКИМ РАБОЧИМ ГОРЬКО!» (Похоже, Куреннов так закодирован Георгием Семеновичем Кургановым, что не обращает внимания на свои собственные примеры из жизни. Прим. Стол.)
Председатель резко оборвал «строптивую» гражданку (!) и просил закончить ее отповедь оппоненту и лишил слова обе враждующие стороны.
В резолюцию было внесено несколько незначительных поправок и содержание ее было передано по телеграфу сразу же после ее принятия. Фабрикант торжествовал и считал себя победителем. Все же больше ста человек отказались подписать телеграмму в Петроград. Однако, прощелыга-Фабрикант устроил все так, что будто резолюция была принята единогласно!
Автор должен заметить, что описал эпизод принятия резолюции и прения по поводу ее принятия совершенно без всяких преувеличений и прикрас, утрирований и пр. Одним словом, — автор снял фотографический снимок и почти дословно изложил слова полемики квартиронанимательницы и солдата Фабриканта. Может быть в архивах революции уцелела копия резолюции Союза квартиронанимателей.

ПОРТРЕТ ВОСЬМОЙ. ГОСПОДИН ГРАЖДАНИН ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

Когда в начале революции стали возвращаться из ссылки политические заключенные, то их встречали с распростертыми объятиями как честнейших и чистейших, прямо, яко агнцев небесных. Никому не приходила в голову такая мысль: «А не следует ли поинтересоваться тем, как жили в местах ссылки эти непорочные глашатаи свободы, равенства, братства, четырех-хвостки, земного рая и прочих светозарно-белых атрибутов социализма?» И еще: «Так ли светлыми, лучезарными и незапятнанными в крови и грязи являются ризы и крылышки ангелов революции?».
Летом 1917 года в меблирашках по Болдыревской улице № 13 в г. Ново-Николаевске (Новосибирске) жил вернувшийся из «Якутки» политический ссыльный некий не то Вильман, не то Ведман, но короткая фамилия, оканчивающаяся на «ман». Был он поляк (Редко кто называется «груздем», то есть евреем. Прим. Стол.) и попал в ссылку за принадлежность к партии ППС (Пэ-Пэ-эС — Польская Партия Социалистов). Дружил сей муж с (тоже) полькой Вандой Колендо, конкубиной (сожительницей) видного социалиста-революционера Мичурина (Это не русская фамилия. Прим. Стол.), впоследствии члена «Учредилки» от Томской губернии. Это трио было вместе в ссылке.
Вильман часто и охотно рассказывал пишущему эти строки о жизни в ссылке при царском правительстве. Автор жил в тех же меблирашках. Вильман поведал, что большинство ссыльных белоручек и лентяев не хотело заниматься физическим трудом и потому многие из них иногда жили впроголодь, хотя и часто получали посылки с воли от «доброхотодателей», а также от родных и знакомых.
(Весьма значительное свидетельство. Интересно, что это были за «знакомые»? Вы, будете, например, своему знакомому посылать в ссылку посылки? Обычно, нормальные люди, перестают в таких случаях быть хорошими знакомыми. Прим. Стол.)
Жили эти апостолы социализма в ссылке яко тати и разбойники. Все партии были «на ножах» одна с другой. Например — библиотеку все время удерживала за собой фракция социал-демократов (большевиков) под дулом берданы. Эсеры (социалисты-революционеры) не раз пытались отобрать библиотеку (тоже не без бердан), но успеха не имели.
79
Вильман, когда-то, в средине своего заключения, выкинул дерзкий, умопомрачительный трюк: открыл сапожную мастер-
скую прямо напротив охранного жандармского управления в Иркутске. Жандармы, ничего дурного не подозревая, заказывали ему обувь и отдавали старую обувь в починку, и часто разговаривали в его присутствии о поимке, скажем, группы сбежавших ссыльных, которая по их сведениям находится между Якутском и Иркутском и что облава и засада приготовлены возле деревни такой-то, в столько-то верстах от Иркутска. Вильман передавал эти сведения своим и группа беглецов по Полярной звезде и солнцу глубоким обходом благополучно миновала жандармскую западню и засаду. За период «сапожничества» Вильмана побеги политических ссыльных стали весьма удачными, и жандармское управление рвало и метало и интуитивно чувствовало, что «крамола» ютится где-то неподалеку. Между прочим Вильман был учеником и выучеником всей Варшаве известного сапожного мастера и шил превосходную новую обувь. С частных лиц он запрашивал дороже, а с жандармов дешевле, поэтому его клиентами были почти преимущественно агенты «охранки». Больше года Вильман играл на нервах жандармского управления, но, наконец, был опознан одним сыщиком и был вновь водворен в «Якутку» с добавлением срока наказания.
В «Якутке» как-то раз волки задрали телушку. Крестьяне считали мясо этой скотины мертвечиной и отдали всю тушу группе политических ссыльных. «Мертвечинка» пришлась по вкусу адептам чистого социализма и... «волк» повадился и стал частенько задирать телушек. Ввиду частых «волчьих повадок» крестьяне усумнились в четвероногости зверя-душителя и установили наблюдение за скотом в виде скрытых «секретов-наблюдателей». Один из таких скрытых наблюдателей, сидевший в густой листве высоко на дереве, изумился, когда увидел как шестеро политических ссыльных набросили на телушку жердь, утыканную гвоздями и «задрали» бедного телка. Мужики пожаловались начальству, но наказания господам социалистам не было почти никакого. Шутка ли в деле, когда «пожива» сама дается и удается задолго до наступления революции задрать несколько телушек у мелкого буржуя-крестьянина.
В первый месяц революции в конце марта 1917 года приехал в Ново-Николаевск (Новосибирск) бывший политический ссыльный из «Якутки» и занял место председателя Комитета Общественной Безопасности. Его же называли Революционным Комитетом. Был назначен военный парад войскам гарнизона — смотр силам революции. Рано утром в день парада пришел наш взводный офицер прапорщик Зимницкий и сообщил, что парад войск будет принимать этот «гусь» из «Якутки» и надо, чтобы войска отвечали на его приветствие: «Здравия желаем, господин гражданин председатель».
80
Долго муштровал нас этот офицер, затем взялся за дело прапорщик Скориков, потом полуротный подпоручик Расколов и, наконец, сам ротный командир подпоручик Львов. Однако дружного ответа не получалось, а выходила какая-то дробь-враз-нобой. На параде ответили хуже чем на учебе.
Только спустя четыре месяца автор узнал от Вильмана, что господин гражданин председатель был одним из шести прохвостов, «задиравших» крестьянских телушек в «Якутке». Вильман любил при случае выпить и за пельменями с водкой делался весьма словоохотливым. Чем и объясняется то, что он выдал многие сокровенные «социалистические» тайны-грешки приспешников марксизма во время их ссылки на дальнем севере. За пельменями с водкой Вильман называл также фамилии остальных пяти участников своеобразной охоты за телушками, но автор очень сожалеет, что не записал эти фамилии. Несомненно все они занимали крупные посты или при Керенском или при Сталине.
Закончив восемь портретов революционной шпаны, автор дал все начало книги, включая и эти восемь портретов, на прочтение «предварительным критикам», своим друзьям. Все сказали, что портреты хороши, но заметили, что публика ждет, поскольку ведь авторы обещали величайших разоблачений и откровений. Критики особенно советовали не тянуть до конца книги и сейчас же дать самое главное ядро и содержание книги: выставить на показ сейчас же программу организации Всезарубежного Русского Экономического Союза и показать всю основную структуру новой эмигрантской эры. Затем снова перейти к разоблачениям и откровениям. Весь второстепенный материал, не имеющий прямого отношения к неслыханным доселе разоблачениям и откровениям критики рекомендовали поместить в самом конце книги. Критики же сказали, что надо держать читателя в величайшем напряжении мысли и чувств на протяжении первых трех четвертей книги. Теперь будет глава о самом главном.
81

15. С РАЗВЕРНУТЫМИ ЗНАМЕНАМИ

В средине двадцатых годов генерал П. Н. Краснов в одном из толстых журналов писал, что всякая вновь возникающая политическая группа, ставящая своей целью борьбу с коммунистическими захватчиками нашей родины, должна широко развернуть свои знамена и показать, что на этих знаменах написано. Тогда к вам или присоединятся или нет. Или присоединятся очень многие или только единицы. На одном из субботников в «юрте монгольских князей» это утверждение большого русского патриота ген. П. Н. Краснова встретило самые радушные возгласы одобрения.
Итак, эта книга резко разделяется на две части. Как читатель уже увидел, первая часть книги трактует о том, чтобы открыть все тайны русской революции и, еще раз повторим, точно определить кто, где, когда, сколько лет подготовлял и напустил на Россию это сатанинское наваждение — красную чуму. Казалось бы, что логика вещей сама должна каждому россиянину показать: для какой же цели нужно было группе русских патриотов-эмигрантов тридцать лет сидеть в «юрте монгольских князей» и докапываться до всех тайн русской революции, если потом, узнав все эти тайны, не начать действовать?..
Вторая часть книги — (самая главная) базируется на следующей огромной важности и ценности гипотезе покойного автора этой книги незаурядного мыслителя Г. С. Курганова. Если бы русская революция случилась на одно столетие позднее, т. е. приблизительно в 2017 году, то не два миллиона эмигрантов, а всего-навсего пятьдесят тысяч эмигрантов, настоящих людей двадцать первого века, а не безрогой, двуногой безмозглой скотины двадцатого века, вполне хватило бы для того, чтобы организовать русскую эмиграцию и сделать ее способной своими собственными силами и без помощи иностранцев освободить Россию от супер-дьявольского коммунистического ига. Авторы этой книги подробно описывают, как эти 50 000 эмигрантов двадцать первого века действовали бы для достижения их цели.

16. ВСЕЗАРУБЕЖНЫЙ РУССКИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СОЮЗ

Чтобы не повторять все четыре слова для краткости союз будем называть сокращенно: ВРЭС.
Мучаясь на непосильных каторжных работах в многочисленных концлагерях страдальцы подъяремные россияне, больше чем вероятно, задумывались о том, что делает двухмиллионная масса российских эмигрантов за рубежом России. В умах многих рабов сталинской вотчины несомненно были выработаны «некие
планы» о том, чтобы он сделал, если бы он был в числе двух миллионов русских эмигрантов. Скажем больше: каким образом он построил бы всеэмигрантскую организацию, способную освободить Россию от коммунистической тирании...
Такая точно мысль не была чужда и микроскопически малому числу русских эмигрантов. Самым ярким представителем этого течения мысли был покойный автор этой книги журналист Г. С. Курганов. (Георгий Семёнович Курганов)
Коммерсанты говорят, что нельзя брать пример с прогоревшего купца и строить ваше торговое дело по его образцу. Но можно и должно брать пример с купца-миллионера и создавать ваше торговое детище по его гениальному методу. По мысли авторов этой книги эмигранты сделали колоссальную ошибку, когда решили сидеть на чемоданах и ждать освобождения России от коммунистического владычества населением подъяремной России.
ЭМИГРАНТАМ СЛЕДОВАЛО ВЗЯТЬ ПРИМЕР С СИОНИСТОВ. Меньше чем столетие тому назад вожди сионистского движения сказали: «Или мы ляжем живыми в гроб или достигнем намеченной нами цели — основания государства Израиль на своем собственном куске земли».
(Интересный совет Георгия Семёновича, фотографию которого Куреннов, при всём своём к нему уважении, почему-то не приводит, хотя свою даёт. А послевоенный США был страной тотального фотографирования. Значит как они говорят, Эта книга не о еврействе, не о масонстве, не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ…» , но «ЭМИГРАНТАМ СЛЕДОВАЛО ВЗЯТЬ ПРИМЕР С СИОНИСТОВ». ??? Проф. Столешников)

Российским эмигрантам следовало бы свято памятовать, что сионисты достигли своего политического могущества путем экономического могущества. Сионисты когда-то говорили: «Нас мало, но мы фанатично преданы наглой великой идее и спаяны: воедино, и нет на свете такой силы, которая воспрепятствовала бы достижению нами нашей святой задачи — обретению нами нашего собственного государства. Если нам потребуются миллионы долларов для достижения намеченной нами цели, то мы их найдем. Достанем, даже, биллионы долларов, если это окажется необходимым.
Чего русским эмигрантам не хватало и не хватает — безграничной решимости сионистов и организации во всезарубежном масштабе мощной экономической организации, скажем, Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС). В этот союз будут приниматься только те россияне, которые подобно сионистам недавнего прошлого, будут говорить, что они или лягут живыми в гроб или достигнут намеченной цели — создания колоссальной мощности, ценности и силы экономическо-политической организации, при помощи которой завладеют своим государством на своем собственном куске земли.
83
По мысли незаурядного русского патриота Г. С. Курганова этот кусок земли нужен российской эмиграции как трамплин для освобождения России от сатанистов-марксистов (Которые к тому моменту уже престали быть исключительно евреями, постепенно заместились гоями, вследствие чего сатанистость марксизма существенно уменьшилась, и он уже престал быть таким злокачественным. Проф. Стол.). В то время как сионистам этот кусок земли был нужен не как трамплин, а как основное ядро их будущего независимого государства.
С выходом в свет этой книги Всезарубежный Русский Экономический Союз (ВРЭС) объявляется открытым, существующим и действующим.

Признавая монархический принцип и завещание незаурядного русского патриота Г. С, Курганова, пожизненным председателем союза объявляется автор этой книги Павел Матвеевич Куреннов (автор книги «Русский народный лечебник» и других книг на русском и английском яз.). Членами правления постепенно будут кооптироваться лица, в глубокой пламенной патриотичности которых большинство патриотически мыслящей русской эмиграции будет вполне уверено. Союз смело пойдет по пути сионистов.

Ввиду того, что народы России знают только монархию, при которой они жили лучше чем какой-либо другой народ в мире и республику — красную чуму, то ясно, что симпатии 98% населения России на стороне монархии. Поэтому ВРЭС будет строиться на монархическом принципе. В члены союза будут приниматься не только россияне монархисты, но и республиканцы, кооператоры, демократы и, даже, социалисты немарксисты. Однако каждая ячейка союза должна быть под контролем народного монархиста! (Солоневической криптонациональности. Прим. Стол.)
При достаточном количестве желающих образовать отдел ВРЭС в любой точке эмигрантского рассеяния таковой может быть организован с разрешения центрального правления союза. 75% членских взносов должны быть посылаемы в центр. (Смахивает на обычный еврейский лохотрон., каким он, судя по его исходу и остался. Проф. Стол.)
Для освобождения России возможно, что потребуются биллионы долларов. Эти средства дадут коммерческие предприятия ВРЭС, а главным образом субботники и воскресники. Многие эмигрантские идиотики, которым было сказано о субботниках и воскресниках, назвали автора сатанистом и дьяволистом.
Уже и теперь слышу от предварительных критиков: «А разве сионисты объявляли о субботниках и воскресниках?». Нет. Не объявляли, но им и не нужно было их объявлять. Оказавшись рассеянными по всем странам мира, евреи в каждой стране объединились и использовали эти объединения для накопления колоссальных экономических ресурсов. Русские эмигранты с самого начала второй эмиграции (1920 год) должны были бы объединиться и организовать ВРЭС. Страшно подумать, что, даже, и сейчас эмигрантские мизерабли не понимают той истины, что для политического могущества надо иметь экономическое могущество.
84
Давным-давно известна истина, гласящая: «Блажен, кто свой челнок привяжет к корме большого корабля». Сионисты привязали свой челнок к корме самого могущественного корабля в мире — концерну государств под масонской эгидой. В начале этой книги упоминалось, что, начиная со времени избрания в президенты Теодора Рузвельта евреи завладели Высшим (Тайным) Масонским Советом, и, как сказал Михаил Розенфельд, после этого момента только то лицо может стать президентом или вице-президентом США, которое подчинится всем еврейским директивам и предначертаниям.
(На самом деле Америка, как нынешняя страна, и начиналась 400 лет назад криптоевреями-пуританами именно с субботников-шабесов; и с самого начала Америка была еврейской «землёй обетованной» - Новым Израилем, страной «Золотого Тельца» и поклонения Маммоне, которой поклоняются и Куреннов с Кургановым. Прим. Столешникова.)
Девяносто девяти процентам русских эмигрантов-марионеток не приходит в голову, как организовались и проходили съезды сионистов перед первой мировой войной. 'Каждый год или каждый раз на съезде сионистов председатель объявлял, что им (то есть евреям) удалось целиком завладеть, скажем, кинематографическим синдикатом США, затем одежным, потом текстильным и т. д. Конечно, при таких обстоятельствах сионистам не было надобности объявлять о субботниках и воскресниках. Однако, для патриотической части русской эмиграции субботники и воскресники — единственный якорь спасения.

17. О СУББОТНИКАХ И ВОСКРЕСНИКАХ

С незапамятных времён на святой Руси устраиваются так называемые «Помочи». Когда, скажем, у бедной вдовы есть пяток-десяток десятин засеянного хлеба, а муж только что умер, то ее односельчане организуют «помочь» и в одно воскресенье (непременно в воскресенье, ибо в будние дни каждый занят уборкой своего хлеба) собираются поутру большой группой, едут в поле, жнут и привозят хлеб на гумно. Весь урожай бедной вдовицы оказывается убранным. Чем же бедная вдова платит столь великодушным и бескорыстным помощникам? Одним только ужином и двумя-тремя рюмками водки.
85
Уже после начала первой мировой войны монтер Международной Компании Жатвенных Машин В. П. Шефер приехал для сборки сноповязалки в село Чаус, Ново-Николаевского уезда, Томской губ. Монтер (это было в субботу вечером) объявил хозяину дома, что завтра, то есть в воскресенье, он запрещает кому-либо из дома хозяина уходить в церковь. Даже, восьмидесятилетней старухе запретил! Владимир Петрович многозначительно намекнул хозяину на русскую поговорку, что один день в страдную пору год кормит. Он упомянул, что на его родине в Германии в страдную пору стараются каждый день и час употребить на своевременную уборку хлеба, сена или овощей, а в зимнее время больше ходят в церковь и молятся.
Для сборки сноповязалки монтер Шефер мобилизовал шесть человек, включая жену и сноху хозяина. А старую бабусю заставил быть стряпухой. Через три часа дружной общей работы сноповязалка была собрана и еще через час машина уже сдала пробу, и два осьминника пшеницы были сжаты. Не даром очень ходкая русская поговорка гласит: «Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто!»
Страницы древней истории нам говорят, когда римляне осаждали Карфаген, то женщины Карфагена, коротко стригли свои волосы и отдавали их для изготовления канатов весьма нужных для обороны Карфагена от римлян. Наши подъяремные россияне несоизмеримо хуже страдают, чем карфагенцы во время осады их города. Помните, что для карфагенок было много труднее расстаться со своими волосами, чем русским эмигрантам пожертвовать субботниками и воскресниками.
Молиться можно и по другим дням и на вечерне и всенощной в субботу и воскресенье, а заработать биллионы долларов для освобождения России от красной гадости можно только пожертвовав на алтарь отечества субботы и воскресенья. В «юрте монгольских князей» обсуждались тысячи возможностей и вещей, которыми бы эмигранты могли пожертвовать и было решено, что субботники и воскресники единственное и неоценимое.
Не то в романе «Сердце царевича», не то в «Страсть и душа» княгини Ольги Бебутовой есть несколько очень поучительных строк для противящихся идее пожертвования субботами и воскресеньями для освобождения родины. Как-то героиня романа (сама Бебутова) после многих лет отсутствия вернулась в родной город и, к величайшему удивлению священника, пламенно, горячо и со слезами молилась в родном храме. Видимо, священник тоже умилился и, глядя на слезы прихожанки, и сам прослезился. Бебутова уверяла священника после литургии, что она еще не разучилась слезно молиться, хотя за последние годы и погрязла в греховных деяниях. Такие же сценки со слезой и со стороны духовных лиц и со стороны богомольцев в «будний день» или на вечернях и всенощных членов ВРЭС будут наблюдаться в будущем.
86
Как-то сидели в большом парке в Омске двое военных. Один из них был омич. «Сергей Матвеевич, мы сидим в таком роскошном, густо поросшем вековыми деревьями парке, — да, кстати, этих парков в Омске тьма-тьмущая и в городе везде виднеются огромные деревья. А, ведь, вокруг города везде одна только сухая кулундинская степь. Каким же образом Омск стал фактически сад-городом, окруженный «голь-аравийской пустыней?»
«Это имеет свою очень интересную и поучительную историю, Иван Алексеевич. Много, много лет тому назад начальником гарнизона Омска был престарелый генерал-лейтенант Н. Весь Омск не имел почти ни одного деревца и был такой же пустыней, как и окружавшая его кулундинская степь. Этот Богом одаренный крупным умом и даром предвидения старый генерал устроил на Троицу и Духов день и еще два дня праздник древонасаждения.
Генерал заставил не только военные части, но и всё гражданское население работать на четырехдневном празднике посадки деревьев. Участники этого дела совершенно не верили в плодотворность их предприятия и труда и жестоко критиковали и высмеивали старого заслуженного генерала. Это были самые веселые четыре дня за всю историю города Омска: публика гомерически хохотала... А, вот, Иван Алексеевич, видите результаты!»

18. ГДЕ РАБОТА, ТАМ И ГУСТО, А В ЛЕНИВОМ ДОМЕ ПУСТО

Многие спрашивают: «Если мы, записавшись в члены ВРЭС и пожертвовав субботами и воскресеньями для освобождения нашей родины от ярма коммунизма, сможем для этого великого дела собрать и миллионы и биллионы, а каждый-то в отдельности из нас что же будет иметь?» Это вопрос величиной со слоновый нос. На него надо ответить обстоятельно. По приблизительному подсчету заседавших на субботниках в «юрте монгольских князей» каждый русский эмигрант после трехлетнего хождения на субботники и воскресники сможет «заиметь» дом в десяток квартир, будет получать до 300 монет в месяц ренты и жить не работая.
Что же главным образом будут делать на субботниках и воскресниках? Одним из главных занятий будет постройка домов. по одному шаблону. Точь-в-точь как в проклятом социализме: все дома одного размера, одного вида, одного устройства, крашеные одного цвета краской. При строгом однообразии постройки не требуются специалисты, а наоборот, каждая обезьяна может прибивать доску за доской.
87
Русские имели и имеют во всех странах своего рассеяния микроскопически маленькие ресторанчики. У русских есть уменье вкусно готовить пищу, но до сих пор не оказалось способности развернуть эти ресторанчики до огромных американских размеров. Обыкновенная картинка: сидишь в маленьком русском ресторанчике. Закусываешь. Струнный оркестр из трех инструментов тренькает на все лады и напевает во всю глотку: «Тише, тише, выше, выше кубки старого вина». Сидит группа американцев с масонскими значками и шепчут друг другу: «Это все, что осталось от царской России. Теперь в России приверженцев царизма уничтожили коммунисты; здесь и везде за границами России они быстро вымирают и скоро всем им будет «каюк»!».
Почему-то мало кому из россиян приходило в голову, что, ведь почти рядом есть американские рестораны, где столуются десятки тысяч людей. Заработки таких ресторанов исчисляются в семизначных цифрах. Так почему бы русским не «заиметь» такой ресторан, потом десять, затем сто ресторанов?
ВРЭС не упустит этой возможности. Если сотня россиян отдаст свои субботы и воскресенья, то соседний ресторан не выдержит конкуренции. Почему такая простая мысль не приходила никому в голову? Почему все забыли о чудодейственных русских «помочах»? Оппоненты говорят: «Если вы будете выгонять из бизнеса крупные ресторанные фирмы, то, что вам «черемисы» скажут? (Это в смысле, - евреи. Прим. Стол.) А, ведь, они в Америке всему делу голова». Во-первых, ресторанное дело в Америке находится не в руках «черемисов», а во владении греков и итальянцев (Во-первых, это не «греки» и «итальянцы», а итальянские и греческие евреи. Проф. Стол.), а с этой шушерой ВРЭС считаться не будет. (После этой книги вполне можно заменить термин «Маниловщина», на «Кургановщина». Проф. Столешников).
В Америке организовано много магазинов продуктов для здоровья. Однако, почти нет ресторанов здоровья. Это новое поприще обещает много миллионов долларов тому, кто будет предприимчив. Когда заходит речь о ресторанах, все дело решает один большой ресторан. Если он покажет большую прибыль, то будет надобность открыть еще очень много подобных же ресторанов, по этому же образцу.
Не раз говорилось в начале этой книги, что многие синдикаты промышленности в США захвачены кем-то и еще кем-то. Однако, на субботниках в «юрте монгольских князей» выяснилось, что при субботниках и воскресниках можно создать несколько совершенно новых синдикатов и захватить их.
Русские совсем забыли, что когда многие врачи отказывались вылечить больного, то он шел к знахарям и вылечивался. Автор этой книги ездит по крупнейшим городам Америки и читает лекции для широкой американской публики (и для русской на русском языке тоже).
88
Возьмем гипотезу, что, если бы, скажем, в 1913 году государь император повелел разослать писцов по всем знахарям необъятной России, то писцы собрали бы достаточно различных рецептов, чтобы напечатать 500 томов. Если бы в течение ряда лет проэкспериментировать эти рецепты, то отобралось бы двадцать томов проверенных средств лечения многих болезней! Если бы это было сделано вовремя, то сейчас 50% всех болезней лечилось бы не так, как их лечат в данное время, а так, как указывают эти двадцать великих томов!
Зарубежные россияне вполне могли бы организовать один санаторий, где лечились бы больные от таких болезней, которые считаются неизлечимыми (не все, конечно, неизлечимые болезни, а некоторые). Со всего мира люди приезжали бы в этот санаторий и лечились бы и это учреждение могло бы собирать не один миллион долларов в год. Автор этой книги выпустил «Русский народный лечебник» в 350 рецептов. Около ста рецептов осталось в секретном архиве автора. Некоторые из этих рецептов от так называемых неизлечимых болезней. Не помещены в лечебник эти рецепты потому, что требуют большого знания и навыка при изготовлении средств лечения. Много рецептов было бы пожертвовано, если бы вставший твердо на ноги ВРЭС объявил о сборе рецептов для общерусского санатория. Весть о том, что такие-то неизлечимые болезни хорошо вылечиваются в таком-то санатории распространилась бы быстро по всему миру. За лечение неимущих платили бы их правительства.
Постройка домов, открытие больших ресторанов, открытие санатория и создание кой-какой новой индустрии — только микроскопически маленькая часть гигантской программы ВРЭС.
ВРЭС считается организацией экономической. Своего рода это общество взаимопомощи. Некоторые категории россиян имеют прекрасную взаимопомощь и поэтому временно не могут быть принимаемы в число членов ВРЭС. К такой категории относятся: сепаратисты, самостийники, некоторые сектанты за исключением старообрядцев; члены масонских лож, все евреи, ибо они почти все принадлежат к масонским ложам и имеют прекрасную взаимопомощь. Россияне из магометан, буддистов и прочих вероисповеданий, конечно, должны быть принимаемы во ВРЭС при условии, что они не сепаратисты и не самостийники...
После освобождения России от коммунистического владычества все россияне приглашаются вернуться: и сепаратисты, и самостийники, и евреи, и масоны, и все сектанты и пр. и пр. Однако ВРЭС не может принимать в число членов тех лиц, кто будет тормозить развитие союза. Некоторые сектанты решительно противятся идее субботников и воскресников, и, главным образом, по этой причине признаются неподходящими членами ВРЭС.
89
По отношению к субботникам и воскресникам ВРЭС будет твердо придерживаться великого изречения главнокомандующего союзными армиями в первую мировую войну маршала Фоша: «Всякая минута, потраченная на бездельничанье в эту страдную пору, должна считаться украденной у родины!!» Поэтому ВРЭС считает и будет считать впредь до полного освобождения наглей родины от ярма красного зверя из бездны, все время, потраченное на хождение в церковь по субботам и воскресеньям (днем) будет считаться временем, украденным у родины. Следует оговориться, что в некоторых городах субботники и воскресники будут только в известный, скажем, летний строительный сезон. Тогда, конечно, надо идти на субботники и воскресники и работать. Но, когда, скажем, в зимний сезон ВРЭС освобождает своих членов от субботников и воскресников, конечно, каждый может идти и в церковь и куда угодно. Однако таких пустых сезонов предвидится мало, особенно принимая во внимание рестораны и новую индустрию. За сорок лет эмиграции уже много миллионов раз пропели в церкви «Господи помилуй». И что же мы видим? Видим, что Бог нас нисколько не милует: красные башибузуки режут и режут наших россиян. Для того, чтобы прекратить эту резню русским эмигрантам надо построить необыкновенной мощности Всезарубежный Союз и работать, работать, работать. Кроме этого торговать на сотни миллионов долларов. Если ВРЭС начнет с того, что будет строить дома мануфактурным способом (почти что цепной конвейерной системой), то закончит постройкой сотен и сотен, скажем из скромности, пароходов, такой же цепной конвейерной системой. Об этом подробно в последующих главах.
А. А. Яблоновского считали самым выдающимся фельетонистом, каким он и был в дореволюционном «Русском Слове». В эмиграции Яблоновский жил в Германии и в начале двадцатых годов он то и дело строчил в русских газетах фельетоны и называл их стереотипно: «Немцы работают». Восхищениям и восторгам Яблоновского не было конца. Он писал (и много раз), что работают и мужчины, и женщины, и старики, и подростки, и, даже, дети и инвалиды!!! Работают по 12—14 часов, не зная усталости. Работают все субботы и воскресенья и почти все праздники. Тот же фельетонист изумляется достигнутым результатам такого напряженного труда. Мы ли россияне-эмигранты не знаем чего достигли немцы столь усиленным трудом.
90
Казалось бы русским эмигрантам надо было взять пример с немцев и приняться за невероятно усиленный повседневный труд и создать свою зарубежную активную организацию. Автор, подчеркивает активную, а не пассивную, как РОВС (Русский Общевоинский Союз) и другие полумертвые эмигрантские организации. (Возьмите на заметку это свидетельство. Проф. Стол.) Спрашивают: «Сколько же эмигрантов должно вступить в члены ВРЭС, чтобы в течение, ни под каким видом не больше десяти лет, своими силами и без помощи иностранцев сбросить проклятое коммунистическое иго на нашей родине?» Смело ответим, примерно 30%.
В программе ВРЭС сказано, что ответственные представители ВРЭС будут беспрерывно ездить по местам большого русского эмигрантского скопления и направлять работу всех отделов союза. Но и для этого есть свой минимум. Для проведения работ на субботниках и воскресниках плодотворно и с колоссальным материальным успехом, и для союза и для его членов, в Нью-Йорке, Лос-Анжелосе, Сан-Франциско, Буэнос-Айресе, Сан-Пауло, Париже и еще в пяти-шести пунктах должно быть минимум 150— 200 работников на «помочах», автор сказал бы, великих русских «помочах».
Многие читатели скажут, что начинать надо с маленького. Да. Но когда, скажем, в Буэнос-Айресе будет всего одна дюжина членов ВРЭС, то такое малое количество работников не оправдают беспрерывных поездок вокруг света инструкторов-представителей ВРЭС. Скажут, что для постройки домов на субботниках и воскресниках помимо труда еще требуются материалы, стоящие больших денег. ВРЭС это учитывает и имеет способы изыскания этих средств. ВРЭС также учитывает, что, скажем, в Нью-Йорке дома многоэтажные и стоят много миллионов долларов. Такие дома русским эмигрантам на субботниках нет возможности строить. В некоторых странах постройка домов не доходна и не рентабельна. Всё вышесказанное учитывается и принимается в расчёт.
91

19. НЕМЦЫ РАБОТАЮТ, А РОССИЯНЕ ЭМИГРАНТЫ СИДЯТ НА ЧЕМОДАНАХ

В предыдущей главе говорилось как работали немцы после первой мировой войны. Приезжающие из Германии россияне Ди-Пи единогласно утверждают, что немцы опять принялись работать по той же схеме, о которой писал в своих фельетонах А. А. Яблоновский. Теперь мы все видим, что Германия снова восходит к небесам. Где работа там и густо, а в лентяйском русском эмигрантском доме пусто.
Автору этой книги наш талантливый писатель Р. М. Березов в начале 1953 года писал, что Чеховское издательство в Нью-Йорке ответило ему, что его книга будет напечатана только в начале 1955 года. Березов таким ответом был возмущен и писал, что в 1955 году он собирается писать в Москве об Америке. Какое гималайское легкомыслие! А, ведь, писатель Березов это сливки Ди-Пи.
В отдельной главе этой книги, озаглавленной «Абалдуй с Расторгуевой улицы, он же профессор Сивухи, он же академик П. Б. Струве» много сказано об ошибках второй, после 1920 года, русской эмиграции. Почти сразу же после второй мировой войны на субботниках в «юрте монгольских князей» живо обсуждался такой вопрос. Соберутся, скажем, в Сан-Франциско два десятка Ди-Пи и всем скопом пойдут в Берклей в Калифорнийский университет и, вызвав к себе Абалдуя-Младшего (профессора Глеба Петровича Струве) (На самом деле прекрасно знающего своё дело хазара. Проф. Стол.), скомандуют: «Абалдуй-Младший, к ответу стройся!». Затем скажут ему: «Мы двадцать человек третьей эмиграции, то есть Ди-Пи, требуем от вас как от сына, можно сказать, лидера второй эмиграции, дать нам отчет в том, почему двухмиллионная эмиграция после 1920 года не построила мощной всезарубежной эмигрантской организации и почему силами этой организации давным-давно не освободили Россию от красной нечисти?» Свое требование группа Ди-Пи подтвердит ссылками на то, что в их среде имеется много лиц, пробывших по десятку лет в концлагегеях Триэссерии и часто, в минуты досуга, задумывавшихся над вопросом «что может сделать двухмиллионная русская эмиграция для освобождения России от красной социалистической чумы». «Почти у каждого из нас концлагерников была схема того, какую бы он эмигрантскую организацию построил, чтобы она была в достаточной степени сильной для свержения коммунистического сумасшедшего дома».
От неожиданности такого вопроса Абалдуй-Младший, вульгарно выражаясь, «разрядку газов делать смешался бы». А говоря более литературно, был бы поставлен в тупик безвыходного положения. Ди-Пи упустили подходящий момент для напущения жара-холода на сына профессора «Сивухи». Если группа Ди-Пи теперь прийдет к Абалдую-Младшему, то последний уже «сам с усам» и укажет группе Ди-Пи, что и третья эмиграция пошла по стопам второй и сидит на чемоданах, денационализируется и вымирает.

20. ЗАКОН ЕСТЕСТВЕННОГО ПОДБОРА (ОТБОРА)

Немногие задумывались о том, что наша социальная форма имеет биологический вид. Вся наша жизнь в социально-экономическом отношении регулируется следующей формулой закона естественного подбора: «Естественный подбор суть такое закономерное явление, в силу которого какая-то незримая и неосязаемая рука ставит каждого живущего на нашей планете индивидуума на надлежащую точку финансово-экономической и общественно-иерархической карты человечества».
Для проверки правильности формулы великого закона возьмем многочисленную группу очень богатых лиц, наживших состояние своим умом, а не унаследовавших чужое имущество; лишим этих лиц денег и всего имущества и в свободном государстве предоставим им свободу действий. Окажется, что по истечении ряда лет они снова станут богачами. Иначе говоря, они вновь встанут на ту точку, на которую поставила их рука естественного подбора в день рождения каждого из них. Такие индивидуумы называются положительными типами естественного подбора.
Чтобы еще раз наглядно убедиться в правильности формулы закона естественного подбора, возьмем группу бедняков и босяков (подонков общества) и наградим их капиталом, имуществом и всеми благами жизни и в свободном государстве предоставим им свободу действий. Окажется, что по истечении некоторого времени они снова станут босяками и нищими. Иначе говоря, они снова вернутся к тому состоянию, на которое воодрузила их рука естественного подбора в день их рождения. Такие люди называются отрицательными типами естественного подбора.
В. В. Шульгин в своем выдающемся произведении «Одиннадцать заповедей» пишет: «Когда брызги от колес автомобиля фабриканта в дождливый день попадают на пальто прохожего из рабочих, то рабочий в этот момент зло негодует на фабриканта и мечтает о всеобщем социальном уравнении. Этому рабочему не приходит в голову то, что стоимость его пальто равно годовому заработку китайского кули и что, если, во имя всеобщей социальной справедливости, разделить все поровну, то европейскому и американскому рабочему пришлось бы не взять, а отдать.
В средине двадцатых годов в Конгрессе США обсуждался законопроект об оказании финансовой помощи бедным фармерам. Этот законопроект не стал законом лишь потому, что такая ссуда бедным фармерам шла вразрез с законом естественного подбора.
93
Несколько раз приведенная на предыдущих страницах формула великого закона естественного подбора имеет следующее дополнение и пояснение: «Если нарушена одна из основ великого закона — государство ущерблено. Если нарушено несколько основ этого закона — государство обречено чахнуть и хиреть. Если попраны все основы великого закона — государство стремительно летит в пропасть!» Так было и так будет до скончания века. Следует пояснить, что приводимая формула закона естественного подбора суть самая элементарная и до последней степени упрощенная. При строгом делении людей на положительных и отрицательных типов естественного подбора контингент последних не ограничится одними только подонками общества. Предварительные критики, читавшие рукопись, возражают, говоря: «Почему мелкий бакалейный торговец должен считаться положительным типом естественного подбора, а ученый с мировым именем, расходующий весь свой заработок и не сберегающий ни копейки, должен считаться отрицательным типом естественного подбора?» Правители будущей России помимо приводимой упрощенной формулы закона естественного подбора будут знать и более сложные формулы, где помимо двух главных типов людей есть еще и срединные и специальные типы индивидуумов.
В средине двадцатых годов из одной европейской страны приезжала в США специальная экономическая комиссия для изучения причин столь большого уровня благосостояния страны и высокого стандарта жизни американского рабочего. Высадившись в Нью-Йорке и, доехав до города Соленого Озера в штате Юта, экономическая комиссия вернулась восвояси. К каким результатам и заключениям пришла эта комиссия авторам неизвестно, но на субботниках в «юрте монгольских князей» было принято весьма ценное определение причин американского благосостояния. Опишем их несколькими абзацами ниже, а теперь поговорим кой о чем смежном.
(Причина американского благосостояния только одна – это вооружённый грабёж природных натуральных ресурсов других стран и народов под руководством Евреонала, потому что США – это Новый Израиль с огромным количеством проживающих в них евреев и криптоевреев. Проф. Столешников.)
Директора Федерального Резервного банка США заметили, что деньги стремятся к месту наибольшего их использования — к Нью-Йорку.
(Можно подумать, что деньги сами собой «стремятся», как погода; и явление этого «стремления», якобы, стихийна и беспричинна. Как они любят говорить «законы рынка», забывая, что у каждого «рынка» есть свой директор, и приписывание «рынка» к стихийным явлениям не соответствует действительности. Деньги к Нью-Йорку не «стремятся» и Нью-Йорк – не место их наибольшего использования. Нью-Йорк – это место наибольшего ДЕНЕГ ПРОИЗВОДСТВА, посредством простого печатания «денежных знаков» на специальным способом обработанной бумаге. НЬЮ-ЙОРК – ЭТО МЕСТО НАБОЛЬШЕГО ДЕНЕГ ФАЛЬШИВОПЕЧАТАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО НЬЮ-ЙОРК – ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ГОРОД. Сам Нью-йоркец: Проф. Стол.) Несколько попыток Федерального Резервного банка «откачать» деньги из центра на окраины не увенчались успехом, ибо деньги снова и снова устремлялись в центр, то есть в Нью-Йорк. (ПОТОМУ ЧТО ДЕНЬГИ ОТНЮДЬ НЕ «УСТРЕМЛЯЮТСЯ СНОВА в НЬЮ-ЙОРК»; а в НЬЮ-ЙОРКЕ ВОСПРОИЗВОДЯТСЯ СНОВА и СНОВА ПУТЁМ ПРОСТОГО ПЕЧАТАНИЯ НА БУМАГЕ, ТО ЕСТЬ, ПОЧТИ ЧТО «ИЗ ВОЗДУХА». Прим. Стол.).
Секрет высокого стандарта жизни американцев кроется в том, что яблоко американской власти растет и зреет под массивной антисоциалистической, антиворовской железной сеткой. В. В. Шульгин (Тип очень хазарской внешности. Проф. Стол.) пишет, что в древности, когда мудреные словечки вроде социализировать и национализировать не были известны, то господа социалисты попросту назывались ворами.
94
Железная сетка на яблоко американской власти была надета при самом начале истории США. Поэтому в эту страну устремились многочисленные положительные типы естественного подбора и несказанно обогатили США (Это евреи о себе такую сказочку рассказывают. Подразумевается, что «В Америку устремились евреи и несказанно в ней обогатились за счёт геноцида местного населения «индейцев». Проф. Столешников.) Как деньги стремятся к месту наибольшего их использования, так и положительные типы естественного подбора стремятся туда, где их предприятиям и предприимчивости меньше всего смогут помешать сгруппировавшиеся для захвата власти многочисленные отрицательные типы естественного подбора (А «типы отрицательного естественного подбора» – это гои. Проф. Стол.). Как ловко построена конституция США! Как будто бы воры: социалисты, марксисты, коммунисты, по слову конституции могут стать во главе государства, однако, это только иллюзия. На самом деле есть видимые и невидимые препоны, из-за которых воры-социалисты никогда не пробьются через массивную железную сетку на яблоке американской власти.
В современной коммунистической Каноссе (Где папа Римский просил прощения. Фигурально - место унижения. Проф. Стол.) на нашей родине попраны все основы великого закона естественного подбора (Волчьего «закона джунглей». Прим. Стол), а потому, как говорит пояснение и дополнение к формуле этого закона, такое государство будет стремительно лететь в пропасть и летит уже десятки лет! Один остроумный английский парламентарий многозначительно сказал: «Коммунистическое государство — это такое противоестественное состояние вещей, когда не собака машет хвостом, а хвост машет собакой!».
М. К. Первухин как-то писал, что повсеместно в Европе наблюдается, когда приходят к власти даже умеренные социалисты и после короткого их пребывания у власти видим результат: дотла опустошенная государственная казна, сильно упавший курс национальной денежной единицы, значительно увеличившаяся безработица, сильно поднявшиеся цены на продукты питания и одежду и нередко значительно возросший внешний и внутренний государственный долг.
(Причина чего только одна – ГЛОБАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО КРИМИНТЕРНА, осуществляющего свою глобальную власть независимо от общественно-экономической формации, кои есть только разные формы этого грабежа, что вы сейчас и поняли своей шкурой на примере капиталистической России. Прим. Стол.)

Также наблюдал М. К. Первухин, как своего рода феномен, что когда власть от социалистов переходила в руки более консервативных, буржуазных партий, то, в сравнительно короткий срок, дефекты властвования социалистов сглаживались и государственное хозяйство и финансы довольно быстро приходили в норму. Первухин не раз задавал своим читателям вопрос: «В чем же секрет фиаско властвования социалистов и в чем секрет успешного пребывания у власти представителей буржуазных партий?» Авторы этой книги отвечают М. К. Первухину на его недоуменный вопрос. Социалисты - по древней терминологии воры, суть отрицательные типы естественного подбора (То есть гои. Проф. Стол.) транжиры, моты, прожигатели жизни, - эти типы могут только разрушать, а не созидать.
95
Когда отрицательные типы естественного подбора приходят к власти, то они первым долгом стараются уничтожить положительных типов естественного подбора (То есть евреев. Прим. Стол.). И. Л. Солоневич (еврей) пишет, что никакого другого социализма не может быть, кроме социализма, основанного на замках, собаках, пулеметах, расстрелах, ссылках, концлагерях, чрезвычайках, «сексотах», голоде, рабстве и полном бесправии.
Секрет успешного властвования консервативных и буржуазных элементов заключается в том, что они, положительные типы естественного подбора, самой природой предназначенные для созидания. (Это типичный «зазеркальный язык», на который Куреннов клюёт с проглотом. Проф. Стол.) Каждый в отдельности из них привык творить, создавать, накапливать, наживать и ценить каждый грош денег. Будучи созидателями каждый из них в отдельности, они, естественно, становятся созидателями «инкорпорэ», то есть в группе народных избранников. Пребывание у власти отрицательных типов естественного подбора создает то противоестественное положение, когда не собака машет хвостом, а хвост машет собакой! (Это милый еврейский юмор. Прим. Стол.)
Авторы этой книги берут смелую гипотезу и со стопроцентной уверенностью говорят, что в далеком будущем, когда каждый будет знать ужасы властвования коммунистов в России, когда главной целью правителей страны было убийство подданных, все будут уверены, что левосоциалистическая и коммунистическая власть ни к чему иному и привести не может. В те отдаленные времена, скажем, в двадцать втором веке, лидеры ультралевых социалистов и коммунистов больше не будут пытаться обмануть избирателей во время больших выборов сладкими обещаниями как они делают это теперь. Некоторые из лидеров «крамольных партий» будут с циничной откровенностью говорить и писать, примерно, следующее: «Мы знаем, что наша власть, власть обиженных, униженных и оскорбленных пролетариев принесет казни, расстрелы, голод, принудительный труд, классовую борьбу, уничтожение наших классовых врагов и многое из того, чего так называемые положительные типы естественного подбора не хотели бы иметь, но нас большинство и мы хотим править страной!»

21. ЛОЖНАЯ ТЕОРИЯ «ВОРОВ» (СОЦИАЛИСТОВ-МАРКСИСТОВ И КОММУНИСТОВ)

Нижеприводимый материал цитируется по статье К. Померанцева, озаглавленной «Несколько слов о «прибавочной стоимости» с подзаголовком: «К кризису коммунистического мира» (Н. Р. С. от 21. 12. 1956).
- «Прибавочная стоимость – это та стоимость товаров, производимых в капиталистическом обществе, которая создается наемными рабочими, сверх стоимости рабочей силы и присваивается эксплуататорским классом капиталистов». Так определена прибавочная стоимость в советском энциклопедическом словаре («Энциклопедический Словарь» Гос. Научное изд., Москва, 1955 г,, стр. 9). Кончается же статья о прибавочной стоимости словами: «В СССР, где ликвидирована частная собственность на орудия труда и средства производства, прибавочная стоимость не существует».
В «Кратком философском словаре», в статье о «Капитале» Маркса говорится: «В своем учении о прибавочной стоимости, Маркс раскрывает сущность капиталистической эксплуатации наемных рабочих, являющихся истинными создателями всех богатств буржуазного общества. Ленин говорил, что это учение есть краеугольный камень экономической теории Маркса. («Краткий философский словарь». Госполитиздат. Москва, 1955, стр. 181).
Итак, по словам Ленина, учение о так называемой прибавочной стоимости есть краеугольный камень экономической теории марксизма и построенного на нем коммунистического государства. Так как события последнего времени — беспорядки в восточном секторе Берлина и в Польше и венгерская революция — в значительной степени были вызваны экономическим положением этих стран (Куреннов воспринимает события по их лицевой стороне, как их преподносит еврейская пресса и не подозревает, о «чёрности» этих операций западных секретных служб в связи с Израилем и нападением Израиля и сионистских стран Запада на нассеровский Египет. Прим. Стол.), постараемся разобраться в этом «краеугольном камне экономической теории Маркса», чтобы лишний раз убедиться, что ни к чему иному она привести не могла, как к нищете и обеднению рабочего класса.
Я не собираюсь повторять все остроумнейшие возражения, которые были сделаны против этой теории со стороны классической политической экономии. Они всем известны и их можно найти в любом учебнике, посвященном взаимоотношениям труда и капитала и, между прочим, в очень интересной обширной документированной брошюре проф. А. Филиппова: «Научный социализм и наука об обществе». («Научный социализм и наука об обществе», проф. А. Филиппов. Издание института по изучению истории и культуры СССР. Стр. 62 ).
Я хочу остановиться на совсем другой стороне вопроса и разобрать взаимоотношения труда и капитала в их внутренней духовной, а не только чисто внешней материальной сущности. Но предварительно я хочу сделать несколько замечаний.
97
Если прибавочная стоимость является той частью стоимости товаров, которая создается наемными рабочими, сверх стоимости рабочей силы, то сделать из этого вывод, что «в СССР, где ликвидирована частная собственность на орудия труда и средства производства, прибавочная стоимость не существует», никак нельзя. Ведь прибавочная стоимость определяется не тем, куда она идет, а тем, откуда она происходит. Это первое замечание. Второе замечание: если в СССР не существует прибавочной стоимости, то почему советский рабочий получает от 4 до 12 раз меньше, чем соответствующий ему рабочий США, за счет которого богатеют американские капиталисты?
(Советский рабочий получал меньше, потому что США – это Новый Израиль. А в СССР политическая власть у хазар немного после войны ускользнула, не настолько, чтобы они могли упустить экономику и не регулировать цены и зарплаты. Прим. Стол.)
И, наконец, третье замечание: почему недопустимо, чтобы прибавочная стоимость шла в карман капиталистам, но совершенно допустимо, чтобы, пусть, даже, под иным названием, она шла государству, которое на эту прибавочную стоимость создает величайший в мире полицейский аппарат для надзора за теми же рабочими, или для кровавой расправы с теми из них, кто посмеет усумниться в прочности «краеугольного камня экономической теории Маркса»?
Но это все давным-давно известные вещи. Постараемся заняться более глубоким аспектом того, что Маркс называет «прибавочной стоимостью», и тогда мы увидим, что эта так называемая прибавочная стоимость, отнюдь не основана исключительно на том, что рабочая сила, необходимая для выработки того или иного товара, оплачивается капиталистом меньше ее действительной стоимости.
(Куреннов с Кургановым заостряют своё внимание именно на то, на что и хотел заострить гойское внимание представитель древней раввинской династии Карл Маркс, который на деньги банкирской семьи Ротшильдов спокойненько жил под крылышком этой семьи в городе Лондоне и выполнял их «научное» задание - отвлечь внимание гоев от ПРОИЗВОДСТВА ДЕНЕГ И ЦЕННЫХ БУМАГ; сосредоточить внимание гоев не на денежном производстве, а на производстве «средств производства»; таким образом, чтобы никто не мешал еврейским банкирам осуществлять неприметное и непыльное, но максимально эффективное производство денег, денежных знаков и «ценных бумаг» в подвалах их стальных банков. Прим. Стол., см. на сайте "Зарубежом" работу Проф. Столешникова «О чём умолчал Карл Маркс»).
Иными словами, прибавочная стоимость не есть присвоение капиталистом некоторой части рабочей силы трудящегося, исключительно потому, что ему — капиталисту — принадлежат средства производства и капитал: заводы, фабрики, земля и пр.
Предположим, хотя это не всегда так, (см. ту же брошюру проф. Филиппова, стр. 64), что ценность товара создана исключительно затраченным на его производство трудом (трудовая теория ценности). Что это значит? Это значит, что произведенный рабочим товар есть его метаморфозированный труд. Но труд рабочего мог лишь потому обратиться в товар, что рабочему были предоставлены соответственные условия, сделавшие возможным это превращение. Эти условия — капитал и средства производства.
Но создание капитала и распоряжение средствами производства требуют от человека иногда не только знаний, которые может приобрести каждый, но и совершенно определенных способностей и талантов, являющихся в некотором отношении такими же способностями, как способности к литературе или к живописи. И как не всякий человек обладает литературным талантом, так и не всякий человек имеет талант для создания капитала и распоряжения им.
(А как же замечание писателя Куприна, что каждый еврей в России рождается с мечтой стать «русским писателем». Прим. Стол.)
98
Это положение совершенно неоспоримо, и это значит, что так называемая прибавочная стоимость создается из двух элементов, а не из одного, как это утверждает марксизм. Она создается из излишка трудовой силы рабочего и затраченного на создание капитала таланта капиталиста. В этом вся сущность вопроса. И дело вовсе не в упразднении так называемой прибавочной стоимости, которую упразднить нельзя, а в справедливом соотношении в нее входящих элементов. И злоупотребления здесь могут быть с двух сторон, но, конечно, распоряжение капиталом и средствами производства дает их обладателю — капиталисту — огромное преимущество над рабочими, т. е. над теми, кто этими средствами не обладает.
Но здесь мы входим в сферу, касающуюся не только экономических, но и правовых взаимоотношений труда и капитала. Зло капиталистического общества, обличаемое коммунизмом, заключается отнюдь не в том, что так называемая прибавочная стоимость идет в карман капиталисту, но в том, что распоряжение капиталом и орудиями производства очень часто связано с распоряжением самой судьбой рабочего. Недопустимо, чтобы тот, в руках кого находится капитал и средства производства, по своему произволу мог обрекать рабочих на безработицу и на нужду. Недопустимо также, чтобы он сам, по собственному произволу, определял и заработную плату рабочего.
И во время Маркса это было почти так. Ни рабочих судов, ни рабочих синдикатов почти не существовало. Не существовало и того, что теперь называется рабочими контрактами, социальным обеспечением, — словом всего того комплекса социальных законов, регулирующих в наше время взаимоотношения труда и капитала. Положение рабочих было трудное и тяжелое. Заработная плата действительно не соответствовала продаваемому рабочими труду. Рабочий не мог искать защиты у государства от эксплуатации работодателя. Все это и легло в основу марксовского учения о так называемой прибавочной стоимости и вызванных ею несправедливостей.
Но в наше время это уже не так. И социальные законы, действующие в западных странах, гораздо более ограждают интересы рабочих, чем соответствующие им законы в СССР. Но если, даже, обратиться к тому времени, когда жил Маркс, легко заметить, что он просмотрел другую сторону положения: ту часть таланта работодателя, которая входит в состав так называемой прибавочной стоимости. Этим он ущемил человеческую природу, признал в человеке только его физическую силу и отказался видеть силу духовную, во всяком случае то ее проявление, которое характеризуется способностью создавать капитал и распоряжаться средствами производства.
99
Потому что произведенный на фабрике или заводе товар не есть только метаморфозированный труд рабочего, но также и метаморфозированный талант работодателя. Это положение не исключает и того случая, когда работодателем будет безликое анонимное общество, потому что капитал общества был когда-то образован и собран. И опять-таки дело вовсе не в так называемой прибавочной стоимости и в том, что она идет в карман капиталистам, но в том, какая ее часть идет им в карман и в какой зависимости она находится от труда и капитала.
В социалистическом государстве типа СССР, капитал и орудия производства находятся в руках государства и создают то, что молено назвать государственным капитализмом. Но тогда и получается то положение, которое там создалось после почти сорокалетнего господства коммунизма: необыкновенное усиление полицейского государства за счет обеднения рабочих и крестьян и их почти нищенского существования. Коммунистическое государство не только не упразднило прибавочную стоимость, но оно ее настолько увеличило, что заработная плата рабочего в СССР и в странах народной демократии стала в несколько раз меньше заработной платы рабочих свободного мира.
Таким образом «краеугольный камень экономической теории Маркса», осуществившись в коммунистическом государстве, стал орудием насилия и эксплуатации рабочего класса.
(Тут Куреннов приводит просто конспективное изложение теории еврейского марксизма, которую они после 150 лет усиленной пропаганды, буквально в один день – 19 августа 1991 года сдали в архив, заменив очередным «вечным, потому что верным» учением сионизма. Прим. Стол.)
После прочтения главы «Закон естественного подбора» и настоящей главы «О ложной теории воров» будет весьма уместно привести маленькую газетную заметку, озаглавленную «Брожение в Советском Союзе». Берлин. Корреспондент «Интернэйшионал Ньюс Сервис», со слов неизвестного информатора сообщает о брожении среди рабочих и учащихся в Советском Союзе.
Коммунистических лидеров освистывают. Рабочие требуют увеличения заработной платы и уменьшения числа рабочих часов. Студенты требуют больше свободы и «правды о Венгрии». Произведены массовые аресты. Увеличены меры по «охране безопасности».
Западно-берлинская газета «Телеграф» сообщает, что в Москве, на заводе им. Кагановича, освистана выступавшая с речью член Президиума ЦК КПСС Екатерина Фурцева. Рабочие стали свистеть по её адресу и кричать «долой» после того, как она подтвердила, что она в месяц зарабатывает 20 тысяч рублей. Обычный заработок рабочих в СССР — пятьсот рублей и специалистов — тысячу рублей в месяц. (Лично я этой истории нигде и никогда не слышал и не встречал. Проф. Стол.)
100
Незаурядный мыслитель и в свое время выдающийся государственный деятель Бенито Муссолини писал, что капитал и труд не есть две силы враждебные, а наоборот, две силы дружественные и друг друга дополняющие. Эти две силы, писал Муссолини, должны научиться понимать друг друга, и выразил уверенность, что понимать друг друга они могут. О фабрикантах и промышленниках Муссолини сказал: «Наши фабриканты и промышленники — гении промышленности, от которых зависит судьба, оклады и благополучие десятков тысяч рабочего народа». Профессор Филиппов и автор приводимой статьи К. Померанцев называют фабрикантов и промышленников талантами, Муссолини делает смелый шаг вперед и называет их гениями. Авторы этой книги считают очень крупных фабрикантов и промышленников чистой воды гениями и не безосновательно.
В свободном, правовом, капиталистическом государстве фабрикантами и промышленниками становятся люди с крупным от рождения ростом (природным умом), данным им Господом Богом при рождении. Они становятся фабрикантами и промышленниками потому, что незримая и неосязаемая рука естественного подбора водрузила их на этот почетный пьедестал, вследствие прирожденного таланта их к управлению фабриками, капиталом и промышленностью.
Когда Муссолини говорил о гениях промышленности, то он имел в виду (на нашу русскую мерку) таких колоссов как Путилов, Второв, Каретников, Удалов, Вавилов, Бардыгин и пр. Приспешники сатанизма-марксизма вздумали этих положительных типов естественного подбора заменить отрицательными типами вроде Фурцевой, Сталина, Булганина, Хрущева, Кагановича и прочей мрази из подонков общества.
(Замешивать в один ряд ивановскую русскую ткачиху, да и просто замечательного человека Фурцеву, и Кагановича; да ещё ставить Фурцеву первой в ряду предполагаемых подонков, - это в высшей степени некорректно. Проф. Стол.).
Этим безумным актом коммунисты до основания потрясли веления закона естественного подбора. Этим же актом коммунисты «погладили» закон естественного подбора против шерсти и в результате получили и принесли миллионам россиян голод и всеобщую нищету. Да, рабочие освистали Фурцеву, ухитрившуюся получать в двадцать раз больше специалиста и в сорок раз больше простого рабочего. (Интересно, почему рабочие теперь не освистывают Абрамовича и Дерипаску? Может потому, что они уже не рабочие, а «бомжи»? Проф. Стол.)
Отцы и деды этих же, освиставших Фурцеву рабочих, говорили им, что когда-то в доброе царское время фабриканты получали не только в сорок раз больше рабочего, но и во много тысяч раз, но они умели дать каждому рабочему их фабрики сытую и полную довольства жизнь. Прибавочная стоимость, где ты, откликнись. (Советская, еврейская же литература в своё время достаточно подробно описала животное и беспросветное существование гойских рабочих, как выражаются Георгий Семёнович Курганов и Куреннов в «доброе царское время». Курганов во время начала Первой мировой, как он упоминает в начале книги, был подростком. Что он может знать о «добром царском времени»? Проф. Стол.)
К самому концу этой главы хочется приплести еще и следующее: один крупный делец миллионер англичанин так охарактеризовал свою неудачную попытку торговать с коммунистическим (гойским) отребьем из Кремля: «Мы было пытались подойти и погладить бешеную коммунистическую собаку, но это во всех отношениях оказалось невозможно». После англичан эту же одержимую бешенством собаку пытались гладить многие дельцы (!) всех стран мира, но потерпели фиаско. (Зато сейчас, после 1991 года их взяла – они не только «погладили бешенную собаку», но и отправили её на живодёрню. Проф. Стол.)
101

22, ВТОРАЯ КНИГА ПОСЛЕ БИБЛИИ

К величайшему сожалению авторов настоящей книги и всех читателей ее, вторая книга после библии пока напечатана только на английском языке и называется «Бунт против цивилизации». “The Revolt against Civilization” by Lothrop Stoddard) Эта книга имеется во многих библиотеках США. (И имеется у Проф. Столешникова.) Автор этих строк брал эту книгу из библиотеки Нью-Йорка, Лос-Анжелоса, Сан-Франциско. Всем владеющим английским языком авторы советуют прочесть эту поистине вторую книгу после библии. При первой же возможности книга будет переведена на русский и издана, но может до ее издания пройти три-четыре года.
Добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» было посвящено чтению этой великой книги. Следует сказать, что помимо этого труда перу профессора Стоддарда принадлежит еще целый ряд выдающихся политических книг. Одной из ценнейших частей этой книги является глава, озаглавленная «Железный закон неравенства». Читая эту главу, чувствуешь, что автор бродит где-то в самой непосредственной близости к формуле великого закона естественного подбора. Другой очень ценной информацией этой книги следует считать главу о том, как делаются революции.
В этой главе великий автор описывает (можно догадаться), что кто-то ассигнует огромную сумму денег на подготовку революции в каком-то тридесятом царстве. Революционная идеология, состоящая из целого комплекса революционных идей и поучений, насаждается и проникает всюду: и в литературу, и в искусство, и в театр, и в общественные круги, и в печать, и во все отрасли государственной и общественной жизни. По истечении ряда лет люди оказываются во власти предвзятых теорий. Когда это все сделано и большинство населения отравлено ядом революционности и противогосударственности, тогда заговорщики пускаются на открытый штурм, то есть революционное восстание и захват власти.
Читая о том, как делаются революции, авторы этой книги изумились сходству описываемых методов подготовки всех революций вообще, с теми методами, которые создали нашу проклятую революцию.
102
Кто в России не знал артиста Константина Петровича Арказанова и его бродячую труппу артистов, исколесившую почти всю Россию и Сибирь. Года за два до первой мировой войны труппа Арказанова объезжала города Средней Сибири. (Арказанов-Протазанов-Арканов. Фамилия еврейская. История является прототипом фильма Одесской киностудии «Опасные гастроли» с советским «шансонье» Владимиром Высоцким (к чаю «Высоцких» не имеющего отношения), в «Опасных гастролях» бродячая труппа артистов под прикрытием «гастролей» занимается террористической или «революционной» деятельностью, - это с какой стороны смотреть. Прим. Стол.) Помню как сейчас, приезжает труппа Арказанова в наш уездный город и расклеивает на заборах огромные плакаты и пишет: «Завтра в субботу БЕНЕФИС артистки Зинаиды Дмитриевны Даль-Тумановой. Будет поставлена комедия в четырех действиях (забыл фамилию автора): «А, н у - т е -к а, покажите что у вас есть?» Мистическое название пьесы привлекало провинциалов как гигантский магнит и публика валом валила и получала помесь мистицизма, революционизирования толпы и (характерного) арказановского нахрапа. Кстати сказать, арказановская труппа сеяла революцию по рецепту профессора Стоддарда нисколько не больше, чем остальные артистические труппы России. В репертуаре Арказанова всегда была инсценировка из Стеньки Разина. Все непременно декламировалась да еще с каким пафосом (!!) «Поэма о купце Калашникове».
Обязательно была хором безгласых спета крамольная песня:

Год в ту пору был несчастный.
Стали подати сбирать.
И последнюю скотинку
За бесценок продавать.
Очутился я в Сибири
В темной шахте под землей,
Своего там встретил брата.
Здравствуй, брат, и я с тобой...
Зачастую инсценировали еще и песню «По диким степям Забайкалья»:

Отец твой давно уж в могиле
Давно уж землею зарыт,
А брат твой давно уж в Сибири,
Давно кандалами гремит.

Все пьесы как нарочно подбирались такие, где правительство и власти высмеивались или агенты власти были жестокими извергами, а простой народ — жертвами этих извергов.
Незадолго до первой мировой войны режиссеры императорских театров Станиславский и Вл. Ив. Немирович-Данченко (начали было (выражаясь по-народному) шерабошиться с постановкой в императорских театрах «Бесов» Достоевского. Так называемая либеральная общественность запротестовала и грозила колоссальным скандалом, и оба заправилы высших столичных театров «сдрейфили», «сдыгали», пошли на попятную и отменили постановку «Бесов».
В литературе и печати революция двигалась гораздо успешнее и более скорым аллюром, чем в театре и кинематографе.

(Примечание Проф. Столешникова) Станиславский К.С. (Алексеев) Принадлежал по рождению и воспитанию к высшему кругу русских торговцев – криптоевреев. Не только был дружен, но и состоял в родстве с другими известными криптоеврейскими торговыми олигархами - братьями Третьяковыми (Третьяковская галерея) и С. И Мамонтовым, которому принадлежало подмосковное имение «АБРАМцево». Этот олигарх Мамонтов, чтобы из Москвы ездить к себе в имение, построил железную дорогу до Сергиевского Посада (после 1917 года назывался именем еврейского революционера Загорского). Впоследствии эта железнодорожная ветка стала Ярославской железной дорогой до самого Владивостока. То есть то, что сейчас театр МХАТ, то как и Третьяковская галерея и Ярославская железная дорога – это было частной собственностью еврейских олигархов 19-ого столетия; которые, естественно, числятся «русскими» купцами. Алексеевы-Станиславские также дружили с очень известными торговыми олигархами того времени и фактически владельцами города Углич купцами Евреиновыми. Общеизвестно, что мать Станиславского не русская; по легенде она «француженка», то есть французская еврейка. Вот что сообщает на израильском сайте Д-р Злата Зарецкая в статье «Становление израильского театра: не только «Габима». – «В 1917 году организатор еврейского театра «Габима» Нахум Цемах обратился к К.С. Станиславскому с (банальной) просьбой «ОТДАТЬ ДОЛГИ ЕВРЕЯМ, внесшим свой вклад в мировую, в том числе и русскую культуру… ПРИШЛО ВРЕМЯ ПОМОЧЬ И НАМ В СОЗДАНИИ САМОБЫТНОЙ СЦЕНЫ НА ИВРИТЕ», К.С. Станиславский (горячо) откликнулся на этот призыв и ПРИНЯЛ ИВРИТСКУЮ СТУДИЮ в УЧЕБНЫЙ СОСТАВ МХАТА (То есть посадил их на зарплату и продовольственные карточки, что в 1918 году было равнозначно жизни), дав ей в руководители Евгения Багратионовича Вахтангова (У которого мать числиться «АРМЯНКОЙ», но сам «КАВКАЗЕЦ» Вахтангов, как видите, разговаривает на иврите. Любой еврей понимает тайну родословной такого типа с полуслова). Созданный Е.Б, Вахтанговым спектакль «Праздник начала», состоявший из четырёх одноактных пьес, таких авторов как Шалом Аш, Ицхак Лейбуш Перец, Ицхак Кацнельсон и Ицхак Дов-Беркович, стал первой постановкой театра-студии «Габима» (И МХАТ был всегда чисто еврейским театром, только на русском языке, но что характерно – МХАТ никогда не ставил и не ставит спектаклей нееврейских и не криптоеврейских авторов). И «Синяя Птица» голландского еврея Метерлинка, - она же чеховская «Чайка», и она же горьковский «Буревестник» еврейской революции, - и был и есть символ криптоеврейского МХАТА, в котором всегда было очень мало собственно русских артистов и никогда не было русских режиссёров. Особенно сейчас, когда режиссер О. Табаков, мама которого имеет фамилию Березовская. Тоже самое относится и к, якобы, «русскому» Олегу Ефремову,) … Максим Горький после второго спектакля «Вечный Жид» Давида Пинского в постановке Владимира Мчеделова (тоже хазар), а в главной роли Нахум Цемах, в 1919 году предрёк студии великое «маккавеевское будущее…». «Вам ещё предстоит удивить культурный мир в области сценической трагедии…», писал Горький. (См статью «Максим Горький = Иегудил Хламида». Сайт «Зарубежом»). Третий спектакль – «Ха дибук, или на грани миров», по «Ан-скому, в переводе с идиша на иврит Х.Н. Бялика (в последствии известный израильский писатель), музыка Й. Энгеля, художник Н. Альтман) – осуществил пророчество Горького». - Конец цитаты из статьи Златы Зарецкой.
То есть МХАТ всегда и был, собственно говоря, еврейским театром «ГАБИМА», только на русском языке.
Тоже самое относиться и к другому основателю МХАТА Вл. И. Немировичу-Данченко – тоже, как и Вахтангов, якобы, «кавказцу», мать которого, как и у Вахтангова, якобы «АРМЯНКА», имела девичью фамилию Ягубова (Якубова), и, который, видимо тоже как и Вахтангов говорил на иврите («Из Прошлого» Вл. Немирович-Данченко. Мемуары. Москва 2003. Стр. 13.). Иначе, какой резон, имеющим абсолютно нерусские фамилии, «французу» Станиславскому и «армянину» Немировичу-Данченко, было делиться сценой с ивритским театром «Габима», если они даже не знают языка, который у них играется на сцене. У Вл. И. Немировича-Данченко - «Сусик», был родной брат «Василий» с инициалами Вас. И. Немирович-Данченко, тоже революционно-еврейский бумагомарака под псевдонимом В. И Славянский. Звучит прямо как издевательство.
Морис Метерлинк - это голландский еврей и юрист. Родился он во Голландии, в очень богатой семье еврейского нотариуса. Мать дочь очень богатого еврейского юриста. Многие артисты и в России, например, тот же Вахтангов, сначала учились на юридическом факультете. В 1908 году «юрист» Метерлинк пишет пьесу-сказку «Синяя Птица», и уже через три года, этот юрист получает за «Синюю птицу» «Ш»-Нобелевскую премию по литературе. ! На эмблеме МХАТа нарисована птица! Нам всегда говорили, что это чеховская «Чайка», которая, якобы, и является фирменным спектаклем МХАТа. Но, оказывается, это не так, оказывается фирменным спектаклем МХАТа является, как и еврейская революция, неуловимая по сюжету «Синяя птица»! Более того, чеховская «Чайка» тоже оказывается этой «Синей птицей»; более того, когда впоследствии МХАТ разделяется на Чеховский и Горьковский МХАТы, то символ Горьковского МХАТа – тоже, на самом деле та же птица, - горьковский «Буревестник» еврейской революции. Первой заведующей Театрального Отдела Наркомпроса, назначенной на эту должность сразу в январе 1918 года, была жена Каменева - Розенфельда Ольга Каменева, а впоследствии Всеволод Мейерхольд. Заведующий всеми государственными театрами Совдепии был еврей И. В. Экскузович. Нарком Просвещения, в ведении которого находилась и вся культура, был еврей Луначарский. «Продовольственный паёк стал мощнейшим фактором приручения интеллигенции» («Театр и Власть» 1917-1927. В.С. Жидков. Москва. «Алетейа». 2003. И не только интеллигенции. У «ЖИДкова же даётся список, кому давался этот паёк, тогда это была единственная возможность выжить. Учите, что этот паёк многим жителям Петрограда не давался вообще! Это была ликвидация населения голодом. Вот кто получал паёк от Петроградского театрального общества: В. Мейерхольд (зам. зав. отделом), поэт А. Блок был зав. репертуарной секцией (!); В. Гиппиус, П. Гнедич, Ф. Зелинский. Р. Иванов-Разумник, Н. Котляревский, П. Морозов, А. Ремизов, В. Соловьев, Ю. Юрьев. В Москве пайки получали: Вячеслав Иванов, Андрей Белый, В Брюсов, Г. Чулков, Е. Вахтангов. Ещё раз напоминаю, что нееврейским культурным деятелям пайков не выдавали, их расстреливали. Если вы поинтересуетесь историей МХАТА, то узнаете, что все 20-е годы МХАТ, когда уничтожалось гойское население еврейской Совдепии, МХАТ, под руководством «француза» Станиславского и «армянина» Немировича-Данченко свободно разъезжал по заграницам. История, якобы, «русского театра» в связи с этим потрясающа и требует отдельного изучения.
Немного об одном интересном «крипто-кадре» Олеге Ефремове. Он тщательно вымарывает из своей биографии все упоминания о своём еврействе. Однако сама по себе фамилия Ефремов такая же еврейская, как и такие еврейские фамилии как: Наумов, Абрамов, Ефимов (Евимов), Евреинов, Моисеев, Яковлев, Самойлов (Самуилов), Хавкин и др. Евремов – сын библейского Еврема. Приставка «Еф», «Ев», а мы уже говорили о «Евтушевском» и «Евтушенко» «ев»- рейского происхождения. Некоторые имена на «Ев»- «Еф», как например: Евгений (Юджин), Евстахий (Юстас) считаются греческого происхождение. Но это не так. Поскольку сам греческий язык вторичного происхождения и является смесью древнееврейского, финикийского, арамейского и др. ближневосточных языков. Еврейских же имён на «еф», «ев» масса: Евен по-еврейски «камень», Евер – «по ту сторону от отца»; Еви – «желание отца»; Евиасаф – «собрал мой отец», Евед – слуга отца; Еврил – идиш форма от Абрам; «Евон» - вариант от Иван (Иоанн); Еврон «Ефрон» - «в изобилии» (отсюда кстати название американской фирмы «Енрон», которую разорили американские евреи); Евиатар – «Отец- велик!». Отсюда вы видите, что приставка «Еф» «Ев» означает по-еврейски слово отец». Поэтому имя «Ев» - имеет интернациональное хождение, например одинаковые по происхождению и значению имена: скандинавское «Иво» (Ivo), итальянское Evo, французское Yves; английские Everley, Even, Evander, Evans, Evelyn, Everett.
И вспомните хотя бы библевскую ЕВУ (дочь отца) или церковные «ЕВ-АНГЕЛие» и «ЕВ-ХАРИСТия» и «ЕВ-ТАНАЗия» (отправление к отцу», то есть то, что идёт от бога-отца.
И такие русские фамилии как Еф-РЕМов, Ев-ТУШ-енко, Ев – ГРАФов, Ев-РЕИНов, означают того у кого отец – «Еф-рей.
Сын Олега Еф-ев-ремова и еврейской артистки Покровской чистый еврей Михаил Ефремов, в одном из интервью упоминает, что его дед, отец Олега, был редкий пройдоха; и что когда в 1934 году тот вдруг заявил, что теперь ИХ (троцкистов) будут сажать, то не дожидаясь посадки сам завербовался на Север, на зону, бухгалтером, таким образом, избежав участи попасть туда в качестве заключенного. Скажите, вы ещё встречали когда-нибудь человека, кроме совершившего очень крупное преступление уголовника, который рассуждает таким образом, и сам завербовался на зону бухгалтером? Как говориться, совершив множественные убийства, самое лучшее ограбить табачный ларёк и сесть по мелочи.
В 1949 году после окончания МХАТА в мастерской чистого еврея Василия Иосифовича Топоркова Ефремов пришёл в Центральный Детский Театр, который всегда был еврейским бастионом. А в 1955 году, всего через 6 лет, он уже дебютирует в ЦДТ в качестве режиссёра, пройдя весь путь от лейтенанта до генерала за 6 лет. Каким образом это ему удалось?
Более того, В 1956 году Олег Ефремов получил в подарок новый театр «Современник» в центре Москвы. Большое здание на пересечении Садового кольца и улицы Горького, и со всем, как положено, штатом от режиссёра до гардеробщицы. Так это, мимоходом, как само собой разумеющееся, пишется в его биографии. Но, давайте, с этого места, пожалуйста, поподробнее. Кто сделал ему такой подарок и почему? Другом же Ефремова, а скажи мне кто твой друг, и я скажу, кто ты, был всесильный еврей Алексей Иванович Аджубей – зять Хрущёва. Ефремов учился вместе с Аджубеем в школе Студии МХАТа, из которой Аджубей вскоре ушёл. Однако тогда вся Москва знала, что «Аджубей, Ефремов и ещё некоторые дали друг другу какую-то страшную клятву»(!). А на ком женился Ефремов? Его оба законных ребёнка были от брака с еврейкой Аллой Покровской, которая до сих пор преподаёт в Школе-студии МХАТа. Алла Покровская – дочь видных людей в культуре того времени: композитора Бориса Покровского и главного режиссёра Центрального Детского Театра Анны Алексеевны Некрасовой, именно того, в котором работал и быстро стал режиссёром ещё совсем зелёный Ефремов. Таким образом, талантливый крипт Ефремов всей своей карьерой обязан своей Покровской жене, а театром «Современник» - зятю Хрущёва Аджубею. «Не имей сто друзей, а женись как Аджубей» - гласила поговорка того времени, и «Олег Евремов».
Примечание Проф. Столешникова.)
103

Продолжение книги Куреннова и Курганова.
Когда в средине двадцатых годов А. И. Куприна в Париже посетил английский писатель Стефан Греам, он же Грахам (хорошо говоривший по-русски),
то Куприн ему сказал: «Я написал книгу, в которой не было ни одного слова неправды («Поединок». Примечание авторов), но я не имел права ее писать. Я только в эмиграции понял истину, запрещающую любому писателю писать что-либо против своей родины. Думаю, что Редьярд Киплинг ничего не написал против своего правительства и никогда не напишет». Честь и хвала Куприну, что он хоть под конец своей жизни осознал, что он зря написал несколько произведений, где высмеивались власти, правительство или должностные лица. Между прочим, общее мнение о купринском поединке таково, что каждый герой этого произведения живой человек, но полка с таким составом офицеров в составе императорской русской армии не было.
Амфитеатров играл главную скрипку в сытинском «Русском Слове» и только в тридцатых годах выяснилось, что он был масоном и много лет. Заговорщики против императорского российского правительства (концерн государств под масонской эгидой) поручили Амфитеатрову перед самой революцией написать пасквильную брошюру о царствующем доме Романовых «Господа Обмановы». Прибыв в двадцать первом году в эмиграцию, Амфитеатров опубликовал в русских эмигрантских газетах обращение ко всем русским и просил не читать этого произведения.

(Прим. Столешникова. Амфитеатров Александр Валентинович (1862-1938) писатель. (Жутко «русская» фамилия) Как и водится для криптоевреев – сын православного священнослужителя - протоиерея. Кончил юрфак МГУ – юрист. В 1891-99 годах был сотрудником газеты криптоеврейского издателя А.С. Суворина «Новое Время». С провокационной целью находился в районе боевых действий в русско-японской войне, и принимал участие в подрывной террористической деятельности; вследствие чего, как и «борец с антисемитами» А.М. Горький, дружком которого Амфитеатров был, с 1904 по 1916 год скрывался от правосудия в эмиграции. В Петербург вернулся только после прихода к власти «Нашихъ» - в 1917 году. Однако жуткая кровавость режима Троцкого-Ленина, и, связанные с этим личные, неудобства в виде голода, холода и отсутствия развлечений испугали Амфитеатрова. Как и многие другие мягкотелые еврейские интеллигенты того времени как Гиппиус, Бунин, Цветаева (уехала, но вернулась), Александр Блок (собирался, ноне успел уехать), Илья Эренбург (уехал, но вернулся), художники Малевичи и Кандинский, философ Булгаков, философ Ильин, православный богослов Павел Флоренский (не успел уехать) и тысячи и тысячи других еврейских интеллигентов, разочаровавшихся в кровавой гойской бойне, уехали – кто загнивать на запад, кто – в Палестину строить Израиль.

Свою принадлежность к масонским ложам Амфитеатров упорно скрывал. Кажется в начале тридцатых годов в рижской газете «Сегодня» появилась пространная статья журналиста Р. Словцова, озаглавленная: «Писатель А. В. Амфитеатров — член масонской ложи». Другие эмигрантские газеты перепечатали сообщение и статью Словцова, хотя и в сокращенном виде. Статья эта произвела переполох в правых эмигрантских кругах. Примерно через неделю после появления сообщения Р. Словцова в «Сегодня», кажется, в парижской русской эмигрантской газете появилась статья А. В. Амфитеатрова: «О моем пребывании в масонской ложе». Прославленный автор рвал и метал и зло негодовал на Р. Словцова и называл его патентованным архивным кротом. По-нашему, довольно криводушно Амфитеатров описывает, как в одной шумной компании русских аристократов в Италии его уговорили вступить в масонскую ложу. Приезжал он в Италию периодически и, однажды, после ряда лет, повстречал в Италии масона очень высокой степени. Амфитеатров уверял, что вследствие отсутствия частых встреч с масонами, он кое-как, мешковато сложил масонский приветственный знак и едва смог этим знаком «откозырнуть» матерому масону. Амфитеатров еще более криводушно утверждал, что его сыновья имели блестящую
карьеру в Италии и что это, как будто бы, не имело отношения к тому, что он был старый масон.
104
На одном из субботников в «юрте монгольских князей», отвечая на криводушные утверждения Амфитеатрова, Г. С. Курганов сказал: «Не твои бы (трам-тарарам) масонские уста говорили, да не мои бы уши слушали!». Подлибераливание в последнее полустолетие до революции считалось почти чем-то обязательным среди интеллигенции, чиновничества, служилого люда и, даже, аристократии. Писатель Е. Н. Чириков уже в эмиграции очень сильно каялся, что, в бытность свою студентом, он был революционером и «крамольником».
Брат пишущего эти строки, Иван, зарабатывал до 700 рублей в месяц. Он играл большую роль в Театральном Отделе Общества Попечения о Начальном Образовании города К. При выборе пьесы к постановке на сцене старался подсунуть самую что ни есть «крамольную». Во время процесса по делу Бейлиса семья брата Ивана шла резко левым галсом. (Это так еврейская пресса называла – «Дело (нашего) Бейлиса». А для гоев это было «Дело Ритуального убийства мальчика Ющинского». Прим. Стол) А, ведь, к услугам брата были и кухарка, и няня, и кучер, и тройка лошадей, и громадный роскошный особняк.
Помню как сейчас, поздней осенью 1913 года брат Иван после бани и многих стаканов чая с малиновым вареньем по-сибаритски лежал на мягком, роскошном диване и читал в газете «Русское Слово» отчет о заседании Государственной думы. Внезапно он громко крикнул: «Лёля, Лёля, иди сюда скорее!». Подошедшей жене брат стал читать о том, как правая фракция думы во главе с В. М. Пуришкевичем внесла какой-то законопроект. Проголосовали. Оказалось, что за это предложение было подано очень мало голосов. Кто-то со скамьи левых язвительно крикнул: «Э-э-э-э-х, как мало пуришкевичей!» Тогда Пуришкевич с места, громче и вразумительнее воскликнул: «Умных людей всегда мало!». Мой брат и его жена долго и задорно хохотали.
Однако, следует заметить, что подлибераливание не мешало брату Ивану стать большим патриотом в первую мировую войну, а затем стать борцом против красных в армии адмирала Колчака. (А затем прейти к Троцкому. Прим. Стол.)
105

23. АБАЛДУЙ С РАСТОРГУЕВОЙ УЛИЦЫ,
ОН ЖЕ ПРОФЕССОР «СИВУХИ»,
ОН ЖЕ АКАДЕМИК П. Б. СТРУВЕ

Авторы просят заметить, что ни один из них не имеет ничего против почтенного академика. В этой главе говорится о том, что не только наши ученые, дипломаты и политики, но и почти вся русская масса сплошь состояла из абалдуев с Расторгуевой улицы. (Русская масса – да, но не еврейская и криптоеврейская. Прим. Стол.) Здесь больше говорится о коллективном абалдуе.
Покойный Г. С. Курганов всегда называл академика П. Б. Струве абалдуем с Расторгуевой улицы, пишущий эти строки — профессором «Сивухи»
(П.Н. Струве из известного криптоеврейского рода. Прим. Ред). Петр Бернгардович всегда определял творчество почти каждого заметного зарубежного россиянина по «объему» в данном характере или творчестве русской «сивухи». Как-то на субботнике в «юрте монгольских князей» все участники его обсуждали: «Что сказал бы академик П. Б. Струве про книгу «Тайны мировой политики», если бы таковая вышла из печати?». И аз многогрешный решительно, как по писанному произнес: «99% русской «сивухи» и 1% заграничного культурного верхоглядства». Это изречение автора на субботнике было встречено дружным утвердительным смехом. Все согласились, что профессор «Сивухи» именно так бы и выразился.
Как-то в самом начале двадцатых годов Ллойд Джордж жестоко высмеял в печати так называемых русских политиков царского времени. Мечтали, дескать, попасть в Константинополь, Дарданеллы, Босфор, Персидский залив, а оказались в болоте ко�